Irkçılığın Neticesi: Emperyalizm
Fransızların Cezayir'i işgal etme girişimini anlamak için Fransız aklına bakmak gerekir. Bu tespiti yaparken daha objektif olmak adına da bir Fransız düşünüre başvurmakta fayda vardır. Bu konuda fikirlerine başvuracağımız Fransız düşünür Alfred Fouille'dur. Kendisi kendi milletinin düşünce yapısının âdeta tomografisini çekercesine şu
Sayfa 62
Ahlaki natüralizm olgu-değer problemini de görmezden gelmektedir. Onlar için iyilik ile sıcaklık, kötülük ile dikdörtgen olma nitelikleri aynı kategoridedir. Bu, sağduyuya oldukça aykırıdır. Durumun zorluğunu fark eden ama objektif ahlaktan da vazgeçemeyen kimi ahlak filozofları, ahlaki nonnatüralizmi geliştirmişlerdir. Buna göre ahlaki nitelikler, doğal niteliklerden farklıdır ve kendilerine has bir varlıkları vardır. Fakat bu görüş de kendine has zorluklara sahiptir. Her şeyden önce Mackie'nin dediği gibi bu tür doğal-olmayan nitelikler tuhaftırlar. Ek olarak, tuhaf olan bu nitelikleri algılamak için bir başka tuhaf meleke evrimleştirmemiz gerekir ki bu sezgi melekesi de tuhaftır. Zira olgular dünyasına ait olan bu sezgi melekesi, olgular dünyasını aşarak doğal-olmayan nitelikleri de algılamaktadır. Ayrıca, Platonik idealar gibi kendinden menkul ahlaki nitelikler öne sürmek, Sharon Street'in gösterdiği üzere Darwinci evrim ile bağdaşmamaktadır. Zira hasbelkader evrimleşmiş bir sezgi yetisi, nasıl olur da iyiyi ve kötüyü başarıyla takip edebilir? Bir diğer problem, bu ideaların milyonlarca yıl boyunca insanın tam da bu şekilde evrimleşmiş olmasını beklemeleridir. Ahlaki nonnatüralizm, bizden birçok "kozmik tesadüf'e inanmamızı talep eder. Buna inanmak güçtür.
Sayfa 394 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Psikiyatri sahte bir idolü, gerçekte var olmayan bir şeyi taklit ediyor.
“Psikiyatri sahte bir idolü, gerçekte var olmayan bir şeyi taklit ediyor. Doktorlar, gerçekleri keşfetmekten çok kendi geliştirdikleri ve görüs birliği içerisinde kabul ettikleri modellerde gözlemlediklerini standartlaştırıyorlar. Ayrıca belirtileri tedavi ettikleri durumlar, gerçek hastalıklardan çok daha sık yaşanıyor. Psikiyatrik durumların daha az objektif olduğunu ya da elle tutulur gerçeklere daha az dayandığını düşünüyoruz, çünkü böyle olduklarını düşünmemize neden olacak sayılara ya da görsellere henüz sahip değiliz.”
-Roy Grinker, Kimse Normal Değil, Okuyan Us Yayınları, syf: 36
Sayfa 36Kitabı okuyor
Bir insanın zekasını, yanındaysanız iltifat olarak, uzaklaştıkça hakikat olarak görürsünüz.
İnsan fıtrat olarak, yanındakinin, sahip olduğunun, emin olduğunun kıymetini bilmez. Mesafe açıldıkça objektif görüş artar.