Çocuklar İçin Felsefe Atlası
1. (Sincap) Sinan, Kant ve Sorumluluk
2. (Kartal) Ece, Niçe (Nietzsche) ve Özgürlük
3. Ela, Sokrates ve Bilgelik
4. Çağrı, Dekart (Descartes) ve Şüphe
5. Ömür, Locke ve Merak
6. Akif, Spinoza ve Doğanın Sırları
7. Bahadır, Tales (Thales) ve Yaşamın Kaynağı
8. Oktay, Farabi ve Erdemli Şehir
9. Gülşah, Sartre ve İrade
10. Yasemin, Soren ve Korku
Eric Satie (1826 - 1925, Fransa), daha doğrusu sonradan Erik Satie olarak değiştiriyor ismini. Çok büyük ve bir o kadar da değişik bir besteci. Erik Satie'nin müziğini sık dinlerim ve müziklerinde her zaman belli olmayan bir his var. Özellikle piyano için yazdı 3 eser Gymnopédie bestesi. (Antik Yunan'daki festival ve o dönemdeki danslar için yazıyor). Hatta birçok kişi şu eserini biliyordur
"Gnossienne No. 1",
", dinlerken acayip duygulu ve
keyif verici bir eserdir. Sadece bu da değil, Sokrates'in ölümü üzerine eser yazıyor, her ne kadar tutulmasa da ben beğenirim. Marangoz diye eserler bile besteliyor. Çok farklı bir besteci, eserlerine çok farklı isimler veriyor, ruh hali karamsar ama kendini bir yandan da Sokrates'e adamış biri. Paris'te konserler veriyor ama pek de mutlu olmuyor, mizahi dili çok iyi ama pek kimse tarafından anlaşılmıyor. Bir belirsizlik, bi grilik var bakış açısında ve bence bu eserlerinde kesinlikle hissediliyor. Ve Erik Satie Türk müziğinden, makam müziğinden etkilenmiş bir besteci, eserlerini detaylı dinlerseniz bunu kesinlikle hissedeceksiniz. Döneminde çok değerli bestecilerle tanışıp, güzel yorumlar almış, bunlar arasında, hatta onun için en önemlisi Debussy olmuş, bildiğiniz kanksslar. O dmnemdeu, Stravinsky, Ravel ile tanışmış ve tabii bunlar dönemin büyük bestecileri. Hatta bir gece Erik Satie konser verecekken, sahne dekorasyonunu Picasso düzenliyor ve hazırlıyor.. ve bana göre Erik Satie romantik ama bazı eserleri ise kesinlikle
20.yy.. karmaşık gibi.
Kitaba gelecek olursak, muazzam bir kitap. Hem yazarın dili, hem de akıcılığı muazzamdı. Normalde biyografik - romanda seçiciyim ama bu kitap bana çok keyif verdi ve bir yandan da çok değişik hissettirdi çünkü Erik Satie'yi anlatıyor. Ve tabii ki en sonda bir tık ağlama hissi gelmiş
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
DÜNYAYI DEĞİŞTİREN MEKTUPLAR-SIMON SEBAG MONTEFIORE,280 sayfa
Bu ilginç kitabı okuyup bitirdim.Evet ilginç ve hoş bir kitaptı.3000 yıl ötesinden,günümüzden,tarihin karanlık yıllarından ,ünlü kişilerin mektuplarını,özelini okumak değişik bir duyguydu.İnsanların mahremiyetine saygısızlık gibi görünürken,bu mektuplar; özellikle aşk ve çok gizlilik ️gerektiren,insanların cinsel hayatlarını,tercihlerini ön plana çıkaran bu mektupları neden sakladıkları da düşünmeye değer…
Antik Çağ’dan günümüze siyasi ve sosyal hayatın değişmesine yol açan, tarihin dev isimlerinin kaleme aldıkları ve çok özel bilgiler sunan mektuplar ünlü tarihçi 
Simon Montefiore ‘nin kaleminden tekrar hayat buluyor…
Hiçbir şey bir mektubun samimiyetinin ve gerçekliğinin yerini tutamaz diyor yazar. Biz insanlar zamanla kaybolan duyguları ve anıları kağıda dökmeye ve bunları paylaşmaya eğilimliyiz. Baş kahramanları öldükten çok sonra bile, mektuplar yaşamaya devam eder.Mektuplar ister bir dahinin ister bir canavarın isterse sıradan bir insanın gözünden olsun,etkileyici hayatlara bir göz atmamızı sağlar.
Bu kitapta farklı kültürlerden, geleneklerden, memleketlerden ve ırklardan mektuplar bulunuyor. İmparatoriçelerin ,aktrislerin ,tranların, sanatçıların, bestecilerin ve şairlerin aşk ve iktidar mektupları da bulunuyor. 3000 yıl önce yaşamış olan firavunların mektupları bile bu kitapta yer almaktadır.
Sadece kağıdın ulaşabilirliği ile değil aynı zamanda seyahatin kolaylaşması, kurye ile dağıtımın ve posta servisinin gelişimi ile birlikte mektupla haberleşme 15. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar altın çağını yaşamıştır.
