Yazar:
İbn-i Haldun
Çevirmen:
Süleyman Uludağ
Tahmini Okuma Süresi:
34 sa. 41 dk.
Sayfa Sayısı:
1224
Basım Tarihi:
2016
İlk Yayın Tarihi:
1377
Yayınevi:
Dergah Yayınları
Orijinal Dil:
Arapça
ISBN:
9789759956981
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
24 diğer baskı · Tümünü Göster
Mukaddime
662 okunmaDergah Yayınları · 2016 · 1224 s.
Mukaddime (2 Cilt Takım)
338 okunmaKaynak Yayınları · Kasım 2021 · 720 s.
Mukaddime (2 Cilt Takım)
156 okunmaİlgi Kültür Sanat Yayınları · 10 Ekim 2018 · 1358 s.
Mukaddime (2 Cilt Takım)
94 okunmaYeni Şafak Yayınları · 2004 · 893 s.
Mukaddime
87 okunmaKlasik Yayınlar · Şubat 2009 · 1254 s.
Mukaddime
86 okunmaTimaş Yayınları · 5 Ocak 2022 · 968 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Karantina'dan Mukaddime ÇıkarSiyaset
1- Ibni Haldun'un yaşadığı dönem 1347-1351 yılları arasında Çin’den başlayan ve Avrupa’ya yayılan büyük bir veba salgınının (kara ölüm) insanları kırdığı günümüz zamanı gibi bir döneme denk gelmiş . 1348 yılında ise Tunus’ta da görülen vebada İbn-i Haldun’un ailesi ve hocaları vefat etmişler.
2- İbn-i Haldun, bu dönemdeki 4 yıllık bir inzivada-karantina yaşantısında “Mukaddime”yi yazmış.
3.Birçok çevirisi olan Mukaddime'yi Süleyman Uludağ cevirisinden okumayı tavsiye ederim. (Turan Dursun çevirisi özellikle okumayın derim)
"sosyolojinin babası" İbni Haldun ve Mukaddimesi1000Kitap
Mukaddime: Tarihin Nabzı, Toplumun Sırrı
İbn Haldun, 14. yüzyılın o tozlu sayfalarında, bir devrimci gibi doğar – ne bir filozofun soyut kulesinde, ne bir tarihçinin kronik yığınında; aksine, çöl rüzgârlarının ve şehir surlarının arasında, gerçekliğin ham dokusunu dokuyan bir düşünür olarak. Mukaddime (1377), onun Kitâbu'l-İber adlı devasa tarih ansiklopedisinin girişi olarak tasarlanmış, ama zamanla kendi başına bir abideye dönüşmüş bir eser. Bu inceleme, eserin ruhunu özgün bir mercekle yakalamaya çalışan bir deneme; ne bir özet, ne bir akademik diseksiyon, sadece Haldun'un kelimelerinden sızan o evrensel akışı, kendi damarlarıma katarak yorumlama çabası.Haldun, Mukaddime'yi bir "ilimlerin ilmi" olarak kurgular – tarih, sosyoloji, ekonomi, siyaset ve hatta coğrafyanın iç içe geçtiği bir laboratuvar. Ama asıl sihir, 'asabiyyah' kavramında yatar: Grup dayanışması, bir kabilenin çöl gücünden şehre taşındığında, medeniyetin hem mimarı hem celladı olur. Haldun, uygarlıkları bir döngü olarak resmeder; bedevîlerin (göçebe) vahşi enerjisi, şehirleri doğurur, lüks ve konfor ise o enerjiyi eritir, çöküşü getirir. Bu, romantik bir pastoral özlem değil; soğuk bir gerçeklik analizi. "Toplumlar, tıpkı bireyler gibi doğar, büyür ve ölür" der Haldun, ve bu cümle, bugünün küreselleşmiş kaosunda bile yankılanır. Pandemi sonrası kırılgan ekonomiler, yükselen popülizmler – hepsi, Haldun'un döngüsünde birer halka.
Eserin gücü, teoriyi pratiğe dökmesindedir. Haldun, Kuzey Afrika'nın çöl kabilelerinden Endülüs'ün saray entrikalarına, somut örneklerle besler düşüncelerini. Ekonomi bölümünde, vergilerin artmasıyla üretimin düşüşünü öngörür – bir proto-Malthusçu bakış, ama ruhî bir derinlikle: Zenginlik, ahlakı çürütür; adalet, devletin can damarıdır. Coğrafya ve iklimin toplumları
Sosyoloji ilminin babası olarak anılan İbn Haldun’un Kitâbu’l-İber adlı eserinin giriş mahiyetindeki Mukaddime, oldukça geniş bir perspektifle kaleme alınmıştır. Eserde sosyoloji, psikoloji ve coğrafya gibi alanların yanı sıra; hadis, kelam ve fıkıh gibi ilimlere de temas edilmektedir. Kanaatimce bu eser, sıradan bir okuyucuyu zorlayabilecek niteliktedir. Bu sebeple ehil bir hocadan takip edilmesi, istifadesini ciddi manada artıracaktır. Ben bu noktada 
Altay Cem Meriç hocanın derslerini tercih ettim ve bu tercihin hem eseri hem de meseleleri daha iyi kavramama katkı sağladığını düşünüyorum. İbn Haldun, toplumları bedevilik ve hadarilik çerçevesinde ele alarak özgün bir sosyoloji kuramı ortaya koymuştur. Bu yönüyle eser, okuyana farklı bir bakış açısı kazandırmaktadır.
