"On the other hand, the development of German Pietism from a Lutheran basis, with which the names of Spener, Francke, and
Zinzendorf are connected, led away from the doctrine of predestination"
"Even the doctrine of predestination could lead to fatalism if, contrary to the predominant tendencies of rational Calvinism, it were made the object of emotional contemplation"
Pietism
"It is even quite legitimate to look upon the whole connection between predestination and the doctrine of proof, with its fundamental Interest in the attainment of the certitudo salutis as discussed above, as in itself a Pietistic development of Calvin's original doctrines"
Sayfa 80Kitabı okuyor
"The Calvinistic doctrine of predestination was only one of several possibilities. But nevertheless we have become convinced that in its way it had not only a quite unique consistency, but that its psychological effect was extraordinarily powerful"
Sayfa 80Kitabı okuyor
"So far we have considered only Calvinism, and have thus assumed the doctrine of predestination as the dogmatic back- ground of the Puritan morality in the sense of methodically rationalized ethical conduct. This could be done because the influence of that dogma in fact extended far beyond the single religious group which held in all respects strictly to Calvinistic principles, the Presbyterians".
Sayfa 77Kitabı okuyor
"So far as predestination was not reinterpreted, toned down, or fundamentally abandoned." two principal, mutually connected, types of pastoral advice appear. On the one hand it is held to be an absolute duty to consider oneself chosen, and to combat all doubts as temptations of the devil, since lack of self confidence is the result of insufficient faith, hence of imperfect grace"
Sayfa 66Kitabı okuyor
Jazz was afraid of two things in the world, and two things only. One of them was that people thought that his upbringing meant that he was cursed by nature, nurture, and predestination to be a serial killer like his father.
The second thing… was that they were right.
"Ben anamın beşiğini tıngır mıngır sallar iken..."
Defalarca dinlediğim masal tekerlemesi. Kısık sesle kendi kendime söyleyince ürperdim. Predestination filmi geldi aklıma, diğer geçmişe dönüş konulu filmleri, romanları hatırladım. Geçmişe dönüp annemin beşiğini sallamak ister miydim diye sordum kendime.
Masalları önemsemek gerek. Binlerce yıllık hayal zenginliğimizin korunduğu yerlerdir masallar.
(Predestination, 2014 Yönetmenleri: Michael Spierig, Peter Spieg
Sayfa 232Kitabı okudu
iki yıldır parmaklıklar ardında tutulma sebebini sordu. "Etkin lütuftan,"¹ diye cevap verdi Gordon, "Jansenist" olarak görülüyorum. Arnaud'yu, Nicole'ü [Jansenist Fransız İlahiyatçılar] tanıdım. Cizvitler bizlere zulmetti. Bizler papanın diğer piskoposlar gibi bir piskopos olduğuna inanıyoruz. İste bu nedenle Peder de La Chaise [Kralın günah çıkartan rahibi ve özel danışmanı] kraldan beni insanların en kıymetli servetinden, yani özgürlükten mahrum bırakan bir emir kopardı."
"Ne tuhaf," dedi Safdil, "rastladığım bütün talihsiz insanlar bu duruma hep papa yüzünden düşmüşler..."
¹Jansenistlerin "etkin lütuf" (Fransızca grâce efficace) anlayışına göre insan iyi olanı yapsa bile kurtuluş ancak Tanrı'nın inayeti ve takdiriyle mümkün olabilirdi. Takdir-i ilahi doktrinini (Fransızca prédestination) savunan Jansenistler, ilahi lütfun bireylerin özgür iradeleriyle yaptıkları eylemlerden bağımsız olarak bahşedildiğine ve ancak az sayıda seçilmişin kurtulacağına inanıyorlardı. Buna karşılık Cizvitlerin "yeterli (sınırlı) lütuf" (Fransızca grâce suffisante) anlayışı özgür irade ile ilahi lütuf kavramlarını uzlaştırarak insanın iyi veya kötü olanı yapma, Tanrı'nın herkese bahşettiği inayetini kabul veya reddetme gücüne sahip olduğunu savunuyordu.
Sayfa 45 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Boşa yaşıyoruz be
Predestination (kaderin önceden belirlenmiş olması) denilen bu son fikir 4. yüzyılda Aziz Augustinus'tan bu yana Hıristiyan düşünürler tarafından ileri sürülmekte, hatta daha eskiden beri tartışılmaktaydı; ama Calvin bu görüşü mutlak hale getirdi. Tanrı'nın kararı zamanın başladığı anda oluşmuştu ve bazı insanlara ebedi lanet, bazılarında da ebedi kurtuluş vermişti. Hatta Âdem ve Havva'nın bile özgür iradeleri yoktu; çünkü Tanrı onların cennetin bahçesindeki davranışlarının ne olacağına önceden karar vermişti. Calvin'in kendi sözleriyle, bu "korkunç buyruk" çok basit bir şekilde en yüksek yargıç olan Tanrı'nın iradesi üzerine kuruluydu.
Sayfa 257
predestination filmi gibi. hepimiz birimiz, birimiz hepimiz
Ailenizle deneyimlediğiniz geçmişiniz, anneniz daha size hamile kalmadan önce başlar. En baştaki biyolojik formunuzda, henüz döllenmemiş bir yumurta iken anneniz ve büyükanneniz ile hücresel bir çevre paylaşırsınız. Büyükanneniz annenize beş aylık hamileyken, sizi geliştiren öncü yumurta hücreleri zaten annenizin yumurtalıkların da mevcuttur.
Bu demek oluyor ki, anneniz doğmadan bile önce, anneniz, büyükanneniz ve sizin ilk izleriniz, hepsi aynı bedendeydi. Uç nesil aynı biyolojik çevreyi paylaşır.
The original political basis of the Shi’a was reinforced from two sources. The first was mystical speculation deriving from the eastern Hellenistic world and supplemented by metaphysical ideas and the doctrine of predestination. This mystical speculation issued in the philosophy of light, which the Shi’a, with the exception of the Zaydiyya, took over. According to this theory, as it developed among them, it was believed that, from the creation of Adam onwards, a divine light (sometimes called nur-i muhammadî) had passed into the substance of one chosen descendant in each generation and was present in ‘Ali and each of the imams among his descendants. By virtue of this divine light, it was believed that secret knowledge (hikma, hikmat) was granted to the imam and immunity from sin conferred upon him. He alone possessed the secret source of knowledge and his decisions alone were decisive and final. It was further believed that man could only acquire knowledge of divine mysteries by being joined to this light through the imams, who, in succession to the prophet, acted as intermediaries between man and God in the search for divine knowledge.
Sayfa 220Kitabı okudu
