İnsanı bir tutum olarak kesinlik , kesin bir eylem ve kesin bir varlık ister. Eylem ve varlıktan azami taleplerde bulunur. Fakat burada bir ayrım yapmak şarttır.
Çünkü gerçekte sadece muhayyel kesinlik yoktur (muhayyel kesinlik aslında gerçekte hiç yoktur), aynı zamanda müşkülpesent bir kesinlik de vardır, bunlar, muhayyel olanın vakıalara, müşkülpesent olanınsa muhayyel yapılara tutunmasıyla birbirlerinden ayrılır.