Ayrıca şu âyetler, Kur'an'ın yabancılaşmaya bakışını ve bu arada yabancılaşmanın gösterişçilik ve ikiyüzlülükle sıkı ilişkisini anlamamıza yardımcı olmaktadır:
"Ve kendileri Allah'ı unutmuş olan, böylece Allah'ın da kendilerine kendi nefislerini unutturmuş olduğu kimseler gibi olmayın. İşte onlar, fâsık olanların ta kendileridirler." (59/Haşr, 19)
"Münafık erkekler ve münâfik kadınlar, bazısı bazısındandır; kötülüğü emrederler, iyilikten alıkoyarlar, ellerini sımsıkı tutarlar. Onlar Allah'ı unuttular, O da onları unuttu. Şüphesiz münafıklar fâsıkların ta kendileridirler." (9/Tevbe, 67)
Hadis-i şerifte: "Müslüman; insanları kötüleyen, lanet okuyan, çirkin işler yapan ve ağzı bozuk olan biri değildir" buyrulmuştur (Tirmizî rivayet etmiştir, hasen hadistir). Bunun manası; insanların şeref ve namusuna söverek, lanet ederek dil uzatan kimsenin imanı kamil değildir. Sözünde çirkinleşen, fiilinde ve kelamında ahlaksızlık edenin de imanı olgunluğa ermemiştir. Hadis-i şerif net olarak gösterir ki; katıksız münafık, ancak bu kötü hasletlerin tümünü üzerinde toplayan kimsedir.
Ebu Musa el-Eş'ari (Allah ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Kur'an okuyan mümin turunçgiller gibidir. Kokusu hoş, tadı güzeldir. Kur'an okumayan mümin hurma gibidir. Kokusu yoktur, tadı güzeldir. Kur'an okuyan münafık reyhan (fesleğen) gibidir. Kokusu hoş fakat tadı acıdır. Kur'an okumayan münafık Ebu Cehil karpuzu gibidir, kokusu yoktur ve tadı da acıdır."
❝
Eğer bir mü'min, bir meclise girerse, o mecliste yüz tane münafık ve bir tek mü'min bulunursa, muhakkak ki, o giren mü'min gelir, ta öbür mü'minin yanına oturuncaya kadar ilerler. Eğer bir münafık, içinde yüz tane mü'min ve tek bir münafık bulunan bir meclise gelirse, o da münafığın yanına oturuncaya kadar meclisi tarar.
❞
Allah “Kalplerinde münafıklıktan kaynaklanan bir hastalık vardır.”(Bakara, 10) Kalbin içini kim görebilir? Kimse. Semptomları dışardan görebilirsiniz. Ama yanlış teşhis koyabilirsiniz. Kalbin içinde ne olduğunu sadece o ve Allah bilir. Bu da demek oluyor ki ben gözümle ne görürsem
göreyim, başkasına münafık demeye hakkım yok