Bazı sufîlere göre meyveler özellikleri bakımından dört grup olduğu gibi, insanlarda nefsin mertebesi yönünden dört gruptur ve bu konuda meyvelere benzerler.
Necmettin Daye bunu şöyle anlatmıştır:
Tohumlar ve tarımsal ürünler dört çeşittir;
1. Ürün ile tohum aynı olur (buğday, arpa, nohut gibi). Bunların kabuğu ve çekirdeği yoktur.
2. Ürün,
tevhid, nefsi emmare hastalığının yegane devası, şifası ve kurtarıcısıdır.
🌱 NEFS 🌱
● Çok kıymetli olmak, cimrilik etmek, haset etmek, nazar etmek, kadın âdet görmek, layık görmemek anlamlarındaki "n-f-s" kökünden türeyen nefs (çoğulu, enfüs ve nüfüs) sözlükte ruh, can, akıl, insanın şahsı, bir şeyin varlığı, zatı, içi, hakîkati, beden; ceset, kan, azamet, izzet, kötü söz, bir şeyin cevheri, arzu ve istek
Gördüm
Çağlar hiçbir çığır açmamış dünyada. Mevsimler aynı mevsim, yılın döngüsü aynı. Araçlar değişmiş olsa da amaçlar aynı. Akıl tekamül mü etmiş, Nefsi emmare neden aynı.
Ölümler gördüm, felâketler. Emeği sömürülen işçiler, doymak bilmeyen zenginler. Firavun gibi Amerika, Karun gibi İsrail gördüm. Ama ne Musa ne İbrahim gördüm bu zamanda.
Esaret
Nefis mertebeleri yedidir:
1-Nefs-i Emmâre: Kâfir, şeytan, münafık ve fâsıkların,
2-Nefs-i Levvâme: Günahkâr mü’minlerin,
3-Nefs-i Mülhime: Âlimlerin,
4-Nefs-i Mutmainne: İlmiyle âmel eden kişiler
5-Nefs-i Radiyye: Evliyâların
6-Nefs-i Mardiyye: Âriflerin
7- Nefsi Safiyye: Nebiler ve rasüllerin -aleyhimü’s-selâm- nefislerinin makamıdır. (Müminler bu makamın hallerine kavuşabilir.)
(NEFİS MERTEBELERİNDE RÜYA TABİRLERİ)
Nefsi emmare
Nefs-i emmare kötülüğü emreden ve bundan zevk alan nefise verilen isim. Nefis tezkiyesi kademelerinden ilkidir. İlk kademede nefsin temizliğine henüz başlandığı için nefiste bütün 19 afet mevcuttur. Onun için bu kademede nefis henüz arınmadığı için kötülüğü emreder.
Genelin sahip olduğu nefis, "Nefsi natıka"dır. Nefsi
Nefsi Emmare’nin Askerleri
‘Nefsi emmare’nin sayısız askeri var ise de aslı yedidir.
1. Şehvet,
2. Gazap,
3. İnat,
4. Kibir,
5. Tamah,
6. Haset,
7. Kin.
Çocuk dünyaya gelip buluğa erinceye kadar dönemde şehveti olmadığından onda bu sıfatlar var ise de saman alevi gibi gelip geçicidir ve müessir değildir.
Ne zaman ki şehveti galip gelir, gazabı da inadı da artar. Kibri bayrak açar. Buğzu, tama'ı hasedi ortaya çıkar. Hepsi birbirine bağlı olarak çalışır. Hepsinin başında şehvet kuvvesi vardır. Bunların hepsine birden “emmare nefs” denir.
Bu sıfatlar insanın nefsinden kıyamete kadar sökülüp atılamaz. Her an bunlar ile amel olunur. Bu sıfatların zahirleri zemmedilmiştir. Batınları ise vücud için her biri bir cevher kabul edilmiştir.
Bu kuvvelerin batınlarının kıymetini gönlünü marif nuruyla nurlandıran gerçek erler bilir, seyreder.
Nefs aşamaları ( kısaca)
Nefsi emmare: En aşağı tabaka sürekli nefsinin dediklerini yapan.
Nefsi levvame: Yapar ama kendisini kınayan.
Nefsi mülhime: İlham ve keşfe mazhar olur.
Nefsi mutmainne: Artık kötülük kalmaz.
Nefsi radiyye: Allahtan gelen Her şeye razı olan.
Nefsi marziyye: Allahın razı olduğu.
Nefsi kâmile: Artık her güzel sıfatları kendisinde Allahın lütfettiği kul.
Tasavvuf ehli Kur'ânı Kerîm'in kılavuzluğunda nefsi, 7 mertebe (basamak) olarak tespit etmişlerdir. Hint felsefesinde bu mertebeler çakra olarak adlandırılmıştır. İki farklı öğreti de aslında aynı şeyi anlatmakta ve insan bilincinin yükselirken katedeceği basamaklara ışık tutmaktadır. Bunlar sırasıyla şu şekilde isimlendirilmiştir...
1) Emmâre nefs, , Kök çakra - Hz Adem -Ay
2) Levvâme nefs, , Sakral çakra - Hz. İsa ve Hz. Yahya, -Merkür
3) Mülhime Nefs, Solar Pleksus çakra Hz. Yusuf, -Venüs
4) Mûtmainne Nefs, Kalp çakrası -Hz. İdris -Güneş
5) Râzıyye Nefs, Boğaz çakrası -Hz. Harun -Mars
6) Mardiyye Nefs, Üçüncü Göz -Hz. Musa - Jüpiter
7) Kâmile Nefs, Taç çakra Hz. İbrahim - Satürn
1. Çakrada : Hz. Adem'le, 2.Çakrada Hz. İsa ve Hz. Yahya, 3.Çakrada Hz. Yusuf, 4.kÇakrada Hz. İdris, 5.Çakrada Hz. Harun, 6.Çakrada Hz. Musa. 7. Çakrada Hz. İbrahim
Gelin Hep Birlikte İnsanoğlundaki Nefisleri Tanıyalım .
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
Nefsî tezkiye . 🍀
Nefsi tezkiye; öncelikle onu küfür, cehâlet, kötü hisler, yanlış îtikadlar ve fenâ ahlâklardan temizlemektir. Yâni şer’-i şerîfe aykırı her türlü îtikâdî, ahlâkî ve amelî yanlışlıklardan arındırmaktır. Onu temizleyip kötülüklerden koruduktan sonra da, îmân, ilim, irfân, hikmet, hayırlı duygular, güzel huylar gibi
Nefs Nedir?
İnsanın imtihanı için yaratılan nefis, Kur’an-ı Kerimin Fecr suresinde belirtildiği gibi Kur’an’ın ; “İrciî” hitabının mazharı olan nefistir. Bu nefis, Müslüman olmadan önce emmare, Müslüman olunca levvâme ve mülhime, inancı kemale erince mutmeinne, Allah’tan razı olunca râziye, Allah kendisinden razı olduğunda ise merzıye ve sâfiye