Devrimin unutulmuş nadidesi…
“Gouges, Marie Olympe (1748-93), Fr. Kadın yazar. Fr. Devrimi sırasında çok aktifti, özellikle toplumsal sorunlarla ilgili çok sayıda bildiri ve bir dizi tiyatro oyunu kaleme aldı. İnsan haklarının kadınlar için de geçerli olması gerektiğini savunan az sayıda kişiden biriydi ve 1791'de "Kadın Hakları Beyannamesi" ni yayımladı. XVI. Louis'yi savunup Robespierre'i eleştirme cüretinde bulunduğu için 1793'te idam edildi.”
Pan Yayıncılık·Kitabı okudu
-“Olympe de Gouges kadınlar için erkeklerle tamıtamına aynı hakları istiyordu.” -"Ne oldu sonuç?" -“1793'te idam edildi.”
Sayfa 363·Kitabı okudu
Edebiyatın En Tatlı Eşleşmeleri!
Peki ya sizin favori kitabınız hangi tatlı olurdu?
Olympia
Fransız Devrimi'nin sembolleri dişidir: mermerden ya da bronzdan kadınlar, kudretli çıplak memeler, Frigya başlıkları, rüzgârda dalgalanan bayraklar. Ama Devrim, İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'ni ilan etti ve devrimci militan Olympe de Gouges, Kadın ve Kadın Yurttaş Hakları Bildirgesi'ni teklif edince hapse atıldı, Devrim Mahkemesi onu yargılayıp hakkında hüküm verdi ve giyotin kafasını kesti. İdam sehpasının dibinde Olympe sordu: "Eğer biz kadınlar giyotin sehpasına çıkma kapasitesine sahipsek, neden halka hitap edilen kürsülere çıkamıyoruz?" Çıkamıyorlardı. Konuşamıyorlardı, oy kullanamıyorlardı. Konvansiyon, yani Devrimci Parlamento, bütün politik kadın derneklerini kapatmış ve kadınların erkeklerle eşit biçimde tartışmalarını yasaklamıştı. Olympe de Gouges'un yoldaşları akıl hastanesine kapatıldılar. Ve onun infazının hemen ardından sıra Manon Roland'a geldi. Manon, İçişleri Bakanı'nın karısıydı, ama bu bile onu kurtaramadı. Onu doğaya aykırı bir biçimde politik etkinliklerin içinde olma eğilimi gerekçesiyle mahkum ettiler. O, ev işlerini yapmak ve cesur evlatlar yetiştirmek için yaratılmış olan kadın doğasına ihanet etmiş ve burnunu erkeklere ait olan devlet işlerine sokarak ölümcül bir küstahlık sergilemişti. Ve giyotin bir kez daha indi.
Sayfa 134·Kitabı okudu
Kadın
Anayasanın 7.maddesinde fikir ve basın özgürlüğü insanoğlunun en kıymetli mirası olarak kutsanmamış mıydı? Yoksa bu haklar, bu miras, bizzat anayasa birtakım belirsiz sözlerden mi ibaret? Salt al­datıcı anlamlar mı taşıyor? Heyhat! Ben bunu acı bir şekilde tecrübe ediyorum.
Sayfa 136
1000Kitap
Masumiyet iftirayı yere serebiliyorsa bunu yapmak için uygun zamanı kollamaz. Sahte­karlık ise aksine sürekli kaçamak yollar arar.
Sayfa 105
Alıntı
Her şeyi yok eden, sanatı, ahlakı ve insanların adaletini kendi keyfine göre değiştiren zaman, benim şiddetle yalanmak için onca nedenim olan o insanlar­daki birlik ruhunu asla değiştirmeyecek.
Sayfa 90
Alıntı