Yazar:
Ralph Waldo Emerson
Çevirmen:
Mandana Azeri
Tahmini Okuma Süresi:
1 sa. 49 dk.
Sayfa Sayısı:
64
Basım Tarihi:
Ekim 2019
İlk Yayın Tarihi:
1836
Yayınevi:
Zeplin Kitap
Orijinal Adı:
Nature
ISBN:
9786057775542
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Emerson,denemeleri ve başvuru kitapları ile tanınan bir edebiyatçıdır.
**Eserinde,doğayı görmeyi henüz tam olarak öğrenemediğimizi ileri süren Emerson,"insan için önemli olan doğa'nın ruhunu keşfetmek olmalıdır" der ve doğayı sadece kendi çıkarları için kullanan insanların "yarım insan"olduklarını ifade eder.
**Eser biraz felsefi nitelik taşıması açısından sizi yorabilir ama ben bana iyi şeyler kattığına inanıyorum. Şans vermenizi öneririm.
Kitap sadece 63 sayfa ama felsefi olduğu için sindirerek okumak lazım. 9 günde bitirmişim, açıkçası biraz da sıkıldım o yüzden uzadı bitirme süresi. Özetle; doğayı insan ve Tanrı kavramları ile algılamamızı söyleyen bir eser. Kitaptan bir alıntı ile daha net ifade edebilirim sanırım :
“…Dolayısı ile ruhun, yani yüce varlığın doğayı etrafımızda değil, ağacın eski dalların ve yaprakların gözeneklerinden yenilerini yaratması gibi, doğayı içimizden yeşerttiğini öğreniriz…”
Kısacası, dil olarak sade anlaşılır ama içerik olarak üzerine düşünerek okunulması gereken bir kitap. Felsefe seviyorsanız listenize ekleyebilirsiniz.
(!) Transandantalizm felsefesine dayanıyor ve metafiziksel fikirler içeriyor. Edebiyat madencisi misali alıntılar paylaştım, bu nedenle belirtme ihtiyacı duyuyorum.
Öncelikle eser, yazarın doğanın bir tür ilahi varlık olduğunu ima ettiği bir yapıt. Kesinlikle panteizm değil, 'mümkün tek tanrı doğanın kendisidir!' de değil, ilahi bir tanrı olarak kabul ediyor diyebiliriz. Zira peygamberleri ve dinleri kabul ediyor; fakat aynı zamanda doğanın kendisini bir tür ilahi güçle ilişkilendiriyor.
Yani bizim erif, rastlantısal süreçler sonucu oluşan fenomenleri ilahileştiriyor.
Bu nedenle doğanın güzelliğini ve büyüleyiciliğini anlatırken, aynı zamanda doğanın insanın iç dünyasıyla olan ilişkisine de odaklanıyor. Aynı zamanda toplumsal normlara meydan okuyan bir duruş sergiliyor; bireysel özgürlük, otoriteye karşı çıkma ve kendi iç sesimizi takip etme konuları ön planda.
Zengin ve güçlü bir dil kullanıyor yazar, metaforlar ve benzetmelerle dolu cümleler de kurar. Kendine özgü bir şekilde düşüncelerini ifade ederken, diğer tarafta okuyucular içinde doğanın büyüsüne ve kendi içsel yolculuğuna davet eder.
Yine de çok insan merkezci olduğunu düşünüyorum, bu insan merkezci bakış açısı rahatsız etti açıkçası. Zira ben, doğanın insanın dışında var olduğunu ve insanın doğayla eşit bir ilişki içinde olması gerektiğini savunuyorum. Sadece insanın hizmetinde olan bir kaynak değil, kendi başına değerli bir varlık olarak kabul edilmeli.
Puan vermedi·80 syf.·
2018 48. kitabı
Doğayı bir canlı organizma olarak anlatmanın yanında, insanla bütünleşmiş (kendi deyimiyle “insan ve doğa aynı tözden türemiş”) bir doğayı tasvir ediyor. Bu eseri okurken doğanın bir yaşam yeri olmasıyla beraber kendi başına bir hayat, hatta yaşamın ta kendisi olduğunu hissedebilirsiniz.
Doğayı ilahi bir hamur ile yoğurmuş adeta. Yazarın iletmek istediği ana mesajlardan biri bu mu bilmem ama bizi ilahi bir yaşama sürüklüyor diyebilirim.
İyi okumalar
Doğayı sevin ve onunla yaşayın!
Saygılar...
DOĞA
(Felsefi Yorumlar)
RALP W. EMERSON
Sanat, güzellik, dil, idealizm, ruh, tanrı gibi kavramların doğa ile kombinasyonunun anlatıldığı bir kitap. Kısa, öz, direkt aktarım sağlamış. Yalın bir dil ancak bazı noktaların cümle dizilişlerinde şiirsellik hakim. Sakince okuyup, duraksayıp, düşünüp de ilerlenesi türden.
