Hindu milliyetçiliği baskın hale gelirken iki ülkenin birbirine saygısı da artmaya başladı. Hindu milliyetçi paramiliter Ulusal Vatanseverlik Örgütü'nün (RSS) kurucusu Madhav Sadashiv Golwalkar Nazizm hayranıydı. Hindu köktendinciliği ve Müslümanlara duyulan nefret BJP (Hindistan Halk Partisi) ideolojisinin merkezinde yer alıyor. Bu ideolojinin öncüsü olan Veer Savarkar, Hindistan'ın "Müslüman sorunu" için Nazilerin "Yahudi sorunuyla" baş ederken kullandığı çözümü model alması gerektiğini yazmıştı. RSS kuruluşundan bu yana dönüşüm geçirdiyse de Nazizme duyduğu hayranlık partinin bazı çağdaş kesimlerinde varlığını sürdürüyor.
HİNDUİZM KRONOLOJİSİ
MÖ. 2600-1700
Hint Vadisi Medeniyeti.
2000-1300 (yk.)
Hint Arilerin Kuzey Hindistan'a Göçü.
1200-900 (yk.)
Geç Vedaların oluşumu.
900-200 (yk.)
Upanişadların oluşumu.
400-400 (ms.)
Mahabharatanın yazılması.
200-200 (ms.)
Ramayananın yazılması.
MS. 1. Yüzyıl
Bhagavad Gitanın yazılması.
Hindu/Sih Fundamentalizmi / BJPnin doğusşu
Hindu fundamentalizminin ilk örneği, 1907'de Punjab'da açılan Hindu toplumunun çıkarlarını gözetme iddiasındaki Hindu Sabha kuruluşudur. 1915'de varlık bulan Hindu Mahasabha, özellikle müslüman birliğine karşı şekillenmiş ve Cihad hareketi , karşısında daha militan bir hal almıştır. Gandi'nin ortaya koyduğu yöntem, Hindu dayanışmasını zayıflatmak ve köle mantığını doğurmakla suçlanmış, Müslümanlar ile Hindu nüfus arasında yaşanan çatışmalar teşvik edilmiştir. Hinduların fundamentalist militanlığı üzerindeki en etkili isim Vinayak Damodar Savarkar olmuştur. 1923/1924'de kaleme aldığı Hindutva adlı eseri Hindu fundamentalizminin temel ilkelerini içermiştir.
Hindu fundamentalizminin bir diğer örneği Kesnav Baliram Hedgewar'ın kurduğu Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS)'dır. Hindistan'ı İngiliz ve Müslüman etkisine açık bırakan ulusal dayanışmanın yokluğundan rahatsız olan Hedgewar, Gandi'nin şiddet içermeyen yöntemine de karşı çıkmıştır. 1925'de resmileşen hareket, zamanla büyük ilgi görmüş ve büyümüştür. Hedgewar'ın ölümünden sonra, harekete sistematik bir ideoloji kazandıran Madhav Sadashiv Golwalkar tarafından yönetilen RSS, benimsediği ideolojiyle Hindu olmayanlara karşı derin bir hoşnutsuzluk beslemiştir. İndra Gandi yönetimine karşı duran hareket 1989'a gelindiğinde iki milyona yakın destekçiyi arkasına almıştır. Gandhi suikastına karıştıkları gerekçesiyle hapse giren RSS üyeleri, serbest kaldıktan sonra aldıkları destekle politika yapmak üzere Bharatiya Jana Sangh (BJS)'i kurmuşlardır. Partinin başına Dr. Mookerjee geçmiştir. BJS'nin ardından gelen bir diğer . hareket 1980'de kurulan Bharatiya Janata Party (BJP) olmuştur.
İndra Gandi yönetiminin Hindu desteğini almak için izlediği politikalar ülke genelinde Sih ve Hindu fundamentalizmlerinin aşın
Bilgi Edinme Özgürlüğünün İlk Şehidi
Bilgi edinme özgürlüğünü eski bir liberal değer olan ifade özgürlüğüyle karıştırmamamız gerekir. İfade özgürlüğü insanlara dilediklerini düşünüp söyleme ve arzu ettiklerinde susup düşüncelerini kendilerine saklama hakkını vermiştir. Bilgi edinme özgürlüğüyse insanlara değil, bilgiye tanınmıştır. Dahası bu yeni değer, bilginin serbest dolaşım hakkına insanların veriye sahip olma ve bu verinin hareketini kısıtlama hakkından fazla imtiyaz tanıyarak geleneksel ifade özgürlüğünü boyunduruğu altına alabilir. Dataizm 11 Ocak 2013’te, yirmi altı yaşındaki ABD’li hacker Aaron Swartz’ın evinde kendi canına kıymasıyla ilk şehidini verdi. Ender bir dâhi olan Swartz henüz on dört yaşındayken RSS iletişim protokolünün[21] geliştirilmesine katkıda bulundu. Bilgi edinme hakkının ateşli bir savunucusu olan Swartz, 2008’de bilginin serbest ve sınırsız dolaşımını talep eden Gerilla Açık Erişim Manifestosu'nu yayınladı. Manifestosunda şöyle diyordu: “Nerede depolanmış olursa olsun bilgiyi almalı, kendi kopyalarımızı çıkarmalı ve dünyayla paylaşmalıyız. Telif hakkı biten şeyleri alıp arşive eklemeliyiz. Gizli veritabanlarını satın alıp internete koymalıyız. Bilimsel dergileri indirip dosya paylaşım ağlarına yüklemeliyiz. Gerilla Açık Erişim için savaşmalıyız.”
Sözünün eri olan Swartz, JSTOR dijital kütüphanesinin müşterilerinden aldığı paradan rahatsızdı. Milyonlarca bilimsel makaleyi ve çalışmayı elinde bulunduran JSTOR, biliminsanlarının ve dergi editörlerinin ifade özgürlüğüne inandığı gibi, ifadeleri içeren makalelere erişmek için bir ücret ödemek gerektiğine de inanıyordu. JSTOