Kitap Tarih Kitabı Değildir
Bu yüzden kitapta tarihi olaylardan çok, hoşuma giden alıntıları paylaştım. Kitapta hurafeleri, iftiraları baz alarak kurgulanmış tarihi bi içerik olmayan romandır. O dönemde 100 bin haşhaşinin yaşadığı iddia ediliyor. Bu rakam oldukça uydurma bir rakamdır. Zira rakamların sayısı gerçek olsa Selçuklu'da bütün devlet kademelerini kontrol edebilme ve hatta yok edebilme gücüne sahip olabilirlerdi. Kitapta gerçek nerede bitiyor , kurgu nerede başlıyor pek ayırt edilemiyor.
Gelelim Hasan Sabbah yani Nam-ı diğer Yüce Seyduna'ya;
Hasan sabbah'ın ataları Yemen'den gelme bir aileye mensup ama bu aile zamanında göç edip İran'daki Kum şehrine geliyor. Hasan Sabah İran'da Kum şehrinde dünyaya geliyor. Hasan Sabbah'ın babası da Şii inancında önde gelen alimlerden birisidir. Oğlunun da bu şekilde yetişmesini ve bu konuda da hoca olmasını istiyor. Bu nedenle oğlu Hasan Sabbah'ı Rey şehrine gönderiyor. Hasan Sabbah dönemin büyük zatlarından Nişaburin'in yanına gidip ondan eğitim alıyor. Hasan sabbah'ın babası oğlunu neden oraya gönderdi ? 12 Şii inancında olduğu ve oğlunun orada büyük bir eğitim almasını istediği için. Ama burada başka bir etken işin içine giriyor. Zaten o dönemde İsmail'iler Şiilik'ten ayrılıyor. Babası İsmail'leri sevmiyor, Hasan Sabbah İsmail'lere karşı antipati duyuyor.İsmaili zatları ile tanışıyor. Tanıştıkları zatlar İsmail'iligi Hasan Sabbah'a anlatıyor. Bir süre sonra Hasan Sabbah'ta İsmail'iligi mantıklı buluyor ve İsmail'i kanadında bir Dai( Fedai) olmaya karar veriyor. Hasan Sabbah'ı İsmail'ilige geçiren zat Fatimi İsmail'isidir. Hasan sabbah'ın ne kadar zeki ve bu propagandayı iyi yöneteceğini bildiği için Dai olmasına izin veriyor. Hasan Sabbah Fatimi merkezinde eğitim aldıktan sonra görevini yerine getiriyor ve insanlara Fatimiligi, İsmail'iliği
Puan vermedi·159 syf.·
2026 3. kitabı
Ben okuduğum kitaplardan çok etkilenen biri değilimdir;sonunu tahmin ederim ve kitabı okurum,biter.Üzerimde tesir bırakan az kitap vardır.”Acımak” kitabı da onlardan biri.Belki böyle bir kitabın bende niye bu kadar etkide bulunduğunu anlayamazsınız,sizi anlarım ama kitapta beni en çok etkileyen şey Mürşit Efendi’nin kitabın sonlarına doğru kurduğu ‘Bıraksalar hıçkıra hıçkıra ağlardım ama ağlayamadım’ sözü oldu.Bu sözü yanlış/eksik yazmış olabilirim ancak ana hattıyla böyledi.Cümleyi okuduğumda sanki Mürşit Efendi’nin karşısında durmuş ve yaşadığı durumu,hissettiklerini o an görüyor hissediyordum.Belki o zaman Mürşit Efendi ağlayamadı ama ben ağladım.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Merhaba arkadaşlar, cümleten iyi akşamlar. Hep beraber kabul edelim, hiçbir şey bilmeden girdiğimiz kitabın daha kapağını görür görmez bir Mısır Tanrı veya Mit’i ihtimali üzerinde durduk. Ancak kapağını açınca 50 sayfalık kitapta 6 farklı hikayeyle karşılaştık. Bunların kimi gizem kimi gerilim kimi de bildiğimiz esprili yazılmış öyküler. Yani tek bir konusu veya tek bir olay etrafında şekillenen yazılar değil. Bu yönüyle de iyi. Bundan sonra toplu eserleri baskısına başlayacağız. Bunu bir ön hazırlık gibi düşünüyorum o yüzden.
