Suttanipata
AnonimYazar:
Anonim
Çevirmen:
Korhan Kaya
Tahmini Okuma Süresi:
5 sa. 40 dk.
Sayfa Sayısı:
200
Basım Tarihi:
Ekim 2019
Yayınevi:
Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
ISBN:
9786052959022
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Ciltli
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Kitap baştan aşağı Buda felsefesini anlatıyor. Kimi yerleri akıcı kimi yerleri durağan gitmekte. Ama öğretileri bire bir olmasa da tüm kutsal kitaplardaki yasak olan şeylerin üzerinde yoğunlaşmış. Ondan farkı ise sürekli tekrara düşmesi bu kısımda beni sıkan tarafı oldu. Okunabilirliği orta seviyede diyebilirim. Okumak isteyenlere şimdiden keyifli ve sabırlı okumalar dilerim:))
Budizm dinin önemli yapıtlarından biridir. Budizm’in gençlik dönemi ve felsefisini anlatan bir kitaptır. Budizm’in evreleri ve bu evlerin oluşum şeklini destansı bir dille anlatmıştır. İnandığınız bir din var ise benim dinim doğru olan diye savunuyorsanız başka dinleri de bilmelisiniz çünkü okumadan sapkınca doğduğun coğrafyadaki dine tapmaktansa başka dinleri tanıyıp inandığın dinin kudretine daha da bağlanabilirsin. Tavsiye ederim
#Suttanipata
Suttanipata, Budizm'in temel metinlerinden biri. Bu kitap, Buda'nın öğretilerini ve söylemlerini içeren bir koleksiyondur. Budist felsefesinin temel konularını, ahlakı, meditasyonu ve aydınlanmayı anlatan, ilk ogretilerden biri olarak geçmektedir.
Neden Okumalısınız?
* Budizm'e Giriş: Budizm hakkında daha derinlemesine bilgi edinmek isteyenler için mükemmel bir başlangıç noktasıdır.
* Felsefi Derinlik: Yaşamın anlamı, acı ve mutluluk gibi evrensel konular üzerine düşündürücü bir bakış açısı sunar.
* Kişisel Gelişim: İç huzur, farkındalık ve etik bir yaşam sürmek isteyenler için ilham verici olabilir.
* Edebi Değer: Dilinin güzelliği ve anlatımının etkileyiciliğiyle edebi bir eser olarak da değerlendirilir.
Sevginin olduğu bir dünya :)
Merhabalar bugünkü kitabımız Suttanipata kitabı açıkçası beğendim ve hani bir oturuşta biten kitaplar olur ya öyle oldum bir baktım kitap bitmiş çerezlik kitaplardan denilebilir gayet akıcıydı içinde çeşitli kurallar uygulanan sistemler uygulansa nasil olacağı sistemler güzel tavsiyeler vardı ve bazı cümleler vardı ki düşündüm uzun uzun dedimki böyle olsa günümüz nasıl olurdu diye adaletin,merhametin ,sevginin ,kardeşliğin, yardımseverliğin,iyiliğin, dostluğun, ön plana çıkmış olduğu şartlarla yaşam kalitemiz artardı. Hayata olan bağlılığımız artardi düşünsenize okula işe ya da bir yere gidiyoruz herkesin yüzünde tebessüm herkes mutlu herkes birbirine selam veriyor ,kavgalar yok kargaşa yok hayali bile güzel peki neden gerçek olmuyor bunu bir kendimize soralım ve öncelikle kendimizden değiştirmeye başlayalım ~ikbal
İyi günler ve iyi akşamlar sevgiyle ve sağlıkla kalın.
Budizm’in doğuşu, yayılışı temel felsefesi ile ilgili harika bir giriş sonrası , ünlü Suttanipata kitabının
( Pali dilindeki aslıyla karşılaştırmalı ) tercümesi .
Eğer Budizm’e ilgi duyuyorsanız , çok ciddi emek verilerek tercüme edilen bu kitabı okuyun .
İlk dönemin ermiş kişisine Arhat ikinci döneminkine Bodhisattava ve üçüncü döneminkine Siddha denir.
Hinduizimin güçlenmesi ve Müslüman akınların yoğunlaşması nedeniyle Buddhizm Hindistan’da tutunamadı .
Hinayana bireysel olarak kurtuluş aramadır buna kuzey ekolü küçümsemek için "küçük araç" demişlerdir
Kore ve Japonya’da yayılmış olan Mahayana’ya Kuzey Ekolü denir. Ve "büyük araç " olarak anılır.
