Kadercilik

Marquis de Sade
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 33 dk.
Sayfa Sayısı:
90
Basım Tarihi:
Kasım 2014
Yayınevi:
Kafekültür Yayıncılık
ISBN:
9786051431260
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak

Yorumlar ve İncelemeler

Puan vermedi·90 syf.·
2024 41. kitabı
Kimdir? Marquis de Sade Yazın dünyası ve görüşlerine bir bakalım ben karısık buldum kitabı dilide farklı olunca Fransız aristokrat ve felsefe yazarı. Erotik edebiyatın önemli yazarlarındandır, genellikle sert pornografik yazılar yazardı. Yaklaşık 29 yılını hapisanede, 13 yılını akıl hastanesinde geçirmiştir ve en önemli eseri Sodom'un 120 Günü'nü ha-pishanede yazmıştır... Bir diğer önemli eseri de Justine'dir. Sadizm'in kökeninin onun yazdıklarına dayandığı bilinir. Yazılarında ahlakı, yasayı, dini öğeleri dikkate almadan aşırı özgürlüğü (hatta ahlaksızlığı) ve en iyinin zevk olduğunu savunuyordu. Sade, 32 yıl farklı hapishanelerde ve akıl has-tanesinde hapsedildi; onbir yıl Paris'te (on yılı Bastille'de geçti), bir ay Conciergerie'de, iki yıl kalede, bir yıl Madelonnettes'de, üç yıl Bicêtre'de, bir yıl Sainte-Pélagie'de ve 13 yıl Charenton akıl hastanesinde... Yazılarının çoğunu tutuklu olduğu dönemde yazdı. "Sadizm" kavramı adından türetilmiştir. Sade kitaplarında kişilerarası ilişkilerde insanın insansal yanı bir kez yitirildiğinde, neler olabileceğinin bilgisini verir. Kişilerarası ilişkilerde insanın sahip olduğu onur bir yana bırakıldığında, ortaya çıkan yeni ilke kendi yararını koruma sonuna kadar götürülecek olursa; zorunlu olarak "sadizm"e varılır. Yani insandaki insansal olan tek şey doğaysa, doğru-dan doğa nedenselliği insan türünün yapıp etmelerini belirli-yorsa, insan olmak cani olmayı da beraberinde doğal olarak taşır.. . Eserlerinde ahlaksal eylemin belirleyicisi olarak etik değerler değil de, içgüdüler ya da "koşullu buyruklar" eyle-min "ilkesi" yapılırsa neler olacağını anlatır... Farklı yazarlara sanş vermk istersenız #Buyurun Kadercilik
Edebiyat Hikaye Öykü
KadercilikMarquis de Sade · Kafekültür Yayıncılık · 201468 okunma
7/10
·90 syf.··
2024 10. kitabı
·
2 saatte okudu
·
Okunma: 21 Haziran 2024 12:16
Bir yesilcam filmi seyretmis gibi hissetim kendimi kitabi bitirirken. Sade’yi ahlak bozan fikirleriyle biliyoruz, taniyoruz. Bu kitapta ise sapiklik denilen bir tutumu pek görülmedi (sasirdim). Ama hikayenin sonu tuhafti.
KadercilikMarquis de Sade · Kafekültür Yayıncılık · 201468 okunma
7/10
·90 syf.··
2024 139. kitabı
·
23 saatte okudu
·
Okunma: 12 Ağustos 2024 15:23
Orta yaşlı bir adam yeniden evlenmek ister ve tanıdığı biri ona evlenebileceği bir kız önerir. Bu kadın evlenmeden önce kocası olacak kişiye başından geçenleri anlatmaya başlar. Başlangıçta yaşadığı talihsiz olayları anlatan kadının öyle bir kötü talihi vardır ki buna kader mi lanet mi denir varın siz karar verin.
KadercilikMarquis de Sade · Kafekültür Yayıncılık · 201468 okunma
Reklam

Yazar Hakkında

Marquis de SadeYazar · 27 kitap
Donatien Alphonse François le Marquis de Sade (Fransızca okunuşu:maʁki: dəsad) (d. 2 Haziran 1740 - ö. 2 Aralık 1814), Fransız aristokrat ve felsefe yazarı. Erotik edebiyat'ın önemli yazarlarındandır, genellikle sert pornografik yazılar yazardı. Yaklaşık 29 yılını hapishanede, 13 yılını akıl hastanesinde geçirmiştir ve en önemli eseri Sodom'un 120 Günü'nü hapishanede yazmıştır. Bir diğer önemli eseri de Justine'dir. Sadizm'in kökeninin onun yazdıklarına dayandığı bilinir. Yazılarında ahlakı, yasayı, dini öğeleri dikkate almadan aşırı özgürlüğü (hatta ahlaksızlığı) ve en iyinin zevk olduğunu savunuyordu. Sade, 32 yıl farklı hapishanelerde ve akıl hastanesinde hapsedildi; onbir yıl Paris'te (on yılı Bastille'de geçti), bir ay Conciergerie'de, iki yıl kalede, bir yıl Madelonnettes'de, üç yıl Bicêtre'de, bir yıl Sainte-Pélagie'de ve 13 yıl Charenton akıl hastanesinde. Yazılarının çoğunu tutuklu olduğu dönemde yazdı. "Sadizm" kavramı adından türetilmiştir. Sade kitaplarında kişilerarası ilişkilerde insanın insansal yanı bir kez yitirildiğinde, neler olabileceğinin bilgisini verir. Kişilerarası ilişkilerde insanın sahip olduğu onur bir yana bırakıldığında, ortaya çıkan yeni ilke kendi yararını koruma sonuna kadar götürülecek olursa; zorunlu olarak "sadizm"e varılır. Yani insandaki insansal olan tek şey doğaysa, doğrudan doğa nedenselliği insan türünün yapıp etmelerini belirliyorsa, insan olmak cani olmayı da beraberinde doğal olarak taşır. Eserlerinde ahlaksal eylemin belirleyicisi olarak etik değerler değil de, içgüdüler ya da "koşullu buyruklar" eylemin "ilkesi" yapılırsa neler olacağını anlatır.