Kuran’ın Tevratı tashih etmesi
Hz. Musa, firavunun karşısına Tevrat’a göre “İsrailin/İbranilerin tanrısı” adına, Kur’an’a göre ise “âlemlerinin rabbinin elçisi” olarak çıkmıştır. Mısır firavunu İsrail halkı üzerindeki etnik baskı ve zulmünü arttırdığında Hz. Musa ilahi elçi olarak firavuna gönderilmiştir. Tevrat metninde Hz. Musa kendisini “İsrailin/İbranilerin tanrısı”nın gönderdiğini ifade etmiş ve böylece söz konusu anlatı sadece İsrail halkına münhasır bir kurtuluş öyküsü haline gelmiştir. Halbuki Kur’an’da Hz. Musa “âlemlerin rabbinin elçisi” olarak ilahi nübüvvet çağrısının herkese yönelik bir evrensellikte olduğunu ve zulme karşı muhalefet etmeyi, kavmiyetçi perspektifle değil umumi bir ilahi mesaj olarak ilan etmiştir. Tevrat’a göre Hz. Musa’nın ilahi misyonu sadece İsrailoğullarının Mısır’dan çıkarılması iken Kur’an’a göre firavuna, yakınlarına ve Mısır halkına yönelik ilahi bir çağrı söz konusudur. Tevrat anlatısına göre Hz. Musa, İsrail halkını kurtarmakla görevli politik bir lider olarak resmedilmiştir. Oysa Kur’an’a göre Hz. Musa, firavunun şahsında onun çevresi ve tüm Mısır halkına ilahi çağrıyı ulaştıran bir peygamberdir. Nitekim Mısır halkından ve sihirbazlardan Hz. Musa’ya iman edenlerin olduğunu bildiren Kur’an’ın aksine Tevrat’ta bu yönde bir kayıt bulunmamaktadır. Nihayet Kızıldeniz’de boğulurken firavunun da İsrailoğullarının rabbine iman etmesi, onun aynı ilahi çağrıya muhatap olduğunu fark ettiğini göstermektedir.
Din
SİYONİST HRİSTİYANLAR: EVANJELİZM
Evanjelistlere göre, Selahaddin Eyyubi bir iblistir. Çünkü Haçlı güçlerini Kudüs'ten atmış, Müslümanların hakimiyetini sağlamıştır. Böylece Evanjelist emeller gecikmiştir. Selahaddin Eyyubi'nin yolundan gidenlerde aynı şekilde iblistir. Günümüzde de Kudüs'ü İsrail'den kurtarmak isteyen lider, örgüt, yapı, siyasetçi kim varsa, onlara göre iblistir, düşmandır! Etkisiz hale getirilmelidir.
Sayfa 244·Kitabı okudu
1000Kitap
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
"Sana şans dilemeye geldim evlat," dedi. "Olimpos'a davet edilmeden asla gitmem." "Ama sen liderimizsin." Kheiron gülümsedi. "Ben sizin eğitmeniniz ve öğretmeninizim. Bu, lider olmakla aynı şey değil. Yandaş toplamak için elimizden geleni yapacağım. Bu arada kampçıları sen çağırdın, Percy. Lider sensin."
Sayfa 146 - percy jackson·Kitabı okuyor
Bu kudret gelir Atandan..Kanında, destanlarla!
Mustafa Kemal, şartları başka türlü değerlendirmeyi bilen ve ileriyi arayan adamdır. Diretendir. Yön tayin edebilendir. Kısacası, liderdir. Hem his değil, heyecan değil, hesap, karar, muvazene ve strateji adamıdır. Onun vasfı ve zanaatı budur. Şartlara ve olaylara körü körüne boyun eğmemek, onları yeniden işlemek.. İşte o, bunu yapar. O, kendisinin bu hammaddelerini yoğurur. Kendisinin bu hammaddelerini yoğurarak hem kendini hem kaderini hem başkalarının geleceğini işler. İşte lider budur. İşte tek başına kalsa bile şaşırmayan, içinin güçlerini, dışarının imkânlarıyla şekilleştirecek yeni yollar açan, kendini ve başkalarını yeni sonuçlara ulaştıran insan budur. Lider, öyle bir tek adamdır ki, o, bizzat kendini yapmak kudretinin bir hammaddesidir.
Sayfa 308·Kitabı okudu
Mustafa Kemal Atatürk
Siyonist lider Halın Weizmann-Celal Bayar buluşması Haim Weizmann'ın hayali nihayet gerçekleşmişti. Takvim­ler 27 Kasım 1938'i gösterirken eşiyle birlikte İstanbul'a ulaş­tı. Amacı Siyonizm davası içindi. Kendilerini kısa boylu, geniş omuzlu, kızılımtırak bıyıklı, melon şapkalı Avrupalı bir Levan­ten kırmasını andıran *Dişçi Sami Günzberg* ve birkaç Yahudi profesör karşıladı.
Destek Yayınları·Kitabı okuyor
Tarih
Hazzın iyi şeylerde olduğu gibi kötü şeylerde de bulunduğu ve ahlâklı insanlar onurlu davranışlarından ne kadar zevk alıyorsa, rezil insanların da kendi ahlâksızlıklarından en az o kadar zevk alması hakkında daha ne denebilir? Bu yüzden eskiler, haz doğru ve iyi yaşamın lideri değil, yoldaşı olsun diye, en tatlı değil, en iyi yaşamın peşinden gidilmesi gerektiğini öğütlemişlerdir. Esasında, doğayı lider kabul etmeliyiz; akıl ona değer verir, ona fikrini sorar. Dolayısıyla mutlu yaşamak ile doğaya uygun yaşamak aynı şeydir.