Platon için devlet, bireyin mutluluğunu ve ahlaki mükemmelliğini destekleyen bir araçtır. Mutluluk, dışsal zenginlikte değil, ruhun kendi içindeki dengesinde ve adaletin tesis
edilmesinde yatar.
“Pamuk Dünyanın en iyi yazarlarından biri.”
Aynı anda kaç tane kitap kapağını açtım, kaç tane yazarı yad ettik sayamadım bile. Her sayfanı keyifle çevirdim, beynimde bir bilgi ve hatırlama şöleni yaşadım. “ 
Orhan Pamuk Dünyanın en iyi yazarlarından birisin…
Çok akıcı ve sade bir dili var, müthiş keyif alarak okudum. Şiddetle okumanızı tavsiye ediyorum.
Güzel okumalar… 
Öteki Renkler
"Öteki Renkler", Orhan Pamuk’un “Pencereden Bakmak” adlı hikâyesiyle, 1980’lerin sonundan 1990’ların sonuna dek yurtiçi ve yurtdışında çeşitli dergilere yazdığı yazılardan, yaptığı söyleşilerden, günlük parçalarından, yerli ve yabancı birçok yazar üstüne yazdıklarından ve politik makalelerinden oluşan zengin bir seçki. Yazarın romanlarını sevenler için onu daha yakından tanıma, yazara yabancı olanlar içinse Pamuk’un dünyasına iyi bir giriş sayılabilecek "Öteki Renkler", yıllar boyunca tekrar tekrar dönülüp okunacak bir kitap.
Pamuk kişisel ve edebi dünyasını okurlarına içtenlikle açıyor...
"Öteki Renkler" Orhan Pamuk’un çocukluk anılarından mutluluk saatlerine, romanlarını nasıl yazdığından gezi notlarına, sevdiği yazarlar ve kitaplar hakkındaki eleştirilerinden kişisel itiraflarına, şikâyetlerine, siyasi öfkelerine, kültür ve gündelik hayat konusundaki heyecanlarına uzanıyor ve yazarın yalnız romanda değil, düzyazıda da ne kadar usta olduğunu kanıtlıyor. Kaleme aldığı makalelerden, tuttuğu defterlerden, verdiği röportajlardan yapılan bu titiz seçmede, Pamuk kızı Rüya ile olan arkadaşlığını, sigarayı bırakışını, gençlik bunalımlarını, günlük hayatını, sinema zevkini, Boğaz yangınlarını, bildiği İstanbul’u, yalnızlık ve mutlulukla ilgili takıntılarını, toplumun ve kendisinin korkularını ve paranoyalarını anlatıyor. Yazar kitabında ayrıca Dostoyevski’den Tanpınar’a, Kemal Tahir’den Oğuz Atay’a pek çok yazarı ve kitaplarını tartışıyor; roman
Orhan Pamuk Dünyanın en iyi yazarlarından birisin…
Çok akıcı ve sade bir dili var, müthiş keyif alarak okudum. Şiddetle okumanızı tavsiye ediyorum.
Güzel okumalar… Öteki Renkler
"Öteki Renkler", Orhan Pamuk’un “Pencereden Bakmak” adlı hikâyesiyle, 1980’lerin sonundan 1990’ların sonuna dek yurtiçi ve yurtdışında çeşitli dergilere yazdığı yazılardan, yaptığı söyleşilerden, günlük parçalarından, yerli ve yabancı birçok yazar üstüne yazdıklarından ve politik makalelerinden oluşan zengin bir seçki. Yazarın romanlarını sevenler için onu daha yakından tanıma, yazara yabancı olanlar içinse Pamuk’un dünyasına iyi bir giriş sayılabilecek "Öteki Renkler", yıllar boyunca tekrar tekrar dönülüp okunacak bir kitap.
Pamuk kişisel ve edebi dünyasını okurlarına içtenlikle açıyor...
"Öteki Renkler" Orhan Pamuk’un çocukluk anılarından mutluluk saatlerine, romanlarını nasıl yazdığından gezi notlarına, sevdiği yazarlar ve kitaplar hakkındaki eleştirilerinden kişisel itiraflarına, şikâyetlerine, siyasi öfkelerine, kültür ve gündelik hayat konusundaki heyecanlarına uzanıyor ve yazarın yalnız romanda değil, düzyazıda da ne kadar usta olduğunu kanıtlıyor. Kaleme aldığı makalelerden, tuttuğu defterlerden, verdiği röportajlardan yapılan bu titiz seçmede, Pamuk kızı Rüya ile olan arkadaşlığını, sigarayı bırakışını, gençlik bunalımlarını, günlük hayatını, sinema zevkini, Boğaz yangınlarını, bildiği İstanbul’u, yalnızlık ve mutlulukla ilgili takıntılarını, toplumun ve kendisinin korkularını ve paranoyalarını anlatıyor. Yazar kitabında ayrıca Dostoyevski’den Tanpınar’a, Kemal Tahir’den Oğuz Atay’a pek çok yazarı ve kitaplarını tartışıyor; roman
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Kitap okuyorsun ve yapayalnız buluyorsun kendini”
Beni bu eserde en çok etkileyen alıntı olmuştu.
