Münker, Hak'tan yüz çevirip halka yönelmektir.
Ali el-Mehâimî, tefsirinde münkeri şöyle tarif ediyor:
الْمَيْلُ إِلَى الْخَلْقِ بِالْإِدْبَارِ عَنِ الْحَقِّ
"Münker, Hak'tan yüz çevirip halka yönelmektir." Gerçekten de münker olan fiillerin en kötüsü budur. Bütün ahlâkî kötülükler de bundan kaynaklanır. Hak'tan yüz çevirip halka yönelmekten daha münker, daha kötü ne olabilir?
Sayfa 199
الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ
"Yoksullara verilen sadaka bir sadakadır, akrabaya verilen sadaka ise iki sadakadır" buyrulmuştur
Sayfa 197
Peygamber Efendimiz'e [sallallahu aleyhi vesellem) nisbet edilen bir rivayette,
مَنْ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَبَرِئَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ
"İnsanların yiyip içtiği malları kırk gece saklayarak karaborsacılık yapan kişi Allah'tan uzaktır ve Allah da ondan uzaktır" buyurmuştur.
(bk. Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2/33).
Sayfa 195
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
تَبَارَكَ الَّذ۪ي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلٰى عَبْدِه۪ لِيَكُونَ لِلْعَالَم۪ينَ نَذ۪يرًاۙ
Tüm âlemlere bir uyarıcı olması için, kulunun üzerine Furkan’ı (hakla batılı ayıran Kitab’ı) indiren (Allah) ne yüce, ne mübarektir.
(25/Furkân, 1)
Kur'an'ı kerimin indiriliş gayesini unutturdunuz insanlara!
Rabia Rüveyda
@lhemhal
·06 Mayıs 17:23
Selamünaleyküm
Doğu Türkistan’daki ve Filistin’deki kardeşlerimiz için hatmi Şerif okur musunuz?
Denildi bizde vesile olduk 100 tane hatim okunuyor 98. Hatimdeyiz oda yarılanmış durumda, okuyabilecek olanlar lütfen belirtsin cüz sayısı, cüz verelim. Allah razı olsun 🤲🏻
Not: Süresi 2 haftadır.
İsnadıyla Salih ibn Ahmed ibn Hanbel'den dedi ki: Babamı (İmam Ahmed'i) işittim, Şâfiî rahimehullah'ı zikretti ve şöyle dedi: "Şâfiî, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den veya sahâbeden bir hadis geldiğinde ondan başkasına yönelmezdi. Allah teâla'nın kendisinde ilmi, fıkhı, Kur'an kıraatini ve hudû'yu (teslimiyet) toplamış olduğu bir adamdı."
İslam bütüncül bir kurumdur; istisna kaldırmaz.
Sayfa 369 - Haliç Üniversitesi YayınlarıKitabı okuyor
Fatır 37.ayet
Orada avazlarının çıktığı kadar yüksek sesle feryat edecekler: “Rabbimiz! Ne olur, bizi buradan çıkar ve dünyaya geri gönder de, daha önce yaptıklarımızın yerine sâlih ameller işleyelim!” Allah da onlara: “Size, düşünüp öğüt alacak bir kişinin, düşünüp öğüt alabileceği bir ömür vermedik mi? Hem size uyarıcı bir peygamber de gelmişti. O halde tadın azabı! Artık zâlimler için hiçbir yardımcı yoktur” buyuracak.
Hafız; Kur'ân'ı üç günde bir hatmededursun, ömrünün sonuna kadar onun içini tüketemeyen, yüzyıllarca bile tüketilemeyeceğini can gözüyle gören, Büyük Kitab'ı anlamıştı. Kur'ân'ı gerçekten okuyan işte odur.
Adı üzerinde 1000 kitap!
Arkadaşlar Alıntıları gezerken birine gözüm ilişti. Hedefe bir kullanıcı koyulmuş ve adama ağıza alınmadık sözler ile adamlığını bırakmadan, namussuzlugundan bahsederek emri bil maruf yapmaya çalışmış bazı sözde ehli sünnet tabakadan zatlar.
Adamın yaptığı cürüm ise okuduğu erotik kitaptan alıntıları paylaşması.(Yaptığının iyi birşey olduğunu
Şeytanın korkutmasına bakma! Diş veren, ölünceye kadar ekmek de verir. Günün sahibi, çocuğun rızkını ulaştırmaya kadirdir. Sen o kadar yanıp yakılma! Annesinin rahminde çocuğu bezeyen, ona şekil veren zat, onun ömrünü de rızkını da yazmıştır. Bir efendi bile satın aldığı köleyi yedirir, içirir. Kulu yaratan nasıl olur da yedirmez, içirmez?
Sayfa 188
Allah Teâlâ hazretleri cümlemize gafletten uyanmayı nasip eylesin.
Âmin.
Sayfa 177
لَا كَبِيرَةَ مَعَ الْاِسْتِغْفَارِ وَلَا صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ
"İstiğfar ile büyük günah kalmaz, ısrar ile de küçük günahlar küçük olarak kalmazlar."
Sayfa 176
Sen niçin beni mazur saymıyorsun?"
Bir zamanlar hırsızın biri zabıta tarafından yakalanır, birbiri ardınca tokat yemeye başlayınca mazeretlerini sıralamaya başlar. Hz. Mevlânâ, bu olayı da şöyle anlatır:
گفت دزدی شحنه را ای پادشاه
آنجه کردم بود آن حکم اله
گفت شحنه آنجه من هم می کنم
حکم حقست ای دو چشم روشنم
Diyor ki: Bir hırsız zabıtaya, "Efendim! Benim yaptığım şey, Allah'ın hükmü, takdiri idi. Beni niçin dövüyorsun? Niçin mazur görmüyorsun?" dedi. Zabıta da dedi ki: "Ey iki gözüm! Benim yaptığım şey de Allah'ın hükmüdür. Sen niçin beni mazur saymıyorsun?"
Sayfa 175
tebyinsiz bir Kur'an düşündüğümüzde
burada zikretttiğimiz bir kısım ayetler ve zikretmediğimiz birçok ayetleri anlamamız mümkün gözükmüyor. Sahabe
açısından da öyle oldu bu durum. Nitekim biz onların anlayamadıkları bir kısım ayetleri gelip Hz. Peygamber 'e sorduğuna dair birçok rivayet görüyoruz. Bu gayet doğal bir şey ve
Kur'an'ın bir dağa indirilmemesi ve bir insana indirilmiş olması arasındaki mantığın yattığı yer burası. Kısacası, tebyinsiz bir Kur'an anlayışı, kendi içinde çelişik, tutarsız, açmazları bol ve çıkmazlara götüren bir din anlayışını iras edecek bir telakkidir.
Evet, Furkan-ı Hakîm, öyle bir hidayet güneşidir ki onun manevi ışıkları, herkesin kalp evini aydınlatır durur. Yeter ki insan, aydınlanma arzusu taşısın. Zâhiren de böyle değil midir?
Sayfa 171