i̇
İslam ve Siyaset
1 üye- "Bütün kıymet hükümlerini ve nefs muhasebelerini İslâmiyet mîzanından aldıktan sonra birer birer sükût edecek ve her biri her hakkını İslâmiyet'te gerçekleştirip istiklâl dâvalarını kaybedecek olan içtimaî ve iktisadî mezheplerin hâs isimleri ve öz hüviyetleriyle kökünden iptali…"
Sayfa 280 - BÜYÜK DOĞU YayınlarıKitabı okudu
İslam Batı için bir tehdit midir?
Onları düşman olarak görmeyi seçiyoruz çünkü dağılmış Sovyetler Birliği'nin yerini alacak psikolojik bir düşmana ihtiyacımız var.
MÜSBET BİLGİLER DEHASI...
- "Müslümanlara ait, eşya ve hâdiselere hâkimiyet hakkının icra vasıtası olan ve mü’minlerin kaybolmuş malını belirten müspet bilgiler dehâsını, henüz erişilmemiş ve erişilemez haddiyle temsil…"
Sayfa 281 - BÜYÜK DOĞU YayınlarıKitabı okudu
Adalet nimetin artmasının ve refahın yayılmasının sebebidir, zulüm ve despotluksa imparatorlukların yıkılmasının sebebidir.
Sayfa 74Kitabı okuyor
Müslümanlar arasında, diğer dinlerin takipçileriyle karşılaştırıldığında daha yüksek dini inanç ve pratik düzeyi bulunması, Müslümanların siyasete özgü tutumunu bir parça açıklar.
İslam sadece bir inanç ve pratik meselesi değildir; aynı zamanda bir kimlik ve sadakat meselesidir de; çoğu kimse için kimlik ve sadakat diğerlerinden önce gelir.
İbn Teymiyye +2
İslâm devletinin yöneticisi "iyiliği emredip, kötülüğü yasaklamaya" mecbur olduğu içindir ki, İslâm ümmetinin siyasî teşkilatlanması başka herhangi bir devle tinkinden üstündür. Adaletin kökeni ve meşruiyeti Allah'ın buyruğundadır.
Sayfa 82Kitabı okuyor