Hıristiyanlık dünyaya hastalık bulaştırmış dinler arasında en gülünç, en saçma ve en kanlı olanıdır…
VOLTAİRE
Sayfa 78 - Voltaire says that:Kitabı okuyor
The End
Biz yerküremiz adına konuşuyoruz. Varlığımızı sürdürme yükümlülüğümüzse, yalnızca kendimize karşı değil, aynı zamanda Kozmos’a karşıdır da. Yaşam kaynağımız olan o eski ve engin Kozmos’a...
Sayfa 420 - Harika Bir Bilim KitabıKitabı okudu
Evrenin ve Yeryüzündeki Hayatın Oluşumu
Lütfen Okuyalım
Yerküre pıhtılaşıp ısınırken içinde kasılıp kalmış metan, amonyak, su ve hidrojen gazlarını salıverdi. Böylece ilkel atmosferle ilk okyanuslar oluştu. Güneşten gelen yıldız ışığı ilkel yerküreyi aydınlığa boğdu ve ısıttı. Fırtınalar şimşek ve yıldırımlara yol açtı. Volkanlar lav püskürttüler. Bu süreçler ilkel atmosferlerin
Sayfa 414 - Kozmos yani Evrendeki Düzen Tam da BuKitabı okudu
Çünkü yazının insanlık tarihinin bütün alanındaki büyük değerinin yanı sıra onun geleceğinde oynaması muhtemel rolünü de aydınlatıyor.
Bu dərin, uzun qırışlar, görəsən, nə vaxt peyda olmuşdular ki, hiss etməmişdim. Bax həmin an mən başa düşdüm ki, anam qocalır.
Sayfa 43 - StraussKitabı okudu
Qız qalası ucalırdı. Bakı hökmdarı Məhəmməd Yusif xan öz qızının şərəfinə bu qalanı tikdirmişdi.
Sayfa 20 - Qanun nəşriyyatıKitabı okudu
Ayetlerden anlamamız gerekenler.. Yasin 36
Din ve akıl ilişkisi gibidir insanın da tabiatına aykırılığı..
Din meselâ akla aykırı değildir. Ama akıl asla bilemeyeceklerine aykırıdır. Ürkütücü olan aykırılık değil, akıldan münezzehliktir. Bilinmezliktir.
Meleğim ilk başlarda evlilikle ilgili hususta dünyevileştirilmiş modern insanlar gibi düşünüyordu. Hep anlattım ona. Tabiatına aykırı,
Ota BENGA kalbini neden parçaladı?
Ota BENGA bir insanın kendi elleriyle bıçaklayarak paramparça ettiği bir kalbin adıdır..
Dünya insanlık tarihinde eğitim müfredatlarında okutulması gereken bir dersin adıdır Ota BENGA.
Bir maymunu, ölümden sonra gideceği maymun cennetindeki sınırsız muzla kandırarak, elindeki muzu vermeye asla ikna edemezsiniz.
“On dokuzuncu yüzyıl yazarları genellikle tarihi, vahşilikten uygarlığa bir geçiş olarak yorumlama eğiliminde olmuşlardır.”
PegasusKitabı okudu
