PUNK VE ANARŞİZM ÜZERİNE
youtu.be/YIdcDL64KCE
Bir karşıt kültür olarak Punk hareketi, ortaya çıktığı 1970’lerden beri politik bir ideolojiyi değil bir felsefe veya yaşam tarzını benimsemeye daha yatkın olmuştur. Ziyadesiyle yatkınlığın getirdiği seçeneğin Anarşizan bir tavır takınmasına şaşmamak gerekir. Punklar anarşist yaşam tarzına yatkınlıklarını Sex
Koyunlar ikiye ayrılır: İtaat edenler ve isyan edenler. Bu iki tür, birbirlerinden farklı görünse de, düşünce ve davranışlarını tek bir merkeze/otoriteye/ideolojiye/inanca/hocaya odaklarından dolayı koyundurlar. Biri merkezin ritmine uyarak dans ederken, diğeri merkezin ritmiyle uyumsuz olarak dans eder. Sonuçta ikisi de merkezle dans eder.
Diyalektik *
_Spinoza: Anlamak, sevmenin başlangıcıdır.
_Leonardo da Vinci: Anlamadığın bir şeyi, ne sever ne de nefret edersin.
_Marki de Sade: İnsanın anlamadığı ve bilmediği bir şeyden hoşlanmaması kadar doğal bir şey olamaz.
_Gazali: Bir şeyi sevecek ya da düşman olacaksan, onu bilmen gerekir.
_Freud: Sevmek için anlamaya gerek yok çünkü insan duygusal
"Eğer ergen ebeveynine karşı veya ebeveynin temsil ettiği her türlü güç ve otoriteye karşı açık veya gizliden, doğrudan veya dolaylı yolla isyan edebiliyor, baş kaldırabiliyorsa özerk olmanın ilk adımlarını atabiliyor demektir. Bir insanın birey olabilmesi için eylemlerinin planlayıcısı, uygulayıcısı, takipçisi ve sonuçlarına da katlanabilme özelliklerine haiz olması gerekir. Kendi başına eylem planlayamayan, düşünce üretemeyen, ürettiği düşünceyi eyleme sokamayan ve eylemlerinin sorumluluğunu üzerine alamayan bir insan birey olamamıştır. Bu insan başkalarına mahkum bir köledir."
OTORİTEYE İTAAT VE KUTSAL İSYAN VAZİFESİ...
- "Hristiyanlıkta “iki kılıç doktrini” vardır. İslâm’da ise “iki kılıç bir kına sığmaz” anlayışı. (Şimdi bunu der demez, hadi ispatla diye ortaya çıkan bir ruh hastası daha olursa kaçar giderim. Ne ispatı ya burada mahkeme mi kuruyoruz? Ben fikirde ispata değil samimiyete inanırım.)
İki kılıç, dünyevî ve uhrevî otoritedir. Biri laik öteki teokratik yönetim… Bu iki yönetim yan yana yaşar ve teokrasinin –doktriner olarak– laik otoriteye itaati farzdır. Teokrasi bazen nüfuza ermişse de hiçbir Hıristiyan devletin teokratik devlete dönüşmesi söz konusu olmamıştır.
İslam’da ise iki otorite şiddetle reddedilir. Tek başlılık esastır. Bu tek baş ne laik ne teokratiktir. İktidar sivil, nizâm dinîdir. İktidara biat, nizâma itaat edilir. İktidar bozulursa bu sivil bir iktidar mücadelesidir. Ama nizâm bozulursa isyan vazifelerin en kutsalı olur.
İslâm, Hıristiyanlıkta olduğu gibi dünya ve ahiret arasında pis bir uzlaşmaya gelmez. İktidardaki dindar veya günahkâr olabilir; ama nizâm bozulduğu zaman biat de bozulur. Nitekim Ehl-i Sünnet büyükleri, Emevîler İslâm nizâmını bozunca ihtilâlin baş destekçisi oldular.
Demek ki İslâm’da kılıç tek ve onu tutan el İslâmî olmalıdır. El şaşırırsa, o eli kılıcıyla beraber kendine çevirmek, Müslümanların baş görevi olur. Zira İslâm mevcut otoritelerin yanında ikinci bir otorite olmaz; o ya tam hâkim olur, ya hiç olmaz. Ya İslâm nizâmı vardır ya harp!
