KALİ'YE
"Sen melikesi çılgın aşk gecelerinin,
Kanlı akşamların mehtabı, Sen !
Bakışın daha korkunç yılanların zehrinden !
Mor bedenli şehvet ilahesi...
Sayfa 143 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
KALİ'YE
Sen ey ıtır, sen ey name, sen ey adem !
Sen ey gecelerin cazibesi !
Sen ey okşamasını bilen yılan
Vızgelir sana gözyaşlarımız
Azgın buselerinle morarttığın her beden
Kurtlarla sineklere sunduğun bir şölen !
Sayfa 144 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
İsterim ki, ölümün öcüsü eşsiz Kali 'Klitoris'uyla ölüm yağdırsın.'
İnsanlar artık dharma'nın ancak dörtte üçüne uymaktadırlar. Çalışma, ıstırap ve ölüm artık insanların payına düşmektedir. Ödev artık kendiliğinden değildir, öğrenilmesi gerekmektedir. Dört kasta özgü tarzlar bozulmaya başlamışlardır. Dvāpara Yuga ("iki" tarafından belirlenen "çağ") ile, yeryüzünde dharma'nın yalnızca varisi ayakta kalmaktadır. Günahlar ve mutsuzluklar artmakta, insan ömrünün süresi, de azalmaktadır. Kali yuga. "kötü çağ" esnasında dharma'nın yalnızca çeyreği kalmıştır.'Kali terimi bir gelen zarı işaret etmektedir, yani kaybeden atıştır (zaten kötü bir cin tarafından kişiselleştirilmektedir.) hali aynı zamanda kavga, nifak anlamlarının yanı sıra, genel olarak bir varlık veya eşya grubunun en kötülerini işaret etmektedir. İnsan ve toplum kali yuga’da en uç çözülme noktalarına ulaşmaktadırlar. Visnu Parana' ya göre (IV, 24) /Kali yuga’nın varlığı, bu dönemde toplumsal mertebenin yalnızca mülkiyet tarafından belirlenmesiyle, zenginliğin yegâne erdem kaynağı, haline gelmesiyle, tutku ye şehvet düşkünlüğünün eşler arasındaki yegâne bağ olmasıyla, sahtekârlık ve yalanın hayattaki yegâne başarı koşulu haline gelmeleriyle, cinselliğin yegâne zevk kaynağı olmasıyla ve dış dinin yalnızca ayinlerden ibaret olup, maneviyatla karıştırılmasıyla anlaşılmaktadır. Binlerce yıldan beri tabii ki kali yuga'nın içinde yaşamaktayız.
Sayfa 75 - Doğu batı Ekim 2017 çeviri: Mehmet Ali Kılıçbay (HİNT'TE ZAMAN VE EBEDİLİK SİMGECİLİKLERİ "YUGALAR" DOKTRİNİ)
Ramprasad Sen (1718-1775)
Kendini gurura kaptırma ey can!
Bu tören, bu âyin, bu ibadet boş!
Tenhada dua et, kutsal Anne'ye...
Gösteriş, debdebe, binbir ziynet boş.
Evren baştan başa onun aynası,
Yalvardığın put, koştuğun mabet boş.
Neden bu mumları yakmışsın, deli?
Hidâyetin nuru, içinde doğsun!
Dünyayı nimete gark eden, Kali...
Sen tutmuş, Kali'ye buğday sunmuşsun!
Sayfa 295 - İletişim Yayınları, 16. BaskıKitabı okudu
"Kendini gurura kaptırma ey can!
Bu tören, bu ayin, bu ibadet boş!
Tenhada dua et kutsal Anne'ye..
Gösteriş, debdebe, binbir ziynet boş.
Evren baştan başa onun aynası,
Yalvardığın put, koştuğun mabet boş.
Neden bu mumları yakmışsın, deli?
Hidayetin nuru, içine dolsun!
Dünyayı nimete garkeden, Kali..
Sen tutmuş Kali'ye buğday sunmuşsun!"
.
8. yüzyılın ilk yarısı, Şia'nın aşırılıkçı unsurları arasında
hummalı bir faaliyete sahne olmuştur. Bilhassa Irak'ın güneyini ve Basra körfezi kıyılarını mesken tutmuş karma topluluklar içerisinde sayısız tarikat ve hizipler hasıl olmuştur.
...Bir grup, tellerle adam boğazlamayı dini bir vazife bellemişti ve bunlar Hintli Thuglara* tıpatıp benzeyen ve ileriki yüzyıllarda karşımıza çıkacak olan suikastçılar'ın ilk nüveleriydi.
* Tanrı Şiva'nın öldürücü yanı olan Kali'ye tapmak için insan öldürmeye inanan ve giderek para için adam öldürme noktasına varan Hindu inancı. (-ed.)
.
Sayfa 53Kitabı okudu
