“Esâfil behre-dâr-ı kurb-i cebbârân-ı devletdir
Kilâb olmaz cüdâ sayyâd-ı bî-dâdın rikâbından”
Sayfa 182 - Ziya Paşa
Tevâcüd hem nevâfildir, husûl-i vecde rağbetdir
Eğer zâhir olursa vecd-i kurb lâ-ma'iyyetdir
Tevâcüd farkı cem' eder vecdde cem'-i cem' olur
Vücûdda hîç eser kalmaz bu hod gayb-ı hüviyyetdir
Bu kasîde şârih-i Mesnevî, merd-i ma'nevî Sarı 'Abdî Efendi’nin sulûkda yüz beş beyt bir kasîdesidir.
Sayfa 189
Bazıları da şöyle demiştir: Üns ehli Allah'a ünsiyetlerinde üç hâl üzere bulunurlar:
Birinci hâli, zikre ünsiyet edip gaflete yabancılık duyan, tâate ünsiyet edip günaha yabanilik hissedenlerdir.
Ünsiyet ehlinin ikinci hâli şöyledir: O Allah ile ünsiyet edip O’nun dışındaki havâtır (düşünce) ve onu meşgul eden manilerden uzaklaşıp yabancılık hissederler. Cüneyd’eAllah’a ünsiyet etmenin alâmeti sorulunca o, şöyle dedi: “Heybetin varlığıyla birlikte hayânın artış ve yükselişidir, öfkenin ortadan kalkmasıdır.”
Ünsiyet ehlinin üçüncü hâli şöyledir: Üns ile birlikte ta‘zim, kurb, heybet hâllerinin var olmasıyla birlikte üns ehlinin ünsü görmez olması. Bu konuda âriflerden biri bir arkadaşına ‘Allah sana kurbiyetiyle ünsiyet versin’ diye yazınca arkadaşı da O’na ‘Allah seni senden, nefsinden ve kâinattan, yani dünyadan uzaklaştırsın’ diye cevap yazmış.
Sayfa 278
Bir adama, idam edileceği anda, onun affıyla kurb-u şahanede bir saray verilse, ne kadar sürura sebeptir.
Tılsımlar - 158
Bu fenâ mülküne ibretle nazar kıl, ey cân!
Gafleti eyle hebâ, hâli değildir meydan.
Hani Sultan Süleyman, hani İskender Han?
Sâdhezâr ömrü sürûr ile geçirsen bir an.
Ne güle, bülbüle bâki, â gözüm bâğ-ı cihân,
Kime yâr oldu, muradınca felek-i devr-i zaman.
Tamah ve hırsa uyup nefs ile makhûr olma,
Rahatın zâil olur, nâm-ı meşhur olma!
Sohbet-i ârif-i billaha eriş, dûr olma,
Saltanat-ı mesned-i dünya ile mağrur olma!
Zevk-i dünyaya firîb olmadılar ehl-i kemâl
Bildiler hâsılı hep zıllu huve'l lu'bu hayâl,
Zevke teşbihi cihanın hele rüyâya misâl,
Dâmen-i aşkı tutup buldu kamu kurb u visâl.
Sayfa 24Kitabı okuyor
