Birkaç defa okuduğum, çok önemli bir hakikat
Kaldı ki, böyle bir iddiada bulunan kimseye şu soru sorulacaktır: ''Sen istikbalde yapacağın işlerin Levh-i Mahfuz'da nasıl yazıldığını, yani mukadderatını biliyor musun? O halde, bir insan bilmediği şeye göre nasıl hareket etmektedir?'' Evet, her meselede, ilim maluma tabidir hakikati güneş gibi parlıyor ve kul cüz'i iradesiyle hangi işi tercih ederse, Cenab-ı Hakk'ın külli iradesiyle o işi takdir ettiği ve fiilin işlenmesine teşebbüs anında da o işi yarattığı açıkça anlaşılıyor.
Sayfa 46Kitabı okudu
"Meçhule olan hislerimiz maluma olan hislerimizden bilhassa daha çoktur. Çünkü hayaldir insanı uzun yaşatan. Sonra kifayetsiz bir sözün hamallığı kalır üzerimizde de kâfi olanı bir lahza taşımayız."
Yavuz Bülent Bakiler
Biri bin kere olmakla yeni kalıyor da, öbürü, bir kere olmakla eskiyiveriyor.
İşte hayatınla hayatımız arasındaki fark! Hiç seninki, en küçük çaptan en büyüğüne kadar, bütün söylenmişlere, söylenenlere ve söyleneceklere rağmen anlatılmış olabilir mi?
İzin ver; onu bir kere de ben anlatayım! İzin ver; herkesin, boyuna göre açıldığı bu ufuksuz denizde, sana yaklaşabilmek değil, fakat kıyılardan, gerilerden yâni kendimden uzaklaşabilmek mânasına bir kere de ben gücümü deneyeyim! Öyle ki, sahili kaybetsem, artık gerilere dönemesem ve sende boğulsam, işte o zaman aradığım hayatın eşiğine ayak basmış olurum.
Niçin hayatını yazmak?..
1400 küsur senelik bir emeğe yeni bir omuz vermek, güçlü güçsüz ve elverişli elverişsiz, pekçok insanın her fırsat doğuşunda yaptığı bir işi, bir kere daha yapmak; kısacası tekrarlamak, sadece tekrarlamak için mi?
Nasıl olur? Tekrarlamak...
Tekrarlamak, bir şeyi tam mâluma ircâ ettikten, çepçevre sardıktan ve kavradıktan, yâni posalaştırdıktan ve cevhersizleştirdikten sonra ele almak demekse, sen hiçbir surette tekrarlanamazsın.
Sayfa 13Kitabı yarım bıraktı
Çok veciz bir ifade...
"Kader ilim nevindendir. İlim mâluma tâbîdir."
-Bediüzzaman Said Nursi
#kitapvecayy_
İlim, maluma yani bilinen şeye göre
şeref kazanır”
Sayfa 27
Kesbi ameller Allah’ın ilmiyle kuşatılmıştır. Allahu Teala, maluma tabi olarak onu yazmıştır. Kaderin yazılması ilmin neticesi olarak meydana gelir; aksi şekilde değildir.