Birden fazla kavramın doğa ile karışımı olduğu için kitabın güzel bi tadı var.
Okumalısınız.
Doğa, Ralph Waldo Emerson tarafından yazılmış ve 1836'da yayımlanmış kitap uzunluğunda bir makale ya da denemedir.
Bu kısa eser 8 bölümden oluşuyor.
DOĞA,
HAMMADDE,
GÜZELLİK,
DİL,
DİSİPLİN,
İDEALİZM,
RUH,
OLASILIKLAR
Emerson, denemede doğanın geleneksel olmayan bir şekilde takdir edilmesini benimseyen bir inanç sistemi olan Transandantalizmin (aşkıncılığın) temellerini ortaya koyar. Aşkıncılık, ilahi olanın veya Tanrı'nın doğayı kapladığını ve gerçekliğin doğayı inceleyerek anlaşılabileceğini öne sürer. Emerson'un avrupadaki bazı düşünürleri ve Paris'teki Muséum National d'Histoire Naturelle'i ziyareti, daha sonra Boston'da verdiği ve daha sonra yayımlanan bir dizi derse ilham kaynağı oldu. Ayrıca kendisine yakın fikirleri olan, 
Henry David Thoreau ile Concord, Massachussets'de tanışmış ve arkadaş olmuş. Aşkıncılık ya da denyeüstücülük o dönem çıkan rasyonel, materyalist, entelllektüelliğe ve kurumsal dini doktrinlere karşı bir aşkın ideal spiritüel felsefi akımdır. Transandantalizm ya da Amerikan Trandansantalizmi diye geçer felsefede.
Henry David Thoreau ile Concord, Massachussets'de tanışmış ve arkadaş olmuş. Aşkıncılık ya da denyeüstücülük o dönem çıkan rasyonel, materyalist, entelllektüelliğe ve kurumsal dini doktrinlere karşı bir aşkın ideal spiritüel felsefi akımdır. Transandantalizm ya da Amerikan Trandansantalizmi diye geçer felsefede.
4/5 Stars (%78/100)
Even though I was forced to read Emerson during my bachelor's, I really liked his style and his perspective on nature as a transcendentalist. Because he was heavily influenced by Hindu mythology and Persian Sufism, Emerson rejected the material world and focused on the spiritual world where the divine/God exists. That's the basic principle of Transcendentalism anyway. Nature is one of the most, if not the most important work of Emerson and even though there are many parts that I agree, I think I still prefer "The American Scholar." Still, no one can deny the importance of Emerson and his works in all American history.
Yazar Hakkında
Ralph Waldo EmersonYazar · 20 kitap
Ralph Waldo Emerson (25 Mayıs 1803 - 27 Nisan 1882) ABD'li düşünür, yazar. Amerikan transandantalizminin en önemli temsilcidir.
1803 yılında Boston'da doğdu. Babası ve dedesi Protestan papazıydı. 1826 yılında Harvard Üniversitesinden mezun oldu. Emerson da babası gibi papaz oldu ve 1829'da bir Üniteryen kilisesinin rahipliğini üstlendi, aynı yıl Ellen Louisa Tucker ile evlendi. Eşi 1831'de öldü. 1832'da ruhsal bir bunalımdan dolayı rahipliği bıraktı. Bu kararında karısının ve erkek kardeşlerinin ölümünün payı büyüktü. Biçimsel dinin geçerliliğini yitirdiği kanısına varan Emerson 1832-33 yıllarında ilk İngiltere yolculuğuna çıktı. Wordsworth, Landor,Coleridge, John Stuart Mill ve Carlyle'ı tanıdı. Sonradan kendisini onların izleyicisi olarak görecekti.
Boston'a döndüğünde kendini gezilere ve konferanslara veren Emerson böylece ülkenin tümünü yakından tanıma olanağı buldu. 1835'de Concord Massachusetts'de bir ev aldı ve ikinci eşi Lydia Jackson ile evlendi. Concord'da Nathaniel Hawthorne ve Henry David Thoreau ile dost oldu. Eskiden verdiği vaazların yerini konferansları aldı. Zamanla ünü ABD'yi aştı, Avrupa'ya kadar yayıldı.Nietzsche, "kendimi Emerson'a o denli yakın buluyorum ki onu övmekten çekiniyorum, çünkü kendimi övmüş gibi olmaktan korkuyorum" diyordu. Birkaç yolculuk sayılmazsa hep Massachusetts Concord kasabasında yaşayan Emerson 27 Nisan 1882'de öldü.