Amaç herkesi kurtuluşa götürmektir.
Arhat tek başına kurtulmaya çalışır Bodhisattva herkesi kurtarır.
Mahayana öğretisi akıldan çok duyulara hitap eder.
Hiyanada aşkın bir gerçeklikten söz edilemez.
Mahayana , tüm canlıların aynı yaşam gerçeğinin geçici görünümlerinden başka bir şey olmadığı işlenir.
Mahayana, Hinayana üçüncü bölüm Vacarayana tutucu okul.
Herkesin uygulayamayacağı disiplin ve serbestliği bir arada içeren , renkli fakat zor bir yoldur.
Budizm Çin’e 1. Yüzyılda girdi. ve Tao ve Konfüçyüslükle karıştı.
Tibet’de ise daha önce yaşanan bir tür Şamanizm olan BÖN dini vardı 5. Yüzyılda giren Budizm ilgi görmüyordu . Kral Srongsten Gampo ile 8. Yüzyılda Budizm Tibet’te kabul gördü.
Suttanipata, Budizm’in güney kolu yani Theravada mezhebine ait bir kitaptır. Budanın ölümünden iki ya da üç yüzyıl sonra düzenlendi.
Buddhizm MÖ 6.yüzyılda Kuzey Hindistan’da Siddhartha Gautama,
tarafından ortaya çıkmış bir dindir.
Budizm'in hedefi; hayattaki acı, ıstırap ve tatminsizliğin kaynaklarını açıklamak ve bunları gidermenin yollarını doğru bakış açısıyla din adı altında göstermektir.
Hindistan’a özgü olan bu saf Hint öğretileri Asya,Çin,Japonya’ya doğru yol almaya başladığında birçok mezhepler ve pek çok okul (tarikat) ortaya çıkmıştır.
İlki ilerici kol olan Mahasanghikalar,diğeri ise muhâfazakâr Sthaviravadalar (Theravada)’dan oluşmuştur.
Theravada ; Budha’nın amacı
her türlü isteklerden,duygulanımlardan, tutkulardan arınıp en yüksek ruh durumuna erişmenin yollarını öğretip savunurken Mahasanghikalar ‘da Budha’nın amacının İnsanları kurtuluşa erdirmenin temel şartlarını doğru şekilde yerine getirilmesiyle doğru yolu bulacağını öğretip savunmaktadır .
Buddhizmin güney kolu olan Theravada mezhebine ait Pali-Kanon ,kutsal kitapları külliyatınanın içinde yer alan Sanskrit dilde yazılmış üç kategoriye ayrılan metinler Buddha’nın ölümünden asırlarca sepetlerde saklandığı için “üç sepet” anlamına gelen Tripitaka olarak adlandırıldı.
Tripitaka’nın ikinci kısmı Sutta Pitaka yani “Suttaların Dökülüşü”anlamına gelmektedir.
Buddha ‘nın ilk öğrencilerinin kaleme aldığı bu suttalar manzum,mensur kısımlarla Buda'nın başından geçen olayları öyküsel anlatıyla ele alıp çevresindeki insanlarla olan sohbetler,diyaloglar, nasihatlar ve özdeyişlerle şekilleniyor.
Kutsal kitap olduğu için Buddha felsefesiyle ilgili temel görüşler ön planda tutulup yönlendirme niteliği taşımaktadır.
Her şeyin insanların elinde olduğunu,doğru yolu bulmak için doğru zamanda,zorlukları göz önüne alarak,arınması gerektiğini vurguluyor.
Hinduların kutsal kitabı olan Rigvada’yı okuyan biri olarak,Budistlerin Suttapinati
Yazar Hakkında
AnonimYazar · 532 kitap
Anonim Fransızca kökenli bir kelimedir. Sıfat olarak adı sanı bilinmeyen anlamına gelir. Aynı zamanda kim tarafından yapıldı ya da ne zaman ortaya çıktı bilmeyen şeklinde de anlamak mümkündür.
Kitaplar çeşitli nedenlerle "Anonim" olarak adlandırılabilir:
* Resmi olarak bu isim altında yayınlanmış olabilirler
* Belirli bir yazara atfedilmeyen geleneksel hikayelerdir
* Genellikle belirli bir yazara atfedilmeyen dini metinlerdir
