Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.7
Toplumsal cinsiyetin, domistifikasyonu üzerine, Feminist politika önemli birikimlere sahip olmasına rağmen, kendi arasında bölünmüş ve ayrı uçlara ayrılmıştır. Butler cinsiyet belası eserinde, cinsiyeti yapı söküme tabi tutarak, yeni bir tartışmanın, fitili ateşler. Butlere göre,Kadın ve Erkek dikotomosine dayanan, cinsiyet ikiliği toplumsal ve kültürel bir inşa, sosyal bir yapı olarak notmatifleşmiştir. İkili şekilde atanmış cinsiyet, aslında tarihsel ve toplumsal performatif süreçlerin eseridir. Cinsiyet ile ilgili yerleşik epistemolojilerin dışında, bir teori ile patriarkiye, neşter vurmaya çalışan Buutler, Focaultatan ilham aldığı quuer teorisi ile üçüncü dalga feminizm arasında, oldukça ilgi görmüştür.Cinsiyetin biyolojinin katı sınırlarına, hapis edilemeyeceğini öne süren butlerin, perfromatif cinsiyet teorisinin, cinsiyet ile ilgili yerleşik epistomoojilerce, kabul görmesi olası değil. Cinsiyetin evrimsel ve biyolojik majör süreçlerin eseri olduğu, Ortodoks bilimde kabul görür. Butlere en önemli itiraz, yine radikal feminist çevrelerden gelir. Butleri patriarkinin pasif müteffiği olmakla suçlayan radikal feminizm, performatif cinsiyetin, kadınlık ile ilgili ataerkil efsanelerin ve mitlerin yeniden canlanmasına, yol açtığını, bu yöndeki retoriğe hizmet ettiğini idda eder.
Çocukken okumaya çalışmıştım ama Kırmızı Oda kısmından korkup geri bırakmıştım o yüzden Jane Eyre yıllardır aklımda kötü bir şey olarak kalmış ama aslında hiç de öyle değilmiş.
Açıkçası feminizm soslu bir klasik olduğu için aşırı ilgimi çekiyordu ama sürekli okumayı erteliyordum, büyük hata yapmışım... Kitapta tek sevmediğim şey Jane'in sürekli '' efendim '' demesiydi ve '' benim ol '' gibi rahatsız edici ifadeler olmasaydı okurken; '' Tamam, klasik çok eski yıllarda yazılmış Enes demek ki eskiden böyleymiş sabret. '' diyip durdum ama zaten yazar bu ifadeleri özellikle vurguluyormuş, sonradan güzel tokatlandım yani. Sadece 600 sayfa olduğu için bazen sıkıldığım oldu ama genel anlamda çok sevdim o zamana göre Kadın bir yazarın böyle radikal fikirlerini özgürce dile getirmesi aşırı gururlandırdı beni, işlenen aşk da çok güzeldi
Nedir bu ideoloji ??
İdeoloji nedir ? Sağ sol ayrımı nedir ? Hangi ideoloji neyi anlatır ? Kaç tane ideoloji var? İdeolojilerin başlıca fikir babaları kimdir ?
Gibi soruların cevabı bu kitapta bu kitaba 20/10 versem yeridir çünkü ülkemizde en ufak fikri olan politikacı ekonomist olduğu icin bu kitabın okunmasından yanayım çünkü önce ideolojinin ne oldugu hangi görüşlerin nasıl oluştugu neyi savunduğu neyi anlatmak istediğini çok temiz ve tarafsız anlatmış .
- olarak diyebileceğim tek şey bazen ders kitabı okuyormuşum gibi hissettirdi
Kitapta bulucağınız görüşler
-liberalizm
-sosyalizm
-muhafazakarlık
-milliyetçilik
-faşizm
-feminizm
-çevrecilik
-dini köktencilik (radikal islam ve hristiyan sağ ayrıca hindu terör örgütleri)
-çok kültürcülük
-sonnculuk(idolojinin sonu)
Gibi gibi her bölümde görüşler incelenmiş açıkcası siyasete ilgisi olan insanlar okumalı türkiyede yaşıyan genci yaşlısı zaten hepimiz gündem ve siyasetin içindeyiz o yüzden güzel bir kaynak temeli bunla atıp sonra kitabın icindeki öneri kaynakları okuyarak dahada derin okumalar yapabilirsiniz kitap her ideolojinin sonunda kaynak kitapta öneriyor iyi okumalar
Nietzsche’yi kendine aşık eden, Freud’un hem öğrencisi hem dostu bir güzel kadın Salome Kitaptan önce hayatını araştırdım ki böylece kitabı daha iyi anlamış oldum. Kısacık bu kitapta çok net mesajlar var aslında. Adine küçük yaşta kuzenine aşık olur, bir şekilde nişanlanırlar. İki seçenek vardır şimdi; ya bir erkeğin buyruğuna girip sanatından, özgürlüğünden vazgeçmek.. Solup gitmek.. Ya da özgür kalıp, sanatıyla dinç bir kadın olarak yaşamak.. Adine nişanı bozar ve radikal bir davranış sergileyerek (o döneme göre) tek başına yaşayıp ressamlık yapar. Bir gün memleketine geri döndüğünde eski nişanlısı Bennoya karşı adı konulmayan tuhaf duygular ve ikilemler arasında kalır. Bu kitapta kadın/erkek, evlilik, kuşak çatışması, özgürlü, feminizm çok güzel işlenmiş. Adine’nin annesi evliliğin ve evliliğin getirdiği kocaya itaatin gerekli ve öyle olması gereken bir şey olduğunu savunurken, yeni kuşak olan Adine bunu anlayamamaktadır ve buna karşı gelmektedir. kitap genel anlamda bu şekilde..