Aslında bu kitap uzun bir incelemeyi hak etmiyor ama biraz bahsedeceğim. Kitaba adını veren Nyarlathotep bir kurgusal karakter olarak yazar tarafından oluşturuluyor. Kendisi kötü niyetli bir Tanrı olarak oluşturuluyor ve bundan sonra da kullanılıyor. Daha sonraki evrim sürecinde ondan uzaylı bir Tanrı olarak bahsediliyor. Biraz başta bahsettiğim bir Mısır Firavunu havası olduğunu da söyleyelim. Peşine mürit diyeceğimiz takipçilerini de toplayarak Dünya’yı dolaşan birisi. Buradaki esas mesaj ise onun takiplerinin kısa sürede gözlerin adeta karanlığa gömülmesi gibi etrafını görmemeye başlaması ve etrafına karşı farkındalığını kaybetmesi diyebiliriz. İnsanın kendi kendini veya evreni nasıl yok ettiğine dair bir mesaj da olabilir ama tam olarak emin olamayız. Hiçbir öyküye derinlemesine giremiyor sadece alabildiğimiz kadarını alabiliyoruz.
Diğer hikayelerden neden uzunca bahsetmiyorum, şöyle ki Korkunç Yaşlı Adam öyküsünü ele alalım. 4 sayfa. Korkunç Yaşlı Adam dışında Angelo Ricci, Joe Czanek ve Manuel Silva karakterlerini içinde barındırıyor. Bunların hırsızlar olduklarını söyleyebiliriz. Tek karakterin anlatımı bile tek sayfa etmiyor ki zaten haklarında hiçbir şey bilmediğimiz bir öyküyü okumaya başlıyor ve bitiriyoruz. Yani öykünün içine girmek
12. yüzyılda yaşamış Juette isimli bir azizenin gerçek hikâyesinden yola çıkılarak yazılmış.Juette'nin öyküsünü o dönem dostu ve sırdaşı olan din adamı Hugues de Floreffe kaleme almış ve metin günümüze kadar hiç bozulmadan ulaşmış.
13 yaşında bir çocukken, muhafazakar ailesinin zoruyla bir adamla evlendirilen ve kocasının erken ölümünün ardından da onu bu hayata iten geleneklere, topluma, patriyarkaya, ruhban sınıfına savaş açan; genç kadınları evlilikten korumak için çalışan, kısa sürede çok sayıda mürit toplayıp azize kabul edilen, ancak sonrasında kilise tarafından yargılanıp ölümden kılpayı kurtulan bir kadının gerçek hikâyesi. Tarihte Mont-Aimé katliamı diye adlandırılıyor.Yazar zaman zaman Juette'in zaman zaman da Hugues’ün ağzından anlatıyor bu süreci.Taşların Anlattığı kitabı kadar beğenmesem de okuduğuma memnun olduğum bir kitap oldu.
Ermiş kitabının devamı niteliğinde olan kısa bir hikaye. Özlenen ve beklenen ermişin öğütleri ilk başta anlaşılmayışı daha sonra anlaşıldığında ermişin gitmesi. Tamamlanan bir görev gibi.
Ermiş hristiyan mı bilinmiyor müslüman olmadığı kesin.
9 sayısı önemli üçer gruplar halinde 9 müridi oluyor , mürit sayısı hristiyanlıkta önemli bir manaya işaret ediyor.
9 bir kesinliği ve ruhsal tamamlanmaya işaret ediyor. Ruh en üst mertebesine 9.merhalede ulasıyor.
Ayrıca tesliste 3 Tanrı inancına, 9 ise Tanrı’nın nihayi otoritesini temsil ediyor.
Geleneksel Babalar ve Aykırı Oğullar
Ivan Turgenyev tarafından 1862 yılında yayınlanan 
Babalar ve Oğullar adlı yapıt, 19.yüzyıl Rusyası’nın geleneksel ve modern düşünce sistemi arasındaki çatışmayı akıcı bir hikaye üzerinden çok etkili bir şekilde gözler önüne serer.
