DANTON
Ne okuyorsun?
CAMILLE
Gece Düşünceleri.
DANTON
Daha önce mi ölmek istiyorsun? Ben Pucelle'yi okuyorum. Yaşamdan bir dua taburesinden değil, merhametli bir rahibenin yatağından iner gibi uzaklaşmak istiyorum.
Sayfa 90 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Hayatın Kanunu
CHARLES Hadi görelim, hiçbir kadından korkmam ben.
PUCELLE Ben de yaşadığım sürece, asla kaçmam erkeklerden..
Jean Dark
Modern ulus anlayışının ilk kıvılcımı
Jeanne adında bir Pucelle [genç kız] Fransa Krallığı'na girmişti. O geldiğinde krallık tam bir yıkımın eşiğindeydi ve ülkenin âsâsı yabancı bir ele geçmek üzereydi. Bu genç hanım beşerî olmaktan çok ilâhî görünen işler başardı.
On yaşında Gil Blas, on ikimde Pucelle okudum
Başkaları çocukluklarında Parmak Çocuğu, Mavi Sakalı, Külkedisi'ni kendine dost sayarken, ben Apolloyu, Herkül'ü ve Laokoon'u sayiyordum
Evvela okuyucum; bunlar hikâye değil tarihtir. Jacques'ın edepsizliklerini anlattığın zaman kendimi Tiberius'un hovardalıklarını anlatan Suetonius'dan daha suçlu bulmuyorum. Zaten Suetonius'u okursanız onda hiçbir kabahat balmazsınız. Neden Catullus'u, Martialis'i Horatius'u, Juvenalis, Petronius'u okurken kaşlarınızı çatmıyorsunuz? Neden Stoacı Seneca'ya: "O ayyaş ve kendini dev aynasında gören kölenize ne ihtiyacımız var? Neden yalnız ölülere karşı hoşgörülüsünüz, bu ayrımcılık üzerinde biraz düşünürseniz, bunun bazı günahkâr eğilimlerden kaynaklandığını anlarsınız. Temiz yürekliyseniz beni okumazsınız; yoldan çıkmışsanız beni hiç tereddütsüz okursunuz. Ayrıca burada anlattıklarım hoşunuza gitmezse Jean-Baptiste Rousseau'nun önsözünü açın; orada benim savunmamı göreceksiniz. Hanginiz Voltaire'i La Pucelle'i yazdığı için suçlayabilir? Hiç kimse. O halde insanların davranışlarını ölçmek için iki teraziniz var. Ama, bana "Voltaire'in La Pucelle'i bir şaheser!" diyorsunuz. Daha kötü ya; bundan ötürü daha çok okunacak demektir. Bana: "Senin Jacques'ın, incelikten yoksun bir şekilde yazılmış, gelişigüzel sıralanmış kimi gerçek, kimi uydurma bir olaylar yığınından başka bir şey değil!" diyeceksiniz.
Daha iyi ya! Bundan ötürü benim Jacques daha az okunacak demektir. Her bakımdan haksızsınız. Eserim güzelse sizi keyiflendirecektir; kötüyse hiçbir zararı dokunmayacaktır. Sizin yaptığınız abuk sabuk şeyleri takma adlar altında yazmak benim için çok eğlenceli bir şey. Sizin budalalıklarınız beni güldürür. Yazdıklarıma bunun için kızıyorsunuz. Okuyucum, size samimiyetle şunu söyleyeyim ki, ben sizin kadar kötü biri değilim. Kendimi sizin kötülüklerinizden koruyabilmem, sizi kitabımın tehlikesinden veya vereceği can sıkıntısından korumak kadar kolay olsaydı ne kadar sevinirdim!
-Bu durum kızlar manastırlarında daha da belirgin ... Kilise manastır yaşamını düzenlemeye ne zaman başlıyor?
- Hıristiyan Kilisesi, bekareti çok erken dönemde hem kadınlar hem de erkekler için daha üst bir mertebe olarak tanımlamıştır. Çoğu keşiş olan ilk papazlarda, cinsellik bir saplantı durumundadır. Aziz Augustinus, 4. yüzyılda bu konu hakkında yazmıştır. Temel düşünce, tensel günahların bütün günahlar içinde en kötüsü olduğudur. Beden kötülüğün temel taşıyıcısıdır. Yaradılış bu noktada tekrar yazılmıştır. ilk versiyonda, kadın ve erkeğin aynı anda yaratılmış olduğu kabul edilir. Oysa bu ikinci versiyonla birlikte kadın ikincil duruma düşer, Adem'in kaburgasından çıkar. Bu kadın Havva'dır; baştan çıkaran, günahkar cazibesiyle ayartan, şeytanı dinleyen ve günahı dünyaya getiren kişidir. Bu andan itibaren kadınlara düşen en önemli görev, bu günahın kefaretini ödemektir. Neyse ki Kutsal Bakire kültü kadınları bu durumdan kurtarmıştır. "Meryem Ana" Havva'nın tam tersidir. Meryem selamlanırken, Havva'ya karşı bir zafer kazanılır.
- Böylelikle bakirelik yüceltiliyor.
- Eski Yunan'da bakirelik yüceltilmezken, ortaçağda daha yüksek bir mertebe olarak görülmeye başlanmıştır. Kuşkusuz kilise, evliliği normal bir durum olarak kabul eder ve Aziz Paulus, Tanrı karşısında evli çiftlerin günahlarının bağışlanabileceğini doğrular. ilahi irade "çiftleşin ve çoğalın" der. Ancak azizlik mertebesine ulaşmayı, kendilerini Tanrı'ya adamayı gerçekten isteyenler bekar kalmalı ve bekaretlerini korumalıdırlar. Kilise papazları cinselliği günahla eş tutar ve kadını tehlikeli bir baştan çıkarıcı olarak sunarlar. Erişilmesi mümkün olmayan model, hiçbir erkek tanımadan İsa'yı doğuran Bakire Meryem'dir. Bakire ve anne: Kadınlar için ne şeytani bir tuzak! Bazı kadınlar Bakire Meryem'e
