Robert Owen Sosyalizmin Öncülerinden
Rona AybayRobert Owen Sosyalizmin Öncülerinden Gönderileri
Robert Owen Sosyalizmin Öncülerinden kitaplarını, Robert Owen Sosyalizmin Öncülerinden sözleri ve alıntılarını, Robert Owen Sosyalizmin Öncülerinden yazarlarını, Robert Owen Sosyalizmin Öncülerinden yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
" Hayatım faydasız geçmedi; dünyaya önemli gerçekler verdim. Bunlara aldırılmamış olmasının tek nedeni anlayışsızlıktır. Ben zamanımdan ileriydim!" #RobertOwen
Kimin senin hakkında ne düşündüğünden çok senin kendin hakkında ne düşündüğün önemli. Ve daha da önemlisi başarmak uğruna attığın o adımları kendin biliyor olman yeterli.
Sayfa 208
İnsanın karakterini kendisi değil, çevresi oluşturur.
Sayfa 69
" Owen' in insanların karakterlerinin meydana gelişi konusundaki görüşleri, çağında hâkim olan fikirlerin tam karşıtı idi. O zamanlar, insanların aylak, günahkar ve cahil oldukları için yoksul olduklarına inanılırdı. İnsanların içinde bulundukları yoksulluk onların günahlarının ve dünyanın ilahi düzenin bir sonucu olarak kabul ediliyordu. Owen ise insanların aylak, günahkar ve cahil olmalarının nedeninin onların yoksullukları olduğuna inanıyordu. İnsanlar bu sefaletten kurtarılsalar ,daha iyi evlerde yaşatılsalar, daha iyi beslenip giyidirilseler ve eğitimden geçirilseler, karakterleri de düzelecekti."
Sayfa 71
Endüstri ve ticarette egemen olan ilke, kısa yoldan para kazanmaktır. Bu ilke karşısında, bütün diğer ilkeler geniş ölçüde bir yana bırakılmaktadır. Herkes ucuz alıp pahalı satmakta becerikli olmak uzere
yetiştirilmiştir ve bu sanatta başarı kazanmak için, herkes aldatma yeteneğini geliştirmiştir. Böylece, her çeşit tüccar arasında, açık ve dürüst samimiyeti mahveden bir huy yaygın hale gelmiştir. Oysa bu samimiyet olmadan insan ne kendi mutlu olabilir, ne de başkalarını mutlu kılabilir.
Köy Enstitüleri gelmesin hemen aklınıza
Owen'in okulu çağının ileri fikirli kimselerinde hayranlık uyandırmış, fakat dine bağlı çevreler bu okulda uygulanan ilkelere şiddetle karşı koymuşlardır. Burada çocuklara dans ve müzik dersleri verilmesi,
ancak, Hıristiyan dininin öğretimine fazla önem verilmemesi Quaker mezhebine bağlı ortakların itirazlarına yol açmıştır. Quakerlar bu durumun, çocukların dünyada rahat etmelerine karşılık, ebedi iyilik"e ulaşmalarına engel olduğuna ve onların ruhlarını zehirlediğine inaniyorlar, bu yüzden Owen'e engel oluyorlardı.
Owen'in eğitim ve genel olarak insan karakteri konusundaki görüşlerini ortaya koyan yeni bir vesile olmuştur.
Komisyonun kendisine "okulların çok masrafa yol açacağı" yolunda bir soru sorması üzerine Owen şu cevabı vermiştir:
Öyle görünüyor. Fakat bence, hiçbir sermaye, yoksul sınıfların emeğini yönlendirmek ve karakterini biçimlendirmek için akıllıca yapılan masraflardan daha fazla kazanç sağlayamaz...
Owen'ın görüşüne göre, çocuklar tamamen çevrenin yarattığı varlıklar olduğuna göre, iyi bir davranışın ödüllendirilmesi ya da kötü bir davranışın cezalandırılması mantığa aykırıdır.
Owen'in insanların karakterinin meydana gelişi konusundaki görüşleri, çağında hâkim olan fikirlerin tam karşıtı idi. O zamanlar, insanların aylak, günahkar ve cahil oldukları için yoksul olduklarına inanılırdı. Insanların içinde bulundukları yoksulluk onların günahlarinin ve dünyanın ilahi düzeninin bir sonucu olarak kabul ediliyordu. Owen ise insanların aylak, günahkar ve cahil olmalarının nedeninin onların yoksullukları olduğuna inanıyordu. İnsanlar bu sefaletten kurtarılsalar, daha iyi evlerde yaşatılsalar, daha iyi beslenip giydirilseler ve eğitimden geçirilseler, karakterleri de düzelecekti.
