Nefsi emmare yavaş yavaş, aldata aldata kendine uyduruyor. 50 sene evvelki dede, kabirden çıkıp şimdikileri görse kafir der. Bu insanlar bu hale nasıl geldi? Yavaş yavaş...
İnsan, aşağı olan behimi (hayvani) nefs, ortada olan yırtıcı (seb'i) nefs ve en şerefli olan meleki nefs olarak üç kuvvenin birleşimidir. En aşağı olan nefs ile o, hayvanlarla ortaktır, en şerefli nefs ile onlardan ayrılır. En şerefli nefs ile meleklerle ortaktır ama en aşağı nefs ile onlardan da ayrılır.Seçim dizgini ve tercih gemi onun elindedir.
Bu üç nefsin tabiri Kur'an'ı Kerim'de; emredici nefs(nefsi emmare), ayıplayıcı nefs(nefsi levvame) ve tatmin bulmuş nefs(nefsi mutmaine) olarak geçer.
Bu acîb asırda dehşetli bir aşılamak ve şırınga ile hem hakîki, hem mecâzî iki nefs-i emmâre ittifak edip, öyle seyyiâta, öyle günahlara severek giriyor. Kâinâtı, hiddete getiriyor.
Kastamonu Lâhikası
Nefsi emmare kendinden dış dünyaya akan güzellikleri kendinden görür ve kendinden bilir. Onları ilâhi bir sanatın ürünü olarak algılayamaz. Bu durum ise nefsin görsel algıya dayanan temel bir hastalığının başlangıcı olur. Riya( gösterişçilik)
İşin hikmeti odur ki, nefsi emmare Allahu Zülcelâl'in azametine karşı baş kaldırmaya her an hazır yaratılmıştır. İblisin dostudur. İnsanı azametten bihaber hale getirir.
Azametten bihaber olan hikmetten bihaberdir.