Nefsi emmâre şerden razıdır ve yorulmaz; hayırdan ise razı değildir ve ondan çok yorulur.
Sayfa 100 - 1. CiltKitabı okuyor
Yenişehirli Avni.. Mevlevi şairlerinden biridir.
Helak etmez bir iki darb-ı zikr emmâre-i nefsi
O bir tünd ejdehadır kim nice cellåddan kalmış.
Bu nefis dediğin şeyi sakin hafife alma diyor. Amansız düşmandır. Öyle bir iki darbe, bir iki yumrukla falan adam olmaz. Çok cellat elinden kurtulmuş bir canavardır. Çok tehlikelidir. İnsanın en büyük düşmanı kendisidir, nefsidir.
Sayfa 13 - Babıali Kültür YayıncılığıKitabı okudu
Refah ve konfor, günümüz insanının nefsi emmare yolunda düştüğü sonsuz uçurumdur.
Refah ve konfor günümüz insanın nefsi emmare yolunda düştüğü sonsuz uçurumdur.
Sayfa 22Kitabı okudu
... cehennemde vücut yanmaz, nefsi emmare yanar.
Sayfa 267Kitabı okudu
Binâenaleyh bu nefsi emmâre sahibinden iyilik güzellik beklemek muhaldir. Yılandan ve zehirden şifa beklemeye benzer.
Sayfa 32Kitabı okuyor
Nefsin İki Çeşidi!..
~•~
...vuslat yolculuğuna çıkmayıp, haz imkânlarını kucağına alıp kendini batıran nefse, Nefsi Emmâre; bu yolculuğa çıkıp imkânlarını ayaklar altına alarak bencillik yapmadan HAKK limanına erişenlere de ‘Nefsi Kâmile’ ya da ‘Nefsi Sâfiye’ denir.
~•~
İkinci Misal: Bil ki! İnsan bedeni bir ülke, akıl da o ülkeyi idare eden bir hükümdar gibidir. Onun zahirî ve bâtınî olan idrak organları da askerleri ve yardımcıları gibidir. Azaları ise muhafızları gibidir. Diğer taraftan şehvet ve öfkeden teşekkül eden nefs-i emmare ise kralın ülkesinde kral ile mücadele eden, halkını yok etmek isteyen düşmanı gibidir. Onun bedeni ise bir hudut şehri, nefsi ise sınır boylarında yerleşmiş muhafız gibidir. Eğer bu muhafız düşmanla çarpışır da onları hezimete uğratırsa, düşmanı istenilen şekilde tahakküm altına alırsa kralın huzuruna döndüğü zaman övgü ve iltifat görür. Nitekim Allah (cc) şöyle buyurmuştur. “Allah, malları ve canları ile cihat edenleri, derece bakımından oturanlardan üstün kıldı.”*
Ancak nefis sınır boyundaki şehri kaybeder, görevini ihmal ederse yerilir, Allah katında ondan intikam alınır ve Kıyamet günü ona şöyle denilir:
“Ey kötü muhafız! Eti yedin, sütü içtin, yitirdiğini bulamadın, kırığı onaramadın. Bugün senden intikam alacağım!” Bu mücahedeye işaret eden şöyle bir hadis vardır:
“Küçük cihattan büyük cihada döndük.”**
*Nisa suresi, 4:95.
**Hatîb el-Badâdî, Tarihu Bağdadi, 4587
Helâk etmez bir iki darb-ı zikr emmâre-i nefsi
O bir tünd ejdehâdır kim nice cellâddan kalmış
İnsana daima kötülüğü, günahı emreden nefsi sadece bir iki zikir darbesi ile yok etmek mümkün değildir. Zira o, nice cellâtların elinden kurtulmuş gaddar bir ejderhaya benzemektedir. (Yenişehirli Avni)
Sayfa 46 - Profil KitapKitabı okudu
Rub u l Muhlikat
Allah ı bilen,Allah yaklaşan ,Allah için amel eden Allah a doğru say eden ve nihayet Allah katında olanları keşfeden kalbdir.
Diğer uzuvlar kalbe tabi ve onun hizmetçileridir.
Onlar,kalbin çalıştırdığı alet ve vasıtalardır.
Masivalardan temizlendigi zaman, Allah a yaklaşıp saadete eren ve felah bulan bu kalb olduğu gibi,masivayı içine alıp
İnsan kendine çok dikkat etmeli çünkü nefsi emmare insandan hiç vazgeçmez..
Nefsi emmare kendinden dış dünyaya akan güzellikleri kendinden görür ve kendinden bilir. Onları ilâhi bir sanatın ürünü olarak algılayamaz. Bu durum ise nefsin görsel algıya dayanan temel bir hastalığının başlangıcı olur. Riya( gösterişçilik)
Nefsi emmare'nin israfının en büyüğü ise zamandır. Zamandaki israf, mekandaki israfı doğurmaktadır.
Sayfa 66Kitabı okudu
