Khora
Jacques DerridaKhora Gönderileri
Khora kitaplarını, Khora sözleri ve alıntılarını, Khora yazarlarını, Khora yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
«Platon'un değerinin kaynağı hiçbir şekilde söylencelerde değildir»
Sayfa 37Kitabı okudu
Felsefe yalnızca mantığın emin yoluna girdiği andan itibaren ciddi bir hale gelir.
Sayfa 34Kitabı okudu
Bütün bu metnin tuhaf zorluğu, gerçekte bu iki kiplik arasındaki ayrıma dayanır:
doğru olan ve zorunlu olan.
Neye ve kime mahal veriyor? Bu isimler altında kim yer alıyor? Kimsin sen Khõra?
Khõra demek yerine, temkinli bir şekilde şunu söylemekle mi yetineceğiz: khöra sözcüğü, cins ismi, kavramı, anlamı veya değeri?
Khöra öze sahip olmadan isminin ötesinde nasıl duracaktır? Khöra anakroniktir, o, varlıktaki anakroni«dir,» daha doğrusu, varlığın anakronisidir. Varlığı anakronikleştirir.
Hiçbir zaman ne khöra için doğru kelimeyi önereceğimizi, ne retoriğin bütün dönüş ve sapmalarının ötesinde onu, kendisini adlandıracağımızı, ne de her türlü bakış açısı ve anakronik perspektif dışında olmuş olabileceği kendisine nihayet yaklaşacağımızı öne süreceğiz. İsmi doğru bir kelime değil. Adlandırdığı şey, khöra, kendini kesinlikle kendi ismine indirgemese de, ismi silinmeze adanmış bir isimdir.
Gayet iyi bilinir: Platon'un Timaios'ta khora ismi altında ifade ettiği şey, Vernant'ın söz ettiği «filozofların çelişmezlik mantığına,» «evet ve hayır mantığına, ikilik mantığına» meydan okur gözükür. Belki de, «logos mantığından farklı olan mantığını ortaya çıkaracaktır bu. Khora ne «duyumsanabilir» ne de «kavranabilir» olandır, «üçüncü bir türe» aittir (triton genos, 48e, 52a). Onun ne o ne de bu olduğunu ya da aynı anda hem o hem de bu olduğunu bile söyleyemeyiz.
Khora bize gelir, aynı isim gibi. Ve bir isim geldiğinde hemen isimden daha fazlasını söyler, ismin ötekisini, kısacası ötekini söyler; isim tam da ötekinin aniden ortaya çıkışını bildirir. Bu bildiri henüz bir vaatte bulunmaz, daha fazla tehdit etmez.
Ne kimseye vaatte bulunur, ne de kimseyi tehdit eder. Kişiye de yabancıdır bu bildiri, yalnızca bir ivediliği adlandırır; bu ivedilik de her türlü olası vaadin ve tehdidin söylencesine, zamanına ve tarihine yabancıdır henüz.
TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
kutsalı arayan histerik, ideali arayan obsesyonel, arayışını kutsayan narsisist.
" Khöra üzerine söz gerçek bir logos olmadığı gibi, olası bir söylence, aktarılan ve sırası geldiğinde içinde başka bir hikayenin yer alacağı bir hikaye de değildir. "
Sayfa 64 - Kabalcı Yayınevi
" Sözü ne hitabı ne de hitap ettiği. Üçüncü bir türde ve yersiz bir yerin yansız uzanımda, her şeyin kendini belli ettiği, fakat «kendi içinde» işaretlenmemiş olacağı bir yerde varıyor. "
Sayfa 51 - Kabalcı Yayınevi