"Bilim ile din rakip değildir. Onlar aynı hikâyeyi anlamaya çalışan farklı dillerdir. Bu dünyada ikisine de yer var."
Sayfa 20 - Altın kitaplar
Sorun burada. Bilim adamları sadece mikroskoplarının ardındakilere bakarlar. Din adamları da sadece sayfadaki sözcüklere. Hiçbiri ağaçlara bakmaktan ormanı göremez.”
Sayfa 10Kitabı okuyor
Dini ilimler ile pozitif bilimlerin beraberliğini savunması, o dönem için çok yeni bir fikirdir. Mektepler medreseyi küçük görüp çağdışılıkla suçlarken, medreseler de mektepleri dinden çıkmakla itham etmektedirler. İki cadde birbiriyle kopuk ve mücadele halindedir. Bu ikisinin birbirini tamamlaması gerektiği tezi, hiç düşünülmemiş ve uygulanmamış bir projedir. Yirminci asrın ihtiyaçlarına göre bir eğitim modelinin geliştirilmesi fikrini, Bediüzzaman'ın Van'da, vali İşkodralı Tahir Paşa'nın konağında ortaya atmıştır.
Maddi ve manevi aktarimlar sebebiyle genlerde potansiyel olarak bulunan "uyuyan" olumsuzluklarin aciga cikmasinin en buyuk engeli: iman ve islami metotlarin beyinde ve DNA da olusturdugu degisimlerdir.
Sayfa 159Kitabı okudu
Bilim ve dinin karşıtlığı hakkında saçma sapan pek çok şey yazılsa da aslında böyle bir karşıtlık yoktur. Tüm bu dünya dinlerinin telkin ve iş görü ile ilan ettikleri şey, açıklığa kavuşan tarihin ve menzili genişleyen bilimin, insanların tek bir evrensel kardeşliği oluşturduğu, tek bir ortak kökenden geldiği, münferit hayatlarının, millet ve ırklarının karışıp melezleştiği ve onca yıldız arasındaki bu küçük gezegende sonunda ortak bir yazgıya varana dek kaynaşmaya devam edeceği şeklindeki makul ve ispati mümkün bir gerçeği gösterdiğidir.
“Bilim önemlidir, fakat hayal daha da önemlidir.”
Dinler tutarlı bir şekilde insanların iki yönlü bir mahluk, bir ruhbeden ikilemesi olduğunu öğretiyor.
Sayfa 341Kitabı okudu
Bilim adamları, evrenin sırlarının derinliklerine ne kadar inerlerse, Tanrı onların kalplerinden ve akıllarından o kadar siliniyor.
Sayfa 96Kitabı okudu
Eğer insanoğlu Darwinci doğal seleksiyonla evrildiyse, bu durumda onu meydana getiren tanrı değil, genetik şans ve çevresel zorunluluklardır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Darwinizm'in tüm çabası bir doğaüstü yaratıcıya ihtiyaç duymadan, doğanın kendi kendini yarattığını göstermekten ibarettir.
Sayfa 35Kitabı okudu
Evrimin manasını anladıkça, bir agnostikten bir ateiste dönüşürsün.
Sayfa 32Kitabı okudu
Modern zamanın beyaz önlüklü bilim adamları, ortaçağın siyah Cübbeli vaizlerin'in bileğini büktü.
Sayfa 24Kitabı okudu