Felsefe-Düşünce
4.474 üye · 138 yeni gönderiTakip
Felsefe ve düşünceler üzerine paylaşımlar.
Kimileri için son derece kolay yanaşılır biriydi; kimileri içinse dışı olağanüstü parlak bir masumiyetle kuşatılmış, ama içi son derece sert binlerce kristal köşesinden oluşmuştu, öyle ki, en küçük bir yaklaşma girişiminde masumiyelinin uzun ve ince iğneleriyle delik deşik olabilirdi.
Sayfa 13 - Kabalcı
Ne kadar çok hakikate tahammül eder, ne kadar çok hakikate cesaret eder bir tin? Her zaman asıl değer ölçüsü bu oldu benim için. Yanılgı (-ideale inanmak-) körlük değildir, yanılgı korkaklıktır… Her bilgi kazanımı, ileriye doğru her adım cesaretin sonucudur; kendine karşı sert olmanın, kendine karşı temiz olmanın… İdeallerin yanlışlığını göstermiyorum, sadece eldivenlerimi giyiyorum karşılarında… Nitimur in vetitum, felsefem bu şifreyle kazanacak günün birinde çünkü aslında şimdiye kadar yalnızca hakikatti yasaklanan.
Sayfa 3 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Bir varmış bir yokmuş… ademle Havva’nın hikayesinin diğer masallardan tek farkı başında evvel zaman içinde kalbur zaman içinde diye başlamaması olabilir:)
Kitap gayet kısa ve hızlı okunuyor içinde ademin güncesi, Havva’nın güncesi ve şeytanın güncesi olmak üzere altı kısım bulunmaktadır.
Herkes kendi gözünden dünyayı anlatır ve olaylardan bahseder. Kitabın öykü kitabı olduğunu bildiğim halde o kadar saçma ve mantıksızlıkla dolu olduğunu görmek bir tık sinir bozucu. Mark Twain’in de bunu bilerek gözümüze sokması o yıllara rağmen oldukça cesur.
Bu hikaye bildiğimiz ademle Havva’nın cennetten kovulmasıyla ilgilidir. Yasakla ilgili hiçbir fikri olmayan iki yaratığın merak duygusuyla yaratılmasının hikayesidir. İşin sonunda da yasakları çiğnemek şaşırılacak şey olmayacaktır.
John Locke eğer bu günceyi okuyabilmiş olsaydı Havva nın tam da kendi düşündüğü gibi insan beynin boş levha olduğunu ve duyularla deneyimlediği şeylerle bugünkü haline geldiğinin belki de en güzel örneklerinden biri olduğunu söylerdi.
Çünkü Havva günceler boyunca gökyüzünü, yeryüzünü, suyun altını, üstünü her şeyi inceleyen isimlendiren ademin hayatına renk veren yaratık olarak konumlandırılmıştır. Bunların yanında Havva ikisinin ne amaçla var olduğunu anlamaya çalışır, düşünür, gözlemler ve bir gün ademle şeytanı bulup ona sormaya karar verirler. İyi ve kötü nedir diye sorduğunda doğasında olmayan kötülüğü ve yasağı bilmeyen ikisi bu olayın sonucunda başlarına ne geleceğini bilmeden onları cennetten kovduracak hatayı yaparlar.
İşte o zaman bugüne kadar en alışılagelmiş din felsefesi soruları gelir aklımıza “neden merak duygusuna sahipler, iyi ve kötüyü bilmeyen biri cezanladırılabilir mi, neden ikisi ve bu merak neden daha çok kadına ait, cezalandırma neyi amaçlıyor, cennetten kovmak kimin işine
“Kendi içine bakmaya cesareti olmayan herkesin yaşamı bulanıktır.” Dahası bu bulanıklık dünyayı bulandırır.”