Kitapta; aşk,aile,yaratılış,cesaret.keşif,turizm,
savaş,kan,yıkım,felaket,arkadaşlık,delilik,ahlâk,özgürlük,kader,güç,çöküş ve veda üzerine yazılmış pek çok mektup
Simon Montefiore ‘nin kaleminden tekrar hayat buluyor…
Hiçbir şey bir mektubun samimiyetinin ve gerçekliğinin yerini tutamaz diyor yazar. Biz insanlar zamanla kaybolan duyguları ve anıları kağıda dökmeye ve bunları paylaşmaya eğilimliyiz. Baş kahramanları öldükten çok sonra bile, mektuplar yaşamaya devam eder.Mektuplar ister bir dahinin ister bir canavarın isterse sıradan bir insanın gözünden olsun,etkileyici hayatlara bir göz atmamızı sağlar.
Bu kitapta farklı kültürlerden, geleneklerden, memleketlerden ve ırklardan mektuplar bulunuyor. İmparatoriçelerin ,aktrislerin ,tranların, sanatçıların, bestecilerin ve şairlerin aşk ve iktidar mektupları da bulunuyor. 3000 yıl önce yaşamış olan firavunların mektupları bile bu kitapta yer almaktadır.
Sadece kağıdın ulaşabilirliği ile değil aynı zamanda seyahatin kolaylaşması, kurye ile dağıtımın ve posta servisinin gelişimi ile birlikte mektupla haberleşme 15. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar altın çağını yaşamıştır.
Kitapta; aşk,aile,yaratılış,cesaret.keşif,turizm,
savaş,kan,yıkım,felaket,arkadaşlık,delilik,ahlâk,özgürlük,kader,güç,çöküş ve veda üzerine yazılmış pek çok mektup
Türk Yurdu Dergisi Sayı 459 (Kasım 2025)Tarih
Giriş
Türk Yurdu dergisinin, köklü yayın hayatının 114. yılında okuyucuyla buluşan Kasım 2025 tarihli 459. sayısı, Türkiye'nin ve Türk dünyasının güncel meselelerinden tarihî derinliklerine, stratejik analizlerden felsefi sorgulamalara uzanan zengin bir entelektüel içerik sunmaktadır. Derginin bu sayısı, Türkiye'nin beka mücadelesinden ulus-devlet modelinin geleceğine, bilim ve teknoloji politikalarından Millî Mücadele'nin enformasyon stratejilerine kadar bir dizi kritik konuyu masaya yatırarak, okurlarına çok katmanlı bir düşünce yolculuğu vaat etmektedir.
1. Mehmet Öz - "Beka ve Süreç"
Türk Ocakları Genel Başkanı Prof. Dr. Mehmet Öz, Beka ve Süreç başlıklı yazısında, Türkiye'nin içinde bulunduğu çok boyutlu beka sorunlarını, "Terörsüz Türkiye" olarak adlandırılan "süreç" kavramı ekseninde bütüncül bir bakış açısıyla ele almaktadır. Yazar, bu sorunları birbirinden kopuk alanlar olarak değil, aile, gençlik, terör ve ekonomi gibi birbirini etkileyen dinamiklerin bir bütünü olarak değerlendirerek, köklü ve stratejik çözümlerin gerekliliğine işaret etmekte ve Cumhuriyet'in kurucu ilkelerine yönelik tehditlerin altını çizmektedir.
Öz, Türkiye'nin karşılaştığı temel sorunları ve bu sorunlara yönelik tespitlerini şu başlıklar altında yoğunlaştırmaktadır:
* Aile ve Nüfus Sorunu: Yazar, nüfusun alarm verdiğine dikkat çekerek 2025 yılının "Aile Yılı" ilan edilmesini memnuniyet verici bir adım olarak görmektedir. Ancak sorunun tavsiyelerle çözülemeyeceğini, nüfusu en azından kendini yeniden üretecek seviyeye çıkarmak için ciddi sosyal ve ekonomik tedbirlerin alınması gerektiğini vurgulamaktadır.
* Gençliğin Meseleleri: Gençlerin eğitim, adalet, liyakat ve istihdam gibi temel alanlarda yaşadığı sorunların, **onları ülke
www.sukhabilge.com
2024 yılında hayatımda olan büyük değişiklik beni bambaşka rutinleri yaşamak zorunda bıraktı. Bu farklı hayat önce hafif depresyona daha sonra arayışlarına neden oldu. Hayatın anlamı artık nedir benim için, ne yapmalıyım, nasıl bir yol izlemeliyim derken önüme çıkan bu kitabı okumaya karar verdim. Aslında yeni çıkmış popüler kitaplar okumayı pek sevmiyorum fakat alışagelmiş bir yaşam düzeni içinde olmadığım için bir değişiklik yapabilirim dedim. Öncelikle kitapta yazarlardan müzisyenlere, filozoflardan bilim insanlarına, ressamlardan mimarlara bir çok insanın hayatları kısaca inceleniyor. Bu insanların çoğunu bir çoğumuz tanıyoruz, en azından nelerle uğraştıklarını biliyoruz fakat günlük rutinlerine inip çalışma tarzlarına göz gezdirme fırsatını bulamamışızdır. Mozart, Beethoven, Kierkegaard, Voltaire, Jane Austen, Hanry Matise, Karl Marx, Darwin, Asimov, Stephan King, Descartes, Kafka ve daha niceleri. Tüm bu insanların günlük izlediği yollara odaklanıyor kitap.