Kitap okurken hiç şikayetçi olmadığım bir durumdur.
Bazen anlamsız bir kalabalıktan ziyade bir kitabın içerisinde yalnızlaşmak daha anlamlı geliyor.
Martinin intiharı üzerinden bir inceleme yazmak istedim.
Çünkü Martin'in intiharı beni oldukça etkilemiş ve düşündürmüştü. Bunun üzerine belli birtakım olgular üzerinden kendime sorular sorup ve bu soruları kendi paradigmam içerisinde yanıtlamaya çalıştım.
Daha sonra ortaya bu şekilde bir analiz çıktı.
İncelemem alıntılar hariç tamamen kendi bakış açım ve cevaplarımdan oluşmaktadır.
Eserin son bölümüne baktığımızda, insanların Martine karşı yaptığı ikiyüzlülük, çıkar gibi sebeplerden ve ait olmadığı bir toplumun verdiği mutsuzluk sebebi ile intihar ettiği düşünülebilir.
Fakat bu intiharın bundan daha fazlası olduğunu düşünmekteyim
Biz bu intiharın gerçek sebebini öğrenmek istiyorsak öncelikle şu soru üzerinden yola çıkmamız gerekiyor
Mutluluk Nedir?
Mutluluk insanın kendi içinde koyduğu zorlu ve hatta bazen imkansız hedefler ve beklentiler olup ve bu hedefler ve beklentilere ulaşabilme umudu taşımasıdır.
İnsan elde ettiği bir sonuç ile asla mutlu olamaz. İnsanı mutlu yapan o sonuca giden yoldur, onu asıl mutlu yapan bu süreçte geçtiği yollardan topladığı umut taneleridir.
Fakat maalesef sonuca ulaşıldığında artık doyum başlar ve bu doyum çok kısa sürer. Doyum tamamlandığında artık elde edilen sonuç hızlıca değer yitirmeye başlar ve bu değer yitirme elde edilen sonuç nötr noktasına gelene kadar devam eder.
O halde Mutlu olmak bir şeyi elde etmek değildir, insanın elde etmek istediği hedefine giden yoldaki umut tanelerini elde etme hazzıdır. Elde edilen haz ise zamana paralel olarak nötrleşen bir duygudur.
Marjinal fayda
Yazar, psikiyatrist olarak girdiği toplama kamplarından "yaşamaya değer bir neden" bulan insanların hayata tutunma iradesinin çok daha yüksek olduğunu kavrayarak çıkmıştır (syf 109).
Kitap iki bölümden oluşur: Toplama kampı deneyimleri ve ana hatlarıyla logoterapi. Birinci bölümde yazarın otobiyografik anılarını okuyoruz. Kamptaki mahkumların bir süre sonra şiddete ve ölüme karşı tepkisizleşmesi, ruhun kendini korumak için bir kalkan olarak tanımlanır. Yazara göre insanın elinden her şeyi alınabilir ancak bir şey asla alınamaz: zor koşullar altında hangi tavrı takınacağını seçme özgünlüğü.
İkinci bölümde ise Frankl, Freud'un "haz ilkesi" ve Adler'in "güç istenci" kuramlarına karşı kendi kuramı olan logoterapiyi(anlam terapisi) açıklar (syf 105).
Frankl, modern insanın en büyük sorununun anlamsızlık olduğunu ifade eder. Bu boşluk genellikle güç, para, cinsellik ve eğlence ile doldurulmaya çalışır (syf 113).
Frankl'a göre hayatın anlamı basit bir genelgeçer cümlelerle tanımlanamaz. Anlam, her birey için parmak izi gibi kendine has ve her an yeniden şekillenen değişken bir yapıdır.
(syf 114, satranç benzetmesi) --> Logoterapi, insan varoluşunun özünü sorumluluk duygusunda bulur.
Hayatın anlamı, felsefi bir tartışma masasında değil, o anki görevimizi onurla yerine getirirken var olur.
Anlamın özgünlüğü zamanın akışının olmasından gelir. 20 yaşındayken bulduğunuz anlam ile 50 yaşındayken bulacağınız anlam aynı olmayabilir.
Frankl, anlamın 3 ana yolla keşfedildiğini açıklar(syf 116):
1. Üretken ve yaratıcı olup dünyaya yeni şeyler katmak.
2. Deneyimlemek ve sevmek.
3.Kontrol edilemeyen bir acı karşısında gösterilen onurlu bir duruşla acıyı bir zafere dönüştürmek.
