Elvedâ ey mâh-ı tâbân elvedâ
Elvedâ ey mihr-i Yezdân elvedâ
Elvedâ ey âfitâb-ı şer'-i dîn
Elvedâ ey mâh-ı tâbân elvedâ
Gündüzün bayrâm idi sâimlere
Her gecen bir kadr idi kâimlere
Nurdan bir tâc idin âlemlere
Elvedâ ey mah-ı tâbân elvedâ
Leyle-i kadr ü berât idin bize
Hem dahi savm u sâlat idin bize
Nâr-ı dûzahtan necât idin bize
Elvedâ ey mâh-ı tâbân elvedâ
Yılda bir kez şehri seyrân eyledin
Kendözün bu halka mihmân eyledin
Sonra tâvûs gibi cevlân eyledin
Elvedâ ey mâh-ı tâbân elvedâ
Hazrete bizden şikâyet eyleme
Aybımız çoktur hakâret eyleme
Eşrefoğlu'na melâmet eyleme
Elvedâ ey mâh-ı tâbân elvedâ
Sayfa 80
İftarımıza anlam katmak...
İftar sofrası, Allah'ın Hazreti İsa'ya indirdiği "gök sofrası"dır bir parça.
Peygamberimizin nice kereler ashabıyla oturduğu sofradan bir anlam taşımaktadır.
Sayfa 123
İman, sabır, tevekkül, teslimiyet
Servete ve insanlara tapanların yolu değil bu yol. Allah’a kul olmanın yolu.
Sayfa 8Kitabı okudu
Qədr gecəmiz mübarək!
İlahi, bu vaxtacan deyirdim ki, dünyanı bizim üçün yaratmısan. İndi anladım ki, Özün də bizim üçünsən.
Oruç, türkçe bir kelime.Ama, arapça "urûc" veya "üruc" kelimesiyle ne kadar benzerlik gösteriyor, "Urûc" ise yüceliş, uçuş anlamlarına geliyor.Demek ki, oruç da, namaz gibi, mü'minin miracına bir yol yordam oluyor.Yani insan, iki kanatla miracını tamamlar; biri namaz, biri oruçtur bu kanatların.
Sayfa 108 - Diriliş Yayınları/10.baskıKitabı okudu
Oruç ve Ay...
Oruç, içimizde batmayan bir ayın geceden gündüze taşınmasıdır.
Bir ramazan gününün saatleri ilerledikçe içimizdeki ay büyür büyür; ilkin "kurumuş bir hurma dalı" kadar ince; sonra bir kalın kaşlı hilâl. Sonra sonra tam yuvarlaklığını alır. Zaferlerin tam bedir hali olan Bedir Savaşı'nın isminin kelimeler dünyasında ayın mükemmellik haline teşbih edilmek gibi bir hikmeti yok mudur dersiniz? Oruçluyken her işimize biraz ay karışmamış mıdır? Oruçluyken ve oruçlu değilken aynı işi yapınız, arada bir ay farkı vardır. Müslümanla müslüman olmayan arasında bir ay farkı vardır. Oruçluyken sözlerimizin arasına esrarlı bir ay ışığı karışır. Her çileden bir ay sembolizmi gelir kelimelerimize siner.
Sayfa 18
Oruç, metafizik âleme açılan pencerelerin ortamıdır mü'min için.Fizik karartıların gönül ışığıyla silinişi.Öteleri görüş ve ötelere eriş, maddi perdelerin inceltile inceltile öteyi gösterir hale getirilişi.
Sayfa 121 - Diriliş Yayınları/10.baskıKitabı okudu
"Evet, karanlıklı bu hayat-ı dünyeviyenin en nurani Leyle-i Kadr'i Ramazandır."
Sayfa 456 - Envar Neșriyat [Y]Kitabı okudu
Ölüme doğru koştuğu bu son çağlarda İslam toplumu tam ölmemişse ve hâla yaşıyorsa, bunu, gelip gelip dirilten ramazanlara borçludur geniş ölçüde.
Sayfa 82 - Diriliş Yayınları/10.baskıKitabı okudu
Oruç günleri ilerledikçe ve yaş ilerledikçe ve oruçlu oruçta ilerledikçe, dünya, nurani bir çehre kazanır.Dünya olmaktan çıkarak, içimizin, bir aynadaki aksi, bir yankısı olur.İnsan dünyaya değil, dünya insana katılmaktadır.
Sayfa 74 - Diriliş Yayınları/10.baskıKitabı okudu
Sıcak bir yaz gününden sonra iftarda içtiğimiz ilk bardak suyu, hiç bir gün farkına bile varmadan içtiğimiz bir bardak suyla değiştirir misiniz?
Sayfa 72 - Diriliş Yayınları/10.baskıKitabı okudu
Gören gözler için, oruç ayı bir mahşerdir.Ruhların kabirleri açılıyor onda, kardeşlerim, ruhların kabirleri...
Sayfa 80 - Diriliş Yayınları/10.baskıKitabı okudu
Tevbe için Kadir Gecesini bekleyecek vaktimiz yoktur. Ne zaman günahlarımızdan sıyrılırsak bizim Kadir Gecemiz o gecedir. Kadir Gecesinin edebiyat konusu hâline getirilmesi tam anlamıyla bir kayıptır.
Sayfa 11 - Tahlil YayınlarıKitabı okudu
Dua etmeyi gerektiren ne çok dertlerimiz var! Rabbimize el açmayı ihmal edip, duadan uzak durduğumuz için kim bilir neleri kaybettik! "Rabb'im! Rabb'im!" demenin zevkinden nasıl da yoksun kalmışız.
Sayfa 20 - Tahlil YayınlarıKitabı okudu
İşte bu sırdandır ki, "Kelâmullah" unvanı kemal-i liyakatla Kur'ana verilmiş.
