Çağdaş Küresel Medeniyet Gönderileri
Çağdaş Küresel Medeniyet kitaplarını, Çağdaş Küresel Medeniyet sözleri ve alıntılarını, Çağdaş Küresel Medeniyet yazarlarını, Çağdaş Küresel Medeniyet yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.O baştaki Allah'sız da ölecek !
İslâma, dolayısıyla da insanlığa yapılabilecek en büyük kötülük, onun, siyâsî ile iktisâdî maksatlar uğruna suistimal edilmesidir.
Şimdilerde o çukur ülkemiz oldu !!
Öksüz kalmış çocuk ne ise, ‘Tanrısızlık’ çukuruna düşmüş kişinin durumu da odur !
Erkek, Zâloğlu Rüstem olsa", diyor Mevlâna, "yiğitlikte Hamza'yı geçse, yine de, kadının tutsağıdır...
Bahis konusu durumun çarpıcı örneği Türkcedir. Önceleri sâdeleştirme, millileştirme, daha sonralarıysa özleştirme sanlarıyla anılan kisveler altında, İngiliz-Yahudi kültür imperyalismi, Türkceyi, evvelemirde, gerek din gerekse medeniyet bakımından İslamın kazandırmış olduğu dil değerleri ile özelliklerinden yoksun kılmanın mücadelesini yürütmüştür. Bu, genel bir İslamsızlaştırma (Fr déislamisation) hareketinin ilk köklü, can alıcı adımını teşkil etmiştir Türkcenin İslâmsızlaştırılması, Yazı devrimiyle işe koyulunmuş, çağlar boyu el emeği göz nuruyla dokunmuş bedii (Er esthétique) değerler ve tasavvurlarla yüklü yürürlükteki yerleşik sözlerin, tamlamalar ile terimlerin, içsiz, nesebi gayrısahih, uyduruk olanlarla değiştirilmesiyle de, tabiatından inhiraf etmiş hilkatgaribesi, yeni sözümona bir dilin imâliyle sonuca ulaştırılmıştır. Bundan sonraki nhâî merhale, Türkcenin, toptan tasfiye olunup yerini ingiliz Yahudi medeniyetinin ana bildirişme aracı İngilizceye bırakmasıdır.
Sayfa 28Kitabı yarım bıraktı
Kültürü harab olmuş bir toplumun, maddî direnci de kırılır. İşte, bir tarafta maneviyatı silinip maddi direnme gücü sıfırlanmış, dolayısıyla da sömürgeleştirilmiş bir dünya, öbür yandaysa, yeryüzünün tekmil nimetini devşiren bir anavatan (Fr métropole): 'Imperyalism'.
Sayfa 25Kitabı yarım bıraktı
İngiliz Yahudi Terkibinin anlamı
İngiliz-Yahudi medeniyetindeyse, insancılık dünyacılık, ideoloji olma vasfını kaybedip dünyagörüşü haline gelmiştir. Adı anılan dünya görüşünün içiyse, insanın maddi ilişkiler ağıyla doldurulmuştur.
Başka bir anlatımla, yalnızca dünyaya yönelmiş hâlde yaşayan insanın, yalnızca dünyaya yönelik yaşayışını oluşturan doku, maddi ilişkiler ağından ibarettir. Böylece insan beşere indirgenmiş oluyor
Sayfa 23Kitabı yarım bıraktı
Ş. Teoman Duralı, alışılagelmiş Avrupa merkezli bakış açısından farklı bir tasnif yapmıştır. Onun tasnifi şu şekilde özetlenebilir:
5.000-0: İlk Çağ; 1-622: Orta Çağ; 622-1450: Yeni Çağ 1; 1450-1650: Yeni Çağ 2; 1650-: Çağdaş. Bu tasnifte Teoman Duralı, Orta Çağ'a Hristiyanlığın, Yeni Çağ 1'e İslam ve fennin damgasını vurduğunu belirtmektedir.
İslam Medeniyeti Tarihi
Ş. Teoman Duralı / 
Çağdaş Küresel Medeniyet
“İngiliz-Yahudi medeniyeti ile İmperyalisminin baş hasmı İslâm âlemi ile bunun taşıyıcısı ile hâmisi Osmanlı parçalandı parçalanacak duruma getirilmiştir. Artık iş, öldürücü darbenin ne zaman indirileceğine kalmıştır. Bu darbe sâdece 'beden'e değil, daha önemlisi, ruha yönelik olmalıydı. Darbeye maruz kalan canlının bünyesi bozulur. Ne
Târih akıyor;
Cehenneme…
Bu medeniyette insanlığa yer yok.
"‘Ümit’, ‘hayat’tır. ‘Ümit’, devâm ettiği sürece ‘yaşanır’. ‘Ümid’in kesildiği yerde ‘tragedya’, giderek ‘saçmalık’, sonundaysa, ‘intihâr’ başgösterir."
İngiliz-Yahudi Terkibinin Anlamı
Bu medeniyet, kendisini biçimlendirmiş bulunan felsefi sistem insicamını askerlik sanatından tutunuz da, eğitim ile öğretime dek varan geniş bir yelpazede gösterir.
Sayfa 27
İngiliz-Yahudi Terkibinin Anlamı
Kültürü harap olmuş bir toplumun, maddi direnci de kırılır.İşte, bir tarafta maneviyatı silinip maddi direnme gücü sıfırlanmış, dolayısıyla da sömürgeleştirilmiş bir dünya, öbür yandaysa, yeryüzünün tekmin nimetini devşiren bir anavatan 'İmperyalism'.
Sayfa 25
İngiliz-Yahudi Terkibinin Anlamı
Yeniçağ dindışı Batı Avrupa medeniyeti, Hristiyan OrtaÇağ medeniyetinin tabi uzvi uzantısı, devamı yahut türevi değil, öncelik ve özellikle Ruhban ile Ruhban olmayan zümreler arasındaki yeğin çekişmenin sonucunda, ona tepki şeklinde vucut bulmuştur.
Sayfa 22