Murattgenstein
@murattgenstein
Savunulacak bir şeyim yok. Yaşayışımla övünecek halde değilim, param da yok. Özgürüm. O da beni boğuyor. İşte yıllar var ki, bir hiç uğruna özgürüm.
Hiçbir şey olmasa bile, okumak için şüphesiz ki; yaşamaya değer.
İktisat ve Sosyoloji mezunu
Master
İstanbul
istanbul, 19 Mart 1990
1641 okur puanıTemmuz 2017 tarihinde katıldı
Mutezile Allah'ın iradesi karşısında insanın hür iradesi fikrini savunan bir rasyonalist hareketti.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Hz. Ali'nin halifeliğinden sonra hiçbir imam devlet iktidarına sahip olmadı. Ali'yle Fatma'nın en büyük oğlu Hasan el-Mücteba, imam olarak babasının yerini aldıktan sonra güç dengesinin açıkça kendi aleyhinde olduğunu anlayıp Muaviye ile uzlaşıya vardı ve halifelik iddialarından vazgeçti. Hasan'ın ölümü üzerine yerine kardeşi Hüseyin Seyyid el-Şüheda geçti ve Hasan gibi o da siyasi meselelerden uzaklaşıp Medine'ye yerleşti. Ancak Halife Muaviye'nin 680'de ölmesi bir fırsat kapısı araladı.
Hüseyin, Irak'ın güneyindeki Küfe şehrinde toplanan ve onun emrine bir ordu sunma teminatı veren babasının taraftarlarının baskısıyla hilafet iddiasında bulunmaya karar verdi. Güçler arasındaki dengesizliğe bakıp son anda fikir değiştiren destekçilerinin yalnız bıraktığı Hüseyin, sonraları Kerbela adını alan ve günümüzde Şii haccının belli başlı merkezlerinden biri olan şehirde yanındakilerle öldürüldü.
Siffin Savaşı'nda sonuç elde edilemeyince hakeme başvuruldu. Fakat insani bir hükmün geçerliliğini asla kabul etmeyen bir grup, Hz. Ali'nin savaşa devam etmesi gerektiğini ve sonucu Allah tarafından belirleneceğini savunuyordu. Ali'nin saflarını terk ettikleri için bu insanlara Hariciler adı verildi. Bugün Sünnilik ve Şiilik'ten sonra İslam'ın üçüncü büyük akımı olan Haricilik, yalnızca ilk iki halifeyi meşru kabul eder.
Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer döneminde İslam devleti fetihlerle hızlı bir şekilde büyümüştü. Bu da şöyle bir sorun ortaya çıkarmıştı; merkezi yönetimden uzakta ikamet edenler zenginleşip bağımsızlığını ilan etmek istedi. Hz. Osman döneminde bu bağımsızlık isteyen ve başına buyruk kimseleri zapt edebilmek için
Hz. Osman kendi kabilesinden olanları kilit görevlere getirdi. Bu durum memnuniyetsizlikleri arttırdı ve evinde Kur'an okuduğu sırada Hz. Osman askerler tarafından öldürüldü. Hz. Ali muhalifler tarafından yeni halife ilan edildi. Bu cinayeti planlamadığı ve teşvik etmediği halde, bir süre sonra Hz. Osman'ın cinayetinden en çok faydalanan kişi olarak görüldü. Cinayetin faillerini cezasız bırakmakla itham edilmişti.
Ali taraftarları, Ali'nin vefatından sonra Müslüman devletinin idaresinin Ali'nin Fatma'yla evliliğinden olan oğullarına geçmesi gerektiğini iddia etmiştir.