Eser, genel olarak Arkadiy ve Bazarov adlı iki genç arkadaşın; geleneksel düşüncelere sahip olan Arkadiy’in babası (Nikolay Kirsanov) ve amcasına (Pavel Kirsanov) modern düşüncenin tokadını vurmasıyla açılmaya başlar. Bazarov, karakter olarak sert, duygusuz ve isyankar bir nihilist iken; Arkadiy ise kendi düşünce sistemi tam gelişmeyen, ama Bazarov’un düşünce sisteminden ve olayları ele alış biçiminden büyülenerek arkasından gelen bir mürit gibidir. Nitekim, Arkadiy de zaman geçtikçe kendi içindeki duygusal ve insancıl yönü keşfedecektir.
Romanın ilerleyen kısımlarında, Bazarov ile Arkadiy yeni arkadaşlar edinir. Her iki genç oğlan da misafir olarak birkaç gün konakladıkları evde Anna Odintsova ve kardeşi Katya ile yakınlaşırlar.
Bazarov, her ne kadar duygularını açığa vurmayan biri gibi görünse de, Anna Odintsova’dan çok etkilenir ve ikili arasında tutkulu ama anlaşılmayan bir bağ oluşur. Bazarov’un; yaşamış olduğu duygular karşısında kendisine inanamadığını ve giderek daha çok bağlandığı kadının yanında neden her zamanki umursamazlığında kalamadığı da kitap içerisinde defalarca vurgulanır. Bu durum Bazarov’un düşünce dünyasına şiddetli bir başkaldırı niteliğindedir; Anna’ya duyduğu aşk, ona normalde asla davranmayacağı şekilde davranmasını dikte eder. Bazarov’un yaşadığı bu iç çatışma sürerken, Anna da düşünce dünyasında Bazarov ile bulduğu benzerliklerden ötürü oğlana çekilmeye başladığını hisseder. Bir gün, Anna onunla tartışmak istediği için kendisini odasın çağırdığında Bazarov, Anna’nın kışkırtıcı sorularından nemalanarak tutkuyla kadının üzerine doğru1000Kitap
Ivan Turgenyev tarafından 1862 yılında yayınlanan Babalar ve Oğullar adlı yapıt, 19.yüzyıl Rusyası’nın geleneksel ve modern düşünce sistemi arasındaki çatışmayı akıcı bir hikaye üzerinden çok etkili bir şekilde gözler önüne serer.
Eser, genel olarak Arkadiy ve Bazarov adlı iki genç arkadaşın; geleneksel düşüncelere sahip olan Arkadiy’in babası (Nikolay Kirsanov) ve amcasına (Pavel Kirsanov) modern düşüncenin tokadını vurmasıyla açılmaya başlar. Bazarov, karakter olarak sert, duygusuz ve isyankar bir nihilist iken; Arkadiy ise kendi düşünce sistemi tam gelişmeyen, ama Bazarov’un düşünce sisteminden ve olayları ele alış biçiminden büyülenerek arkasından gelen bir mürit gibidir. Nitekim, Arkadiy de zaman geçtikçe kendi içindeki duygusal ve insancıl yönü keşfedecektir.
Romanın ilerleyen kısımlarında, Bazarov ile Arkadiy yeni arkadaşlar edinir. Her iki genç oğlan da misafir olarak birkaç gün konakladıkları evde Anna Odintsova ve kardeşi Katya ile yakınlaşırlar.
Bazarov, her ne kadar duygularını açığa vurmayan biri gibi görünse de, Anna Odintsova’dan çok etkilenir ve ikili arasında tutkulu ama anlaşılmayan bir bağ oluşur. Bazarov’un; yaşamış olduğu duygular karşısında kendisine inanamadığını ve giderek daha çok bağlandığı kadının yanında neden her zamanki umursamazlığında kalamadığı da kitap içerisinde defalarca vurgulanır. Bu durum Bazarov’un düşünce dünyasına şiddetli bir başkaldırı niteliğindedir; Anna’ya duyduğu aşk, ona normalde asla davranmayacağı şekilde davranmasını dikte eder. Bazarov’un yaşadığı bu iç çatışma sürerken, Anna da düşünce dünyasında Bazarov ile bulduğu benzerliklerden ötürü oğlana çekilmeye başladığını hisseder. Bir gün, Anna onunla tartışmak istediği için kendisini odasın çağırdığında Bazarov, Anna’nın kışkırtıcı sorularından nemalanarak tutkuyla kadının üzerine doğru