Sanrısal süreçle birlikte dünyanın, yani referans sisteminin çöküşüne tanıklık ediyoruz. Sanrısal zaman, tıpkı sanrısal mekan gibi hiçbir gerçeklik iddiasında bulunmaz. Buna karşın, Sartre'la birlikte, sanrının aniden ortadan kaldırılan algılanmış gerçeklikle çakıştığı söylenebilir.
Reklam
Hiçbir mekan genelden ayrı kalamaz diyordum. Bir baskı silindiri doğudan batıya bütün toprakların üzerinden geçerek tüm gezegeni düzene sokmaya uğraşıyor: İşçileri çalışmaya, işsizleri eritmeye, açları yok olmaya, entelektüelleri gelişigüzel konuşmaya, siyahları zenci olmaya, kadınları dişi kılmaya uğraşıyor.
Carlo M. CipollaFelsefe
Tüm bunlar, toplumların işleyişi üzerine bazı düşünceler doğurmaktadır. İkinci Temel Yasa'ya göre, aptal insanların oranı sabittir ve zaman, mekân, ırk, sınıf ya da başka herhangi bir tarihsel veya sosyokültürel değişkenden etkilenmez.
Gerileyen bir toplumdaki aptal insan sayısının ilerleyen bir toplumdakinden daha fazla olduğuna inanmak büyük bir hatadır. Her ikisinde de aynı oranda aptal insan vardır. İki toplum arasındaki fark, gerileyen toplumdaki durumdur:
a) Öteki üyeler toplumun aptal üyelerinin daha etkin olmasına izin vermiştir.
Mekan,bakışımızı durduran gorusumuzun takıldığı şeydir.
Zaman boş, mekan boş, insanlar bom-boş
Diller hançer hançer, lisanlar bom-boş
Gönüller tamtakır, vicdanlar bom-boş
Hangi boşun neresini yazayım
Sayfa 57 - Kadim Yayınları
Reklam
Reklam