Sahte Dindarlar Sahte Laikler
Seyyid Ahmet ArvasiSahte Dindarlar Sahte Laikler Gönderileri
Sahte Dindarlar Sahte Laikler kitaplarını, Sahte Dindarlar Sahte Laikler sözleri ve alıntılarını, Sahte Dindarlar Sahte Laikler yazarlarını, Sahte Dindarlar Sahte Laikler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
224 syf.
10/10 puan verdi
Bir Adam Yaratmak ve Reis Bey, Necip Fazıl tiyatrolarının zirvesidir
"Bana göre, ' 
Bir Adam Yaratmak ' adlı eseri ile üstad 
Necip Fazıl Kısakürek , meşhur İngiliz yazarı 
William Shakespeare ile yarışıyor ve yüzümüzü güldürüyordu. Haydi, bütün kabiliyetli gençler, siz de bu yarışa katılsanıza".
" 
Ahmet Vefik Paşa , 
Molière 'in dehâsını takdir etmiş, eserlerinden bazılarını, dilimize adapte etmişti. Ben böylesini sevmem. Evet, biz de Moliere'in dehâsını takdir etmeliyiz, eserlerini dilimize çevirmeliyiz, okuyup anlamalıyız. Ama, kopya ve adaptasyon hoş değil. Onun için, ey 
Nasreddin Hoca 'nın çocukları, kalkın biz de Moliere'in dehâsı ile yarışalım. Biz de güldürürken düşündürelim. Biz de "Sahte Kahramalıkları" ve "Devrim Yobazlıklarını" dile getirip sahneleyilim. Allah'a hamdolsun, bu konuda o kadar çok dökümanımız var ki..."
Biz, "kilise ve havranın İslâm karşısındaki tepkisini" belki biraz anlayabiliriz, ama, bizim yerli basından bazı kalemlerin endişe ve huzursuzluğunu bir türlü açıklayamıyoruz.
Opera dansçısı ve koreografı M. Bejart'ın, İngiliz pop müzikçisi Cat Stevens'ın, aktör Antony Quinn'in deniz araştırmacısı Kaptan Cousteau'nun, ilim ve fikir adamı 
Roger Garaudy 'nin İslâm ile şereflenip mutluluğu bulduğu bir dünyada, kim veya kimler Müslüman Türk Milleti'ni ve onun aziz gençliğini yüce İslâm'ı öğrenmekten, yaşamaktan ve yaymaktan men edebilir?
Asla unutmamak gerekir ki, "milli dilimiz", aynı zamanda milli birliğimizin ve milli bütünlüğümüzün de ana temellerinden biridir. Türkçe'yi kendi tarih ve coğrafyası içinde, bir bütün olarak ele alacak kadrolar nerede?
Okuduğunu anlayamayanlar, biraz da kendilerini tanımaya, eksikliklerini anlamaya mecburdurlar.
Anlamayı kolaylaştırmanın, diğer bir yolu da "meselenin adamı" olmaktır. Meselesi değilse, kişi, okuduğunu, kolay kolay anlayamaz. Katırlarına saman bulmak için çırpınan bir vatandaşın, "Mimar Sinan'ın Sanat Anlayışı" adlı makaleyi okuması da, anlaması da çok zordur.
Okuduğunu anlamakta zahmet çekenlere, bir ikinci tavsiyemiz de "kelime hazinelerini" arttırmaları olacaktır. Cemiyette, konuşulan "günlük dil", bir "kültür adamına" yetmez. Çünkü, "günlük dilimizde", kelime sayısı, hayret edilecek kadar azdır. Bunlardan birçoğu da "merhaba", "nasılsınız", "ne var, ne yok",... gibi kalıplardan ibarettir. Böyle bir kelime hazinesi ile ilmî bir makaleyi, ciddi bir yazıyı anlamaya imkân yoktur. Günlük dilin üçyüz, beşyüz, hatta bin, ikibin kelimesi ile bu iş başarılamaz.
Okuduğunu anlamakta zahmet çekenlere, bir ikinci tavsiyemiz de "kelime hazinelerini" arttırmaları olacaktır. Cemiyette, konuşulan "günlük dil", bir "kültür adamına" yetmez. Çünkü, "günlük dilimizde", kelime sayısı, hayret edilecek kadar azdır. Bunlardan birçoğu da "merhaba", "nasılsınız", "ne var, ne yok",... gibi kalıplardan ibarettir. Böyle bir kelime hazinesi ile ilmî bir makaleyi, ciddi bir yazıyı anlamaya imkân yoktur. Günlük dilin üçyüz, beşyüz, hatta bin, ikibin kelimesi ile bu iş başarılamaz.
Okuduğunu anlayamayanlar, biraz da kendilerini tanımaya, eksikliklerini anlamaya mecburdurlar.
Anlamayı kolaylaştırmanın, diğer bir yolu da "meselenin adamı" olmaktır. Meselesi değilse, kişi, okuduğunu, kolay kolay anlayamaz. Katırlarına saman bulmak için çırpınan bir vatandaşın, "Mimar Sinan'ın Sanat Anlayışı" adlı makaleyi okuması da, anlaması da çok zordur.
Asla unutmamak gerekir ki, "milli dilimiz", aynı zamanda milli birliğimizin ve milli bütünlüğümüzün de ana temellerinden biridir. Türkçe'yi kendi tarih ve coğrafyası içinde, bir bütün olarak ele alacak kadrolar nerede?
Çünkü, "eğitim" yolu ile cemiyetler "köleleştirilebilir" de...