Ve Yapay zeka ile mükemmel profiller ne yazık :)Alıntı
Dürüstlük gizli bir hazineye benzer, ortaya çıktığında sevilir.
Yalan gizli bir ateşe benzer, ortaya çıktığında yakar.
Bir Şair Bir Kitap
Dilek Kartal – Çifte Açmaz
çok mu güzel diye orda çocuklar
değmesin diye mi nazar kem gözlerden
yıllardır kurşun döküp duruyorlar
tepelerinden
**
herkes o ilk acıyla ölmediğinde çok gücenir hayata
sonra unutur
ben o son dakika dediğinde
otuzbeş can, ilk canlı bağlantı, olay yeri, ilk resmi sayıklama
ohlar ahlara bir kez daha galip geldiğinde
allahım ne çok acı vardı
**
kucağımda iki avuç çaresizlik
kusursuz bir sessizlik fotoğrafı gibiydim
oysa sen susmak demiştin bir defasında
öldürmeye tam teşebbüstür
kendini dişlerine vura vura
**
o saçlarıma değen dönüşlü gök
kör eden ışık, o korkunç sayha
inip çıkan adamlar
günahkar perçemlerine asılarak birbirlerinin
bir köy dolusu kadın
taşları yoklaya yoklaya
taşları koklaya koklaya bir köy dolusu...
oğul öksüzü eller... çemberler... karanfiller...
bir köy dolusu kadın
:rüya
İz
“ Bağımlılık özü itibarıyla kaygı odaklı bir yapıdır. Bağımlı profiller sürekli yalnız kalma ve mutlu olamama korkusu içindedirler.
Bağımlılık; kıskançlık, ısrar, öfke ve kontrol gibi yollarla da kendini gösterir.”
Feyk profillerden yada Sevgilini S.. diye gelen kumar mesajları1000Kitap
Dalga geçmiyorsan, merhaba! dedi.
Kamusal alanda birbirini gözlemleyen ağ-öznelerin (Netz-Subjekte) tekilleşmesine paralel olarak, “onların arkasından” işleyen başka bir tekilleştirme türü daha vardır; bu tamamen makineseldir ve öznenin dijital bilgisayar ağı tarafından gözlemlenmesinin sonucudur. Böylece bu ağ, özneleri özgünlükleri içinde kavramaya çalışan algoritmik bir gözlem sistemine dönüşür. Burada gözlem, öncelikle gözetim anlamına gelmez; daha genel olarak sistemlerin çevrelerini gözlemlemesi, yani orada olguları ayırt edip adlandırması anlamına gelir. Dijital süreçler – Facebook ya da Google’daki veri analitiğinden, bedene takılan self-tracking cihazlarına kadar – zihinsel ya da iletişimsel değil, aygıtsal gözlem sistemleridir. Bunlar bilgi ya da anlam ilişkilerini değil, verileri işler; üstelik çok büyük ölçekte: Big Data. Bu algoritmik gözlem, kitlesel verilerin toplanıp analiz edilmesine dayanır ve mekânlar ya da trendler gibi farklı olgulara yöneltilebilir; ancak özellikle önemli olan, özne etkinliklerinin gözlemlenmesidir. Belirleyici olan şudur: Özneler, bu makine- algoritmik perspektifte basit tipler olarak değil, tekillikler olarak ele alınır.
Dijital bilgisayar ağının, özneleri standartlaştırmak yerine onları gözlem sürecinde tekilleştiren bir teknoloji olarak gelişmesi, modern teknik tarih açısından bir dönüm noktasıdır. Klasik olarak modernite, özneleri genel ya da özel olarak ele alırken kamusal-sistemik alan ile özel-yaşam dünyası arasında bir iş bölümü kurmuştu. Kişisel ve özel ilişkiler alanında bireyselliğe duyarlılık gelişebilirken, ekonomi, devlet ve bilim kurumları – ki bunlar endüstriyel teknolojilerle yakından bağlantılıydı – özneleri genel özelliklerin taşıyıcısı olarak görürdü. Burada “özel” olan görünür hâle gelirse, bu genellikle patolojik bir durum olarak, asosyal,