Pandemi süreci, 10 TL bağış ve krizi zararsız atlattık...
Owen'in karşılaştığı güçlüklerin biri de durumlarını düzeltmek için uğraştığı işçilerin kendisine karşı duydukları güvensizlikti. New Lanark'ın İskoçyalı işçileri, Galler bölgesinden olan Owen'i bir "yabancı" olarak görüyor ve ona güven duymuyorlardı. İşçiler, Owen'in temizlik ve dürüstlük çabalarının aslında kendi sırtlarından daha çok kazanç sağlamak için düzenlenmiş bir hile olmasından şüpheleniyorlardı.
Fakat Owen bütün bu güçlükleri sabırla yenmeyi ve işçilerin güvenini kazanmayı bilmiştir. İşçilerin güvenini kesin olarak kazanması, 1806'daki pamuk kıtlığı yüzünden fabrikaların durması sırasında 4 ay
boyunca, çalışmayan işçilere tam ücret ödemesiyle olmuştur.
+1
Önce çeşitli Hıristiyan mezhepleri arasındaki düşmanlığa, sonra da Yahudiler, Hıristiyanlar, Müslümanlar, Hindular, Çinliler vb. arasındaki ve bunlarla dinsiz ya da kafir diye kendilerinin adlandırdıkları insanlar arasındaki öldürücü nefrete şaştım. Catışan bu inancların incelenmesi ve bunların birbirine karşı beslediği öldürücü nefret, aklımda, bunların hiçbirinin gerçek olmadığı yolunda kuşkular uyandırdı. Dinsel kitapları okumam, diğer konularda
okuduklarıma eklenerek, 10 yaşlarımda beni, o güne kadar öğretildikleri sekliyle, bütün dinlerin temelinde bir bozukluk olduğunu düşünmeye kuvvetle zorladi.
İsçileri sefaletten kurtarmak için, yoksullara yardım sisteminin yetersiz kaldığı iyice ortaya çıkınca, "asgari ücret" saptanması görüşü ileri sürülmeye başlandı. Buna da toprak sahipleri yanaşmıyorlardı. Toprak sahiplerinin etkisi altında bulunan Parlamento, asgari ücret konusunda hazırlanan tasarıları reddetti.
Fakat bir yandan işçilerin günden güne hızlanan bir şekilde açlıkla karşı karşıya kalmaları, öte yandan Fransız Devriminden sonra, Ingiltere'de de bir ayaklanmanın ortaya çıkacağı korkusu, yoksul işçiler için bir şeyler yapılmasını da gerektiriyordu. Sonunda Speenhamland Sistemi denilen usulün uygulanmasına başlandı. Speenlamland Sistemi 1795'te, Speenhamland'de toplanan Berkshire bölgesi yargıçlarınca kendi bölgeleri için kabul edilmiş, fakat sonraları diğer bölgelerce de benimsenerek geniş ölçüde uygulanmistır. Bu yüzden, bir kanun olmadığı halde uygulamada bir kanun gibi
işlem görmüştür. Bu usule göre, aldıgı ücret kendisini ve ailesini doyurmayan işçilerin ücretlerine yoksullara yardım fonundan ekleme yapılıyordu. Yapılacak ekleme için de ekmek fiyatı ölçü olarak kabul edilmişti." Fakat Speenhamland Sistemi belki işçileri açlıktan ölmekten kurtardı ise de sefaleti ortadan kaldıramadı. Üstelik, işverenler, nasıl olsa yoksulluk yardımından yararlanacakları düşüncesiyle, isçilerin ücretlerini daha da düşürdüler. Öte yandan, yoksul işçilerin açlıktan kurtarılması yükü, bu sistemle, işçilerden doğrudan doğruya yararlanarak servet
yapan işverenlere değil de bütün vergi ödeyenlere yüklenmiş oluyordu.
