Tâatlar, âzaların amellerinin bütün gayesi, kalbin tasfiyesi ve tezkiyesidir, cilâlanmasıdır. Kalbi temizleyen kurtulmuştur. Kalbin temiz edilmesinden gaye; îman nurlarının orada hâsıl olmasıdır. Yani marifet nurunun parlamasıdır.
Sayfa 51 - Çelik yayınevi, 5.ciltKitabı okuyor
Duyguların Terbiyesi
Bir atasözünde; “Her küp, içindekini sızdırır.” denilmiştir. İnsanın davranışlarını, fikir ve irâdeden ziyâde, duygular şekillendirir. Zira fikirlerin teşekkülünde de, irâdenin yönlendirilmesinde de kalbî temâyüllerin büyük bir payı vardır. Bu sebeple ağızdan çıkan en basit bir sözden en hayâtî davranışlara kadar hemen hemen bütün fiilleri,
Kalbin tasfiyesi ile nefsin tezkiyesi fıkha göre amel etmekle olur...
Sayfa 133 - AhıskaKitabı okudu
İmam Gazali
İbadetlerin esası kalbin tekziyesidir. Kalbin tasfiyesi de marifet nurunun orada doğması ile mümkündür.
Sayfa 28
Din ilimle kaimdir.
İlim öğrenilmezse din sıfıra iner, yok olur. Onun için ilmin şerefi çok büyük.
Lakin tek başına ilim de kalbi tasfiye etmez. Kalbin tasfiyesi ile nefsin tezkiyesi fıkha göre amel etmekle olur.
Mahmud Efendi Hz. (Kuddîse Sirruhû)
İbadetlerin esası kalbin tezkiyesidir. Kalbin tasfiyesi de marifet nurunun orada doğması ile mümkündür.
İmam Gazali
Bir atasözünde; “Her küp, içindekini sızdırır.” denilmiştir. İnsanın davranışlarını, fikir ve irâdeden ziyâde, duygular şekillendirir. Zira fikirlerin teşekkülünde de, irâdenin yönlendirilmesinde de kalbî temâyüllerin büyük bir payı vardır. Bu sebeple ağızdan çıkan en basit bir sözden en hayâtî davranışlara kadar hemen hemen bütün fiilleri,
Kendi muradlarını Allah'u Teâlâ'nın muradlarında yok ederek nefislerinden yana ölü olan bu insanların kalpleri muhabbetullahla diridirler. İnsani kâmil olma yolu ancak nefsin tezkiyesi, kalbin tasfiyesi ve ahlâk-ı hamîde ile ahlâklanmakla mümkün olur. Bunun gerçekleşmesi için de seyr-i sülük içinde kamil bir şeyhe ihtiyaç vardır. Şu nokta üzerinde önemle durulmuştur: "Kâmil bir mürşide, kâmil mürşidin temsil ettiği cemaate bağlı olmayan kimse yolda kaybolmuş." demektir. Sadık bir müridin, mânevî nesebini bilmesi lazımdır..
İnsan bu beş duyusunu, Allah'ın ihsan ettiği manevi istidatlara ve O'nun arzu ettiği istikamette tezkiye etmesi ile nefs engelini aşmış olur. Beş duyunun istikamete girmesi ise, ancak kalbin tasfiyesi ve nefsin tezkiyesi ile mümkündür. Bunun sonunda kesafet azalır,letafet artar ve kalp hakikatleri alıcı hale gelir.
İbadetlerin esası kalbin tezkiyesidir. Kalbin tasfiyesi de marifet nurunun orada doğması ile mümkündür.
İmam-ı Gazzalî
Kesinlikle okumalısın!
Fıkıh ve Tasavvuf Arasındaki Fark
Fıkıh, tasavvufun yerini tutmaz. Fıkıh azaların temizlenmesiyle ve zâhirî amellerin düzeltilmesiyle ilgilenirken; tasavvuf kalbin temizlenmesi ve bâtınî hallerin düzeltilmesi ile ilgilenir.
Fâkih, sana günah işlemenin hükmünü ve işleyenin cezasını açıklar; Sûfi ise o günahtan seni alıkoyar ve onun sevgisini kalbinden çıkarma üzerine çalışır.
Fâkih sana namazın hükümlerini öğretir ve namazda bir şeyi unuttuğunda yapman gerekeni öğretir; Sûfi ise namazında nasıl huşuyu elde edeceğini öğretir ki namazdaki bu unutkanlığından korunasın.
Fâkih sana halkla ilişki kurmanın edebini öğretir; Sûfi ise Hak ile olan ilişkinin edebini öğretir. Bu sebeple biri diğerinin yerini tutmaz.
Fâkih; İslamı, rükunlarını ve ibadetleri hayata geçirmen konusunda sana yardım eder. Tevhid alimi; İmanı, rükunlarını ve delilleri tahakkuk etme konusunda sana yardım eder. Sûfi ise sana Kemal yolunda, ruhun tasfiyesi ve Allah-u teala'ya yakınlığa eriştiren makamlarda yükselme konusunda yardım eder ki böylece kişi İhsan makamını ulaşsın.
Şeyh Muhammed Ebu'l Huda el-Yakubi'nin Ehl-i Sünnet Prensipleri Çalışmasından bir bölüm.
Hafizahullah 
Şeyh Muhammed el-Yakubi
Islam'ın, kalbin tasfiyesi yerine ibadetleri körü körüne uygulamayı öne çıkaran kaba bir şekilcilik ve korkunç bir vahşet dini olduğu şeklindeki gülünç inanış Haçlı Seferleri esnasında Batı zihnine girmiş ve orada kalmıştır.
Sayfa 14Kitabı okudu
İbadetlerin esası kalbin tezkiyesidir. Kalbin tasfiyesi de marifet nurunun orada doğması ile mümkündür.
🥀 İmam Gazali🥀
Din ilimle kaimdir.
İlim öğrenilmezse din sıfıra iner, yok olur. Onun için ilmin şerefi çok büyük.
Lakin tek başına ilim de kalbi tasfiye etmez.
Kalbin tasfiyesi ile nefsin tezkiyesi fıkha göre amel etmekle olur.
Mahmud Efendi Hz. (Kuddîse Sirruhû)