(Selim GÜRSELGİL-adimlardergisi.com 4 Ocak 2019)
Bismillah
Sana indirilene (Kur’ân) ve senden önce indirilen (Kitaplara) iman ettiğini "zannedenleri" görmedin mi? İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan onları uzak bir saptırmayla saptırmak ister.
(Nisâ, 60)
Allah azze ve celle "İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar"
Sansür ve İtaatsizlik
Sansür kısaca sıkıdenetim demektir.
Sinema, tiyatro, televizyon, gazete ve sosyal ağlarda yayınlanan içeriklerin hükümet tarafından önceden denetlenmesi onaylanmasının, gösterilmesinin ve yayınlanmasının izne bağlanmasına sansür denir.
Kavramları çeşitli yollarla kontrol altına almakta bir sansür çeşididir.
Sansür kararının niyeti sansürden
"İnanmak bir otoriteye teslim olmaktır. Bir kez teslim olduktan sonra, isyan etmeden, onu önce sorgulayıp sonra tekrar inandırıcı bulamazsın."
Ludwig Wittgenstein
Tağut (Tuğyan) :
Tâğut, yeryüzünde İslâm Dîni’ne yani Allâh’ın kanun ve yasalarına isyân ederek başkaldırmak sûretiyle haddi aşan ve aştıran, insândan devlete, güçten otoriteye, nefisten şeytâna, puttan kâhine kadar, canlı veya cansız, soyut veya somut her türlü şeyin ortak adıdır.
EHL-İ BEYT VE EHL-İ DEVLET KİTABINDAN MERAK EDİP CHATGBT İLE ARAŞTIRDIKLARIM
Selamın aleyküm hayırlı akşamlar arkadaşlar. Uzun zamandır okuduğum Ehl-i Beyt ve Ehl-i Devlet kitabından merak ettiğim sorularla tekrar sizlerleyim. Kitabı okurken merak ettiklerimi not aldım ve ChatGBT'ye sordum. Cevaplarıyla beraber not alıp paylaşıyorum ve eğer bir gün bir hoca tanıdıkla anlaşabilirsem sorabildiğim kadar sorup konuşurken
Delilik Üzerine
“Ben deli değilim, benden başka herkes deli olduğu için beni deli zannediyorlar.
İnsanın kendi olabileceği tek yer akıl hastanesidir sanırdım, yanılmışım. Delirmeye bile hakkınız yok burada. Tımarhane delirme hakkının kutsandığı mabed değil midir? Değilmiş!
İnsan tımarhanede bile delirme hakkını elde edemiyorsa ölsün daha iyi. Ben size ve
Sermayeye Karşı Ekmek Parası
1860’lar Fransa’sında bir kış günüydü.Kuzey Fransa’da bulunan işçi mahallesi derin bir karanlığa boğulmuştu.Gecenin sessiz ambiyansı, evlerden gelen ağlama ve küfür sesleriyle bozuluyordu.Tam o sırada dairesinde bulunan Laterine, komşu dairede bulunan Maheu ailesinin zilini çalmaya karar vermişti.Yan taraftaki koridorda bulunan daireye doğru
ben hep kafasının dikine giden biriymişim lan düşününce. hiçbir otoriteye çıkarım olmayınca gelemem haksızlığa tahammülüm yok. bilmiyorum annem babam beni diğer çocuklardan farklı olarak özgür bıraktılar. hatta umursamazlık derdim ben buna. bir kere eokuluma girmemişlerdir ve hep biz sana güveniyoruz derlerdi. bok güven o zaman. 11.sınıftayken yazılıda boş kağıt vermiştim. hem sayısalcı değilim diye isyan etmek hem de ailemin biraz ilgisini çekebilmek için. boşuna. evden habersiz dışarı çıksam saatlerce gelmesem umursamazlardı. okuldan dershaneden bilerek normalden geç gelirdim gece vakti kimse merak etmezdi sormazdı. böyle büyüyünce insan olgun olmalı değil mi? ama ben insanların duygularını da sosyalliklerini de anlayıp çözemeyecek kadar çocuğum işte öyle kaldım