Kısacası kitap, mutluluğun peşinden koşularak aranacak bir hedef değil, bir anlamın ürünü olduğunu
PoliteiaFelsefe
Platon’un Devlet adlı eseri, doğruluk ve eğrilik kavramları üzerinden adalet sorusuyla başlar ve bu sorunun mikro ölçekte bireyde ve makro ölçekte toplumda ne anlama geldiğini araştırır. Diyalog boyunca amaç, adil insanın ve adil devletin nasıl olması gerektiğini anlamaktır.
Bu denge devlette, herkesin kendi işini yapmasıyla sağlanır. Yöneticiler yönetir, askerler korur, üreticiler çalışır. Kimse başkasının işine karışmaz. Aynı yapı bireyin ruhunda da vardır: Adil insan, ruhu düzenli olan insandır.
Platon bu yüzden ideal devleti “filozof-kralların” yönetmesi gerektiğini söyler. Çünkü ona göre yalnızca filozoflar, değişen görünüşlerin ötesine geçip hakikati kavrayabilir. (7. Kitap Mağara Alegorisi)
Platon'a göre özellikle yöneticiler ve askerler küçük yaştan itibaren sıkı bir eğitimden geçmelidir. Masallar, şiirler ve sanat bile bu eğitimin parçasıdır; fakat ruhu bozduğu düşünülen anlatılar yasaklanır. Koruyucuların özel mülkiyeti ve klasik aile yapısı da yoktur. Amaç, devletin iyiliğidir.
Platon ayrıca ideal devletin zamanla nasıl bozulacağını da anlatır. Aristokrasi önce onur toplumuna (timokrasi), sonra para merkezli düzene (oligarşi), ardından aşırı özgürlükçü demokrasiye ve en sonunda tiranlığa dönüşür. Bu süreç, aslında insan ruhunun bozulmasının siyasal karşılığıdır.
Kısacası Devlet, sadece bir siyaset kitabı değil; içinde varlık, ahlak ve siyaset felsefelerini barındıran, insanın nasıl yaşaması gerektiğine dair kapsamlı bir felsefi rehberdir. Platon’a göre gerçek mutluluk, ancak aklın yönettiği adil bir hayatla mümkündür. Ayrıca kitapta detaylandırılan ahlak felsefesi Platon' un öğrencisi Aristoteles üzerinde oldukça etkili olmuşa benziyor.
9/10
2025 39. kitabı
Eric G. Wilson, Wake Forest Üniversitesi’nde yaratıcı yazarlık ve İngiliz Romantizmi dersleri veren, modern insanın psikolojik derinliklerine, edebiyatın ve sinemanın karanlık koridorlarından bakmayı tercih eden çok yönlü Amerikalı bir yazar ve akademisyendir. Wilson, Amerikan edebiyatı ve kültür kuramı alanında akademik çalışmalar yaparken diğer yandan, lisansüstü öğrencilerle birlikte dersler yürütüyor. Özellikle edebiyatın psikolojik yönlerini, insan deneyimi ve duygularla ilişkisini inceliyor. Akademik kimliğini, popüler kültür ve insan doğasını sorgulayan kışkırtıcı eserlerle birleştirmiş.
Kitaplarının odağı edebiyat, film, psikoloji ve kültür üzerine disiplinlerarası bağlantılardır.
Eserlerinde genellikle modern dünyanın "mutluluk" baskısını eleştirmesi ve insanın karanlık yanlarının değerini savunmasıyla oldukça dikkat çekiyor. Bununla birlikte, kendi yaşam deneyimlerini ve psikolojik sorgulamalarını eserlerinde sıklıkla yansıttığı biliniyor.
Eserleri sırasıyla, "Everyone Loves a Good Train Wreck: Why We Can't Look Away (2012)", "How to Be Weird: An Off-Kilter Guide to Living a One-of-a-Kind Life (2022)", "Keep It Fake: Inventing an Authentic Life (2015)" ve "The Mercy of Eternity: A Memoir of Depression and Grace (2010)"dir. Ayrıca Wilson, film teorisi, psikoloji, edebiyat ve popüler kültür üzerine kitaplar ve makaleler de yayınlamış. Örneğin "Secret Cinema" ve "The Strange World of David Lynch" gibi çalışmalarla sinema ve teoriyi harmanlamaktadır.
Anladığım kadarıyla, Wilson’un ilgi alanları sadece psikolojiyle sınırlı değil, sinema ve edebiyatı, varoluşsal soruları yanıtlamak için birer araç olarak kullanmayı tercih etmiş. David Lynch sinemasının tekinsiz dünyasını incelediği çalışmaları veya felaketlere karşı duyduğumuz o garip merakı ele aldığı, okumayı
