En Beğenilen Yunus, Ne Hoş Demişsin Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Yunus, Ne Hoş Demişsin sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Yunus, Ne Hoş Demişsin kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Marifet için elimizde bulunan yegâne vasıta akıl... Onun da en büyük şerefi kendi kendisini inkârdan gelmiyor mu?
Sayfa 232 - Burhan Ümit'in "Ölümden Hayat Doğar" başlıklı Yunus Emre yazısından
Yok, yok! Sana ulaşılmaz! Sana ulaşmak için ölüm gibi bir inkılâp lâzım Yunus.
Sayfa 100 - Yunus'un kabri nakledildikten sonra ileriye atılan Osman Yüksel Serdengeçti'nin konuşmasından
Çedikçi Süleyman Efendi
" Vardır Derun'ün içre senin Sen'den ayru Sen!
Ol " senden ayru sen " kim ola? Bilemedin mi? Ben! "
Sayfa 60 - KapıKitabı yarım bıraktı
" Ölmezlik çapının adamları, dünyanın her yerinde aynı kanuna bağlıdır: Kendi asliyeti içinde milli; ve bu asliyetin erişme kudreti nisbetinde beşeri... "
Sayfa 35 - KapıKitabı yarım bıraktı
Mehmet Kaplan'ın Yunus Emre hayranlığı tahminlerimizin çok ötesindeydi; onun hakkındaki ilk yazılarından birinde, bugün söylenmiş kadar yeni bulduğu "Bir ben vardır benden içeri" mısraını Descartes'ın "Düşünüyorum, o hâlde varım!" sözü kadar önemli gördüğünü, bu mısra üzerine başlı başına bir felsefe, ahlâk ve siyaset inşa edilebileceğini söylüyordu.
Sayfa 112
Onun şiirleri, sese bürünmüş söz, söze sokulmuş bir özdür. (Hasan Ali YÜCEL)
Sayfa 241Kitabı okudu
"Âşık öldi diyü sala virürler
Ölen hayvân durur âşıklar ölmez"
Yunus Emre
Sayfa 84Kitabı okudu
"Karışmış kara toprağa şu nazik tenleri gördüm
Kara toprağın altında gül deren elleri gördüm"
Sayfa 72Kitabı okudu
Yunus Emre der hoca
Gerekse bin var hacca
Hepisinden iyice
Bir gönüle girmektir.
Ve son şart:
Bütün bilgileri öğrenmek ve anlamlarını bilmek yetmiyor.
İnsanın cenneti dünyada tesis etmeye yönelik ilahi projeye dahil olması yani gönüller yapması gerekiyor.
Mana erleri ipekböceğine benzerler: hepsinin hayatında bir tırtıl, bir koza, bir de kelebek safhası görülür. Geleneğe göre koza çağını Yunus Peygamber, balığın karnında geçirmişse Yunus Emre, Taptuk'un kapısında ve yollarda geçirmiştir. "Yunus miskin, çiğ idik piştik elhamdülillâh!" şiirinin mânâsı bu olsa gerektir. "Erik dalına çıkıp orda üzüm yemek", bu olgunlaşma sayesinde tahakkuk etmiştir.
Yunus'un, maddesini meçhuller perdesi arkasına saklaması da bir hikmete dayanır. Bu, dikkatimizi mânâ üzerine toplamak içindir. Fâni cephesini tam bir Hak ve tasavvuf adamına yakışır şekilde -âdeta- silmiş, yok etmiştir, mânâ olarak yaşamak için. Gözünü yumdukça Cennet'i görebilen, Cennet'i evinin bahçesi gibi tasvir eden Yunus'taki harikuladeliği izah ederken bin dereden su getirmeye lüzum yok, halk teşhisiyle "ermişlik" kelimesi maksadı ifadeye kâfi.
O'nun sanatı, ancak, şiirin ermişliğiyle izah edilebilir ve halk tarafından konan bu teşhis, şairliğiyle birlikte şahsiyetinin öteki cephelerini de kavrar, içine alır. Şiirimizi, düşüncemizi, ilmimizi, musikimizi ve ülkümüzü beslemektesin, Yunus!
Sayfa 253 - Kapı, 2016, Arif Nihat Asya(1966)