Bu vesileyle müellifin kendisine Allah’tan rahmet; hocam Altay Cem Meriç’e ise selametler dilerim.
Altay Cem Meriç hocanın derslerini tercih ettim ve bu tercihin hem eseri hem de meseleleri daha iyi kavramama katkı sağladığını düşünüyorum. İbn Haldun, toplumları bedevilik ve hadarilik çerçevesinde ele alarak özgün bir sosyoloji kuramı ortaya koymuştur. Bu yönüyle eser, okuyana farklı bir bakış açısı kazandırmaktadır.
Bu vesileyle müellifin kendisine Allah’tan rahmet; hocam Altay Cem Meriç’e ise selametler dilerim.MUKADDİME ÖZETTasavvuf ve Din
İBN-İ HALDUN MUKADDİME ÖZET
İslam Tarihinden Bahsedilen Bir Kitaptır.Mukaddime İnsan Toplumunun Tahlillerini Ele Almaktadır ve Bu Bilimin Adını UMRAN Koymuştur.İbni Haldun Bu Kitapta İlmi Farklı Kelimelerle Anlatmıştır.İbni Haldun Kendi Düşüncelerini Ortaya Koymaktadır.
Mukaddime 3 Cilt Olarak Yayınlanmıştır Çevirilerde Gecikmeler Olmuştur Normalde Mukaddime 4 Cilt Olarak Yayınlanacaktı Lakin 4. Cildi Çevirecek Olan Kişi Kitabın 4. Cildini Yayınevine Bıraktıktan Sonra Silahlı Saldırı Sonucu Hayatını Kaybetmektedir
ve 4. Cilt Yer Almamaktadır.İbni Haldunun Devlet Politikasında Kendine Özgü Temel İlkeleri Bulunmaktadır Bunlar;
Yetkililer Hükümleri Altında Bulunan Kişileri ve Mülkün Korunması
Vergi Verebileceklerden Ilımlı Vergi Alınması Ticaretin Vergi Dışı Bırakılması
Ticarette ve Üretimde Devlet Tekelciliğinin Kaldırılması ve Ticarete ve Üretime Tam Bir Serbestlik Tanınması
Büyük Beylerin Ellerinde Olağanüstü Bir Siyasal Güç Sağlanmasına Yol Açacak Olan Geniş Toprak Yoğunlaşmasının Yasaklanması ve Yerel Egemenlerin Ayrıcalığının Kaldırılması ve Ülkenin Parçalara Bölünmesinin Önlenmesi
Köleliğin Kaldırılması
Komşulara Karşı Barışçıl Bir Şekilde Polikita İzlenmesi.
İbni Haldunun İlkelerine Söylediklerine İtiraz Edilecek Noktalar Olabilir Göreceli Bir Şeydir...
Fallarla İlgili,Yıldız Falıyla İlgili Tahminlerde Bulunmuştur, Yola Çıkmıştır.İbni Haldunun Düşüncelerini Rasyonalist(Usçuluk) Olarak Düşünmektedirler Bilim İnsanları
Rasyonalist Bilginin Doğruluğunun Duyum ve Deneyimde Değil,Düşüncede ve Zihinde Temellendirilebileceğini Öne Süren Felsefi Görüş Terimidir.
İbni Haldun Rasyonalist Hatta Özgür Düşünceli/Laik Sayılan,Ama Gerçekte İnsanın Özgür İradesinin Eksiksiz Tüm İktidarını Savunan Kişidir.Bilim İnsanlarının İbni Haldun Hakkında Benzersiz
Mukaddime
Mukaddime Her devir için geçerli dersler içeren çağlar ötesinden süzülüp gelen bir bilgelik eseri. Bu eseri okudukça bazı şeylerin pek değişmediğini göreceksiniz. Üzerine fazla konuşmaya gerek yok. İbn-i Haldun1000Kitap
Mukaddime Her devir için geçerli dersler içeren çağlar ötesinden süzülüp gelen bir bilgelik eseri. Bu eseri okudukça bazı şeylerin pek değişmediğini göreceksiniz. Üzerine fazla konuşmaya gerek yok. İbn-i Haldun
Sosyolojinin kurucularından sayılabilecek olan İbni Haldun'un yazdığı El-iber adlı tarih kitabına ön söz (Mukaddime) olarak kaleme aldığı bu eser, tarih felsefesi ve sosyoloji ağırlıklı bir kitap.
İbni Haldun bu eserinde toplumların nasıl kurulup geliştiği, nasıl ve neden yıkıldığı, toplumların oluşması için ne gibi unsurların varlığına ihtiyaç olduğu konuları üzerine fikirler sunuyor.
Toplum ve insan incelemelerinde ibni Haldun çoğunlukla materyalist ve realist bir bakış açısıyla inançtan ve hissiyattan uzak bir objektiflikle yaklaşımda bulunuyor. Bu da eserin doğruluğunu, isabetini arttırıyor.
Mukaddime, 14. yüzyılda yazılmış olmasına rağmen günümüz dünyasının siyasi krizlerini, ekonomik dalgalanmalarını ve toplumsal dönüşümlerini anlamak için hala muazzam bir rehberdir.
Bu Kitap Size Ne Katacak?
Derin Bir Tarih Bilinci: Tarihe yüzeysel bakmayı bırakıp, olayların arkasındaki sosyo-ekonomik nedenleri görmenizi sağlar.
Disiplinler Arası Bakış Açısı: Siyaset, ekonomi, coğrafya, sosyoloji ve psikolojinin nasıl tek bir potada eritildiğine şahit olursunuz.
Siyasetin Doğası: Gücün, iktidarın ve devlet yapılarının evrensel doğasını kavramanıza yardımcı olur.
Sadece geçmişi değil, bugünü ve geleceği de anlamlandırmak isteyen her entelektüelin kütüphanesinde mutlaka bulunması ve ömründe en az bir kez okunması gereken bir başyapıttır.
Kitap mükemmel. Bitirdikten sonra Haldun’a çok saygı duydum. Kesinlikle okunmalı. İslam hakkında birçok hurafeleri de barındırıyor. Dikkatli okunmalı. Ama kesinlikle okunmalı. Su gibi!
Puan vermedi·1224 syf.·
2021 1. kitabı
İbni haldunun hem kendisini hem de islam coğrafyası adına yazdığı derin bir açıklama olan bu kitap ,devletin, halkının değildir ibni haldun'un yazacak olacağı tarih kitabının ayrı bir açıklamasıdır.
Not,ingilizler bu kitapları okuyarak afrikayı kolay sömürmüştür.
İbn Haldun’un Mukaddime adlı eseri, insanlık tarihine bakış açısını kökten değiştiren bir başyapıttır. Klasik tarih yazıcılığından farklı olarak olayları yalnızca aktarmakla yetinmez; toplumsal değişimlerin arkasındaki dinamikleri anlamaya çalışır. Bu yönüyle, eseri modern sosyolojinin ve tarih felsefesinin temellerinden biri olarak değerlendirilir. Sosyal bilimlerde başucu kitabı niteliğindedir.
Yazar Hakkında
İbn-i HaldunYazar · 14 kitap
Eski ve soylu bir ailenin çocuğu olan İbni Haldun 27 Mayıs 1332'de Tunus'ta dünyaya geldi. Gençlik yıllarında dönemin ünlü hocalarından fıkıh, hadis, tefsir, akaid, mantık, felsefe, matematik, tabiat bilimleri, dil bilimleri, şiir ve edebiyat dersleri almıştır. 20 yaşında iken ülke yönetimini elinde tutan Beni Hafs hanedanından Sultan Ebu lshak'ın katipliğine getirilmesiyle de siyasi hayatı başlamıştır. Bu dönemde Fas Emin Ebu İnan kendisini bilim meclisine kabul etmiştir. 1362 senesinde İspanya'ya giderek eski bir dostu olan Gırnata Emiri Ebu Abdullah Muhammed'in hizmetine girmiştir. Bir süre sonra Kuzey Afrika'ya dönerek Bicaye'de başvezirlik makamına getirilmiştir. Bunun yanında ilmi çalışmalarını da devam ettirmiştir.
1366 yılındaki yönetim değişikliği üzerine de görevinden ayrılarak kabileler arasında dolaşmaya başlamıştır. Daha sonra 1374 yılında İspanya'ya geri dönmek zorunda kaldı. Ancak siyasi sürtüşmeler nedeniyle ülkeden çıkarılarak yeniden Afrika'ya gönderildi. Siyasi çalkantılardan bıkıp usanan İbni Haldun, bu dönemde İbni Selame denilen bir kaleye yerleşmiştir. Kendisini bütünüyle ilmi çalışmalara vererek ünlü eseri Mukaddime'yi 1374 senesinde burada tamamladı. 1382 senesinde Mısır'a giderek Kahire'de bulunan medreselerde müderrislik yapmaya başladı. Aynı zamanda Hicaz, Kudüs ve Suriye'ye de seyahatler düzenledi. İbni Haldun 1406 senesinde Kahire'de hayatını kaybetti.
ESERLERİ
Kaside-i Bürde şerhi
İbn Rüşd felsefesi hakkında bir risale
Kitab el-Mantık
Kitab el-Hisab
Marakeş sultanına yazılan bir risale
Şiire dair bir risale
Mukaddime