Çocuk İşçiler ve Kapitalizm
Endüstri Devriminin bu dönemdeki en korkunç yanı çocukların durumunda kendini gösterir. Fabrika sahipleri, ellerinde bulunanlardan daha ucuza isci sağlamak istedikleri zaman devletçe korunmakta olan yoksul cocukları alarak, kendi fabrikalarında sözde çırak olarak yetiştirmek üzere kullanıyorlardı. İşin daha vahşice olan yanı da şuydu:
Bazen, resmi makamlar, bu yoksul çocuklar arasındaki akli dengesi bozuklardan kurtulmak için, 20 normal çocuk alan işverenin 1 de böyle çocuk almasını şart koşuyorlardı. Sözde çırak olan bu zavallı çocuklar gerçekte tam bir köle hayatı yaşamaktaydilar. Yetersiz bir biçimde beslenip giydirilen bu çocuklar günde 16 saate kadar varan sürelerle çalıştırılıyorlardı. Yattıkları yerler son derece pisti; aynı yataklarda nöbetleye yattıklarından bunların havalandırılmasına bile vakit kalmıyordu. Bu işte, çocuklar arasında
cinsiyet ayrımına da çoğu zaman bakılmıyordu.
Coğunlukla 9 yaşından yukarı çocuklar çalıştırılıyordu, fakat 5 yaşında işe başlayanlar bile vardı. Kaçmaya teşebbüs eden veya başkaldırma eğilimi gösteren çocukların ayaklarına zincir vuruluyor ve zincirler yatarken bile çıkarılmıyordu. Bu işlemlerin kadınlara ve kızlara da uygulandığı oluyordu.
Sanayi kentlerinde sürüler gibi toplanan, fabrika hayatının disiplini altına giren ve ekonomik güçlükler altında ezilen endüstri işçileri zamanla sınıf bilincine varmış ve politik bir güç olarak ortaya çıkmıştır.
Ingiliz isci sinifinin tarihi, kesin olarak, 18. yüzyılın ikinci yarısında başlar. Bundan önce de iscilerin katıldıkları halk hareketleri görülmüş olmakla birlikte, işçilerin sayısı ve yoğunluğu ancak 18. yüzyılın ikinci
yarısında bunların modern anlamda bir işçi sınıfı sayılabileceği ölçüye varmıştır.
Endüstri Devrimi ilerledikçe işverenle işçi arasında büyük bir uçurum açılmıştır. Bu devrimden önce, her işçi ileride bağımsız bir usta olmayı ümit edebiliyordu. Fakat devrimden sonra, üretimin bir
fabrika işi durumuna gelmesi böyle umutları ortadan kaldırdı. "Kendi başına iş sahibi olmak" bir zanaatkârın normal olarak ümit edebileceği bir şey olmaktan çıktı, çünkü yeni düzende bağımsız iş sahibi olmak için her şeyden önce kapital gerekliydi.
Endüstri Devriminin başlangıç döneminde, bu konuda bir çeşit firsat eşitliği olduğunu da belirtmeliyiz. Bu dönemde, çok küçük kapitallerle işe girişen bazı kimseler kısa zamanda zengin olma olanağı
bulmuşlardır. Robert Owen de, ileride göreceğimiz gibi, çok küçük bir kapitalle işe başlayıp kısa zamanda büyük zenginlik kazanan girişimcilerin parlak bir örneğidir. Fakat fabrika biriminin gittikçe büyümesi, zamanla, bu "firsat eşitliğini" ortadan kaldırmıştır.
Robert Owen işçi devrimi için savaşım veren biri değil. Ne var ki, iscileri koruyacağım diye giriştiği eylemler, onu kaçınılmaz olarak bir isci sınıf önderi durumuna getiriyor. 1800'de başlayan New Lanark deneyinde, işçi çocukları için tarihte ilk kez ana okullarını kuran o. Yine aynı dönemde, çalışamayacak duruma gelen işçilerin bir ücret alması gerektiğini savunan yine o. Bunalım sonucunda dört ay boyunca işsiz kalan New Lanark işçilerine ücretlerini olduğu gibi ödeyen yine o. 1819'da, kapitalizmin tarihinde ilk kez, İngiltere'de işçi çocukların sömürüsünü sınırlayan bir yasanın çıkarılmasında öncülük eden o. Yasayla, dokuz yaşından küçük çocukların işe alıması, on altı
yaşından küçüklerin de (bir buçuk saatlik yemek molası dahil) on üç buçuk saatten fazla çalıştırılması yasaklanıyor. (Bu yasa bize, o günlerde sömürünün hangi kıyıcılık düzeyinde bulunduğunu çok güzel
gösteriyor.) 1834'te, Ingiltere tarihinde ilk kez bütün isci sendikaları tek bir ulusal bitlik çatısı altında toplandığında, başlarında yine Robert Owen var. Böyle işler yapan bir adam. işçi simtinin belleğinden nasıl silinebilir?