Austen "Zeki insanda rutin, tutkunun göstergesidir” der. Austen zamanı disipline ederek, tutkunun da disipline edileceğini söyler.
Bacon akşamdan kalma bir halde çalışmayı seviyorken, Ingmar Bergman filmin 3 dakikası için her gün 8 saat çalışarak sadece 10 veya 12 dakikasında gerçek bir verim elde ettiğini söyler.
Beethoven şafakta uyanır ve en geç onda yatmış olurdu. Bu rutini bir ara bende benimsemiştim, o zamanlar oldukça verimli bir hayatım vardı, sporumu da yapardım.
Bazıları ise örneğin Anthony Trollope saatte 250 kelime yazmaya kendini zorlayan bir yazardı. Bayan Trollope, her gün yazabilmek için saat 4:00’te kalkar çalışır ve kahvaltı saatinde bitirirdi.
Herkesin biyolojik saati farklı çalışıyor, ayrıca çalışırken belirledikleri yöntemler de önemli.
Sigmund Freud her gün saat 7:00’de
Başlamadan önce küçük fun factler:
1. İlyada kelimesi, Eski Yunanca Ἰλιάς (Iliás) sözcüğünün Latinleştirilmiş biçimidir. Bu kelime, kök olarak Ἴλιος (Ílios) ya da varyantı Ἴλιον (Ílion), yani Truva kentinin Yunanca adı olan sözcükten gelir. Yunancada -ιάς (-iás) eki, bir yere veya kişiye aitlik, ilişki veya tematik bağlantı bildirir. (Aynı ek başka örneklerde de görülür: Ἀτθίς (Atthis) “Atina’ya dair”, Θηβαΐς (Thēbaïs), “Thebai (Tebai) hakkında” (örneğin Thebaid destanı).) Dolayısıyla biçimbilimsel olarak, Ἰλιάς = Ἴλιος (Truva) + -ιάς (aitlik eki). Anlamı ise “Truva’ya ait, Truva üzerine”dir.
Kelimenin tam çekimi:
Nominatif: Ἰλιάς
Genitif: Ἰλιάδος
Kök: Ἰλιάδ-
Antik Yunanca’da bu tür başlıklar genellikle epik şiirleri adlandırmak için kullanılır. “ἔπος (epos)” yani “şiir" ya da "destan” kelimesiyle birlikte düşünülür. Örneğin, Ἰλιάς ἔπος, “Truva destanı”, Ὀδύσσεια ἔπος, “Odysseus destanı.” Bu adlandırma biçimi, sonraki Latin ve İngiliz geleneğinde de korunmuştur (Aeneid, Thebaid, Argonautica gibi).
2. Iliad yalnızca bir yer adıyla ilişkilendirilmiş değildir. Epik türü temsil eden bir kelime hâline de gelmiştir. Filoloji ve klasik edebiyat bağlamında “iliadic” terimi, 
Homeros ’un İlyada’sına özgü üslup, dil, tema ve kahramanlık anlayışını tanımlamak için kullanılır. Dolayısıyla Iliad, teknik olarak hem toponimik (yer adından türetilmiş) hem de epik-narratif bir terimdir. Morfolojik olarak “İlion’a dair”, edebi tür olarak “Truva Savaşı’nı konu alan epik şiir” anlamına gelir. Bu da, 
Akhilleus’un Şarkısı adının fikir babasını Homeros yapar. Homeros'un şarkısı İlyada'dır. Patroklos'un ise (anlatıcı olduğu için), Achilles.
3. Eski Yunanca’da Patroklos adı, Πάτροκλος (Pátroklos) biçimindeydi ve iki unsurdan oluşuyordu: πατήρ (patḗr) “baba” + -κλῆς (-klês) “ün, şan”, yani “babasının
Homeros ’un İlyada’sına özgü üslup, dil, tema ve kahramanlık anlayışını tanımlamak için kullanılır. Dolayısıyla Iliad, teknik olarak hem toponimik (yer adından türetilmiş) hem de epik-narratif bir terimdir. Morfolojik olarak “İlion’a dair”, edebi tür olarak “Truva Savaşı’nı konu alan epik şiir” anlamına gelir. Bu da, Akhilleus’un Şarkısı adının fikir babasını Homeros yapar. Homeros'un şarkısı İlyada'dır. Patroklos'un ise (anlatıcı olduğu için), Achilles.
3. Eski Yunanca’da Patroklos adı, Πάτροκλος (Pátroklos) biçimindeydi ve iki unsurdan oluşuyordu: πατήρ (patḗr) “baba” + -κλῆς (-klês) “ün, şan”, yani “babasının