Abdülmelik, geleneksel Yahudiliğin yedi kollu şamdan Menorah'a benzer beş kollu şamdanı olan birkaç sikke bastırmıştı. Muaviye'nin varisi Abdülmelik'in, kendisini aslında Süleyman'ın (Solomon) oğlu "yeni Davut" olarak sunarken, Muaviye'yi de Eski Ahit geleneği açısından "Saul" olarak takdim etmesinin hiçbir geçerli sebebi yoktur.
İhanetler ihanetler gerçek tarih yazılıncaFilistin
GOLDA MEIR'IN YİRMİ BEŞ "STEPHAN"I
KAMYON çimlerin dibinde durdu. İp ve tahta yüklü beş adam aşağı atladılar ve karanlıkta dikkatle ilerlediler. İclerinden biri el fenerini yaktı. Lambanın ışığında iki Türk topu belirdi. Arkada, bir kapının tepesindeki plaka, topların simgesel olarak girişini korudukları yerin adını açıklıyordu. Burası Birinci Dünya Savaşı'na katılan Yahudi Tuga-yında görevli eski muhariplerin buluşma yeri, Kudüs'teki Menorah Kulübü'ydü. İki top da savaştan arta kalmıştı. Otuz yıldan beri kulübün önündeki çimlerde tutularak, İngilizlerin Osmanlı İmparatorluğu'na karşı kazandıkları zaferi ve Yahudi Tugayının bu zaferdeki katkısını canlandırıyordu.
O gece, Haganah görevlilerinden Polonyalı Mühendis Elie Sochac-zewer, yeni bir savaş için bu topları almaya gelmişti. Sökülüp kısaltıla-rak Yahudi ordusunun ilk iki topu haline getirilecekti.
Haganah'ın bu müzelik topları gece yarısı saygı değer yerlerinden kaçırması ve savaşta kullanmaya niyetlenmesi, Yahudilerin ağır silah yönünden ne denli yoksul olduklarını ortaya koyuyordu. İhtiyaç öyle-sine büyüktü ki, Kudüs Hahambaşı Türk toplarının havan topu haline getirilmesi amacıyla, Sochaczewer'in kaçak atölyelerindeki işçilere kut-sal cumartesi günü de çalışabilmeleri için özel izin vermişti. Sibiryadan gelme bir tarım uzmanı olan yaratıcıları David Leibovitch'in anısına Davidka diye adlandırılan bu toplar, 1948 kışı boyunca Haganah'ın
tek ağır silahlarıydı. İçine patlayıcı madde, çivi ve hurda demir parça-ları doldurulmuş bir borudan yapılma mermiler atıyordu Davidka'lar. Uzantı ve isabet yönünden, uzmanlara göre, "bu toplar Davud'un sa-panıyla eşdeğerdeydi.” Ama yine de Davidkaların küçümsenmeyecek
Hanukah ve yedi kollu şamdanGenel Kültür
Yahudilerin ışık bayramının (Hanukah) kökenleri MÖ 2. yy’a kadar dayanmaktadır. Her yıl ışık bayramında Mattathias adındaki bir rahibin başlattığı ve Kudüs Tapınağı’nın yeniden Yahudilerin eline geçmesini sağlayan isyanın zaferini kutlamaktadırlar. İsyandan muzaffer olarak çıkan Yahudiler, tapınağı sadece bir gün yetecek olan yağla sekiz gün boyunca aydınlatmayı başarmışlardır. Bu mucize her yıl menorah (yedi kollu şamdan) yakarak kutlanır.
Göbekli Tepe’de, tapınakların üstünü örten dolgu malzemesinin içinde yanmış badem ağacının ve badem kabuklarının keşfedilmiş olması, bu bölgede badem yağının bilindiğini gösterir. İşin ilginç tarafı, Musa’nın kardeşi Harun’un değneği “filiz vermiş, tomurcuklanıp çiçek açmış, badem yetiştirmiş”tir (Çölde Sayım 17:8), Yahudilerin menorah olarak bilinen yedikollu şamdanı da hem badem ağacını hem de Hayat Ağacı’nı temsil eder. Başka yerlerde Hayat Ağacı’nın bir zeytin ağacı olduğu söylenirse de, burada badem ağacıyla eşanlamlıdır.
Yedi kollu şamdan yani Menorah Yahudilerin en kutsal saydıkları, Tanrı tarafından Hz. Musa'ya yaptırıldığına inanılan saf altından yapılmış kandildir.
Yahudilerin ışık bayramının (Hanukah) kökenleri MÖ 2. yy’a kadar dayanmaktadır. Her yıl ışık bayramında Mattathias adındaki bir rahibin başlattığı ve Kudüs Tapınağı’nın yeniden Yahudilerin eline geçmesini sağlayan isyanın zaferini kutlamaktadırlar. İsyandan muzaffer olarak çıkan Yahudiler, tapınağı sadece bir gün yetecek olan yağla sekiz gün boyunca aydınlatmayı başarmışlardır. Bu mucize her yıl menorah (yedi kollu şamdan) yakarak kutlanır.