.
.
.
.
Çok beğenerek okuduğumu belirtmek isterim. Mutlu günler
Ekonomi, din ve siyaseti anlamak, aslında insan ilişkilerini anlamak demek. Varolan hemen hemen çoğu yapı, bu üç başat konunun getirileri ve karışımından ibaret. Aile, kadın-erkek eşitliği konuları da bunun alt dalıdır.
Marx, Engels ve Lenin bu üç başat konu ile aile ve kadın arasındaki analojiyi “ekonomi” çatısı altında açık bir şekilde ifade
herkesin okuması gereken bir kitap anlatım yer yer didiaktik de olsa vermek istediği mesajlardan dolayı yazarın böyle bi üslubu tercih etmesi çok doğal ve gerekli çünkü oldukça hassas konuşulması anlaşılması gerekli kamuoyuna mal olan bir konu. adeta yaşam şeklimizi kararlarımızı etkileyen toplumsal cinsiyet rollerini düşünmesi ve tüm insanlığın bu çarpık cinsiyet rolleri konusunda farkındalığa erişmesi gerekmek de çünkü daha doğar doğmaz dil din ırk fark etmeksizin belli kalıplara sokan dogmalar yumağına hapsediliyoruz . feminist öğretilerde yanlış bilinenlere ve işlevsel olmayan reformist feministlere parmak basan yazar radikal feminizm öğretileri yaptırımları neticesinde mutlu kadın mutlu toplum tablosu çziyor ve bunun için kadın erkek herkesin bu yolda farkındalığa erişmesini gerektiğinin altını çiziyor.
Feminizmin ne olduğu üzerine yazılmış bir kitap. Kitapta çoğu ayrıntıya katılsam da bazı yerlerde aşırıya kaçtığını düşünüyorum. Bilimsel içerikli metinler görmeyi beklerken sadece savunma bağlamında ele alınmış. Katıldığım noktalardan biri, feminizmin sadece toplumsal cinsiyet eşitliği üzerine kurulmadığı; sınıfsal ve ırksal olarak eşitliğin mümkün kılınmasının gerekliliği.
İlk yıllarda beyaz kadınlar arasında yaygın olarak kabul edilen feminizmin kendi içinde bir ayrışmaya gittiğini görmekteyiz. Eril bakış açısının semavi dinlerdeki varlığı da, feminizmin insanları saptırmaya çalıştığı üzerine bir ön yargıya sürüklemiş. Zamanla da bu ayrımcılık yerini, vizyoner feministlerin bilinciyle daha seküler ve radikal bir ideolojiye bırakmış.
Tüm o bahsedilen mücadelelerden galip çıkmaya çalışan feminizm, cinsiyetçiliği, cinsiyetçi tahakkümü ve baskıyı bitirmeye çalışan bir hareket ve toplumsal cinsiyet ayrımcılığını sona erdirip eşitlik yaratmak için çaba harcayan bir mücadele olarak karşımıza çıkar. Bu konuda erkeklerin de zamanla feminist olması, dünya genelinde köklü değişimlerin olacağının bir kanıtı olarak görüyor sevgili Hooks.
Öze baktığımızda: "Feminist politikanın amacı, her kim isek özgürce o olabilmemiz, adalete sevgi beslediğimiz yaşamlar sürebilmemiz, barış içinde yaşayabilmemiz için tahakkümü sona erdirmektir."
Charlotte Perkins Gilman 3 Temmuz 1860 yılında ABD'de dünyaya geldi. Amerikan edebiyatının etkili ismi olan yazar feminist harekete yüzyıl aralığında büyük katkılar sağlayan Amerikan geleneğinin önemli yazarlarından biridir.
Din bilimcisi olan babası çocukken ailesini terk ettiği için mutsuz bir çocukluk geçiren Gilman yaşamı süresince
Feminist edebiyat kapsamında çarpıcı bir kitap. Radikal feminizm ile varoluşçu feminizm arasında bir çizgide. Erkek egemen toplumsal düzen üzerine sağlam bir eleştiri.
Feminizmle alakalı olarak bilgilendirici ve yanlızca kadınların değil herkesin okuması gereken bir kaynak olarak görüyorum. Feminizmin birçok çalışma sahası içerisinde yazarın değindiği konulardan çok fazla sapmadan incelememi yapmaya çalıştım. :) Öncelikle yazarın bu kitabı yazmaktaki temel amacı feminizmin yalnızca kadın hakları için mücadele
