Dünyanın boşlukta durduğu fikri o kadar muhteşem bir fikirdir ki, bunu daha sonra Tevrafın Eyyub kitabının 26. bölümünün 7. beytinde tekrar görüyoruz:
Kuzeyi boşluğun üzerine çekti
Dünyayı
Numantia’nın ele geçirilmesinden bir yüzyıl sonra yaşayan bir İberyalı hayal edin. Ailesiyle anadili olan Keltçe’nin bir lehçesiyle konuşurken, çok hafif bir aksanla kusursuz Latince de
İLBER ORTAYLI ÖNERİYOR: GÖRÜLMESİ GEREKEN 20 ESER
Ortaylı, Türkiye'de evvela bu 20 eserin görülmesini öneriyor. Bunlar onun gözünde uğruna seyahat edilecek eserler.
İslam’ın İranlaşması (MÖ 651 – MS 1027) | 4. BölümKavram Atlası
7. yüzyılın ortalarından itibaren Arapların aniden büyük bir jeopolitik güç olarak ortaya çıkması, dünya tarihinin en büyük sürprizlerinden biridir. Bu ortaya çıkış, tarihçiler arasında tartışma konusu olmaya devam etmektedir. Bu fenomen genellikle İslam’ın yeni bir dünya dini olarak yükselişi ile ilişkilendirilir; ancak bu standart bakış açısı, bugünden geriye dönük bir projeksiyonla ilgilidir. İslam hakkında tarihî belgeler, kuruluşundan on yıllar sonrasına kadar uzanır. İslam’ın ilk asrının anlatımı, gerçekte iki asır veya daha uzun bir süre sonraki, çok da tarafsız olmayan Müslüman tarihçilerin şahitliklerine ve biriktirdikleri bilgilere dayanmaktadır.
İslam medeniyeti elbette bir anda ortaya çıkmadı; birkaç yüzyıl boyunca şekillendi. Pek çok kültür onun gelişmesine katkıda bulundu. Bunların arasında en başta İranlılar vardı. Şehirleşme, politik kurumsallaşma, bilim, edebiyat ve sanat gibi “uygarlık” kavramının tipik kriterleri hesaba katıldığında İranlıların katkıları…
Sayfa 53
Batı Anadolu'da bugünkü Balat köyünün bir kilometre kuzeyinde bulunan Milet şehir devleti,MÖ 7.yüzyıl sonu ile 6.yüzyıl başında, insanlık tarihinin seyrini değiştirecek iki isme ev sahipliği yapıyordu: Thales ve Anaksımander.
Notos - Sayı 3 (Nisan - Mayıs 2007)
14/40
1- Don Quijote, M. de Cervantes Saavedra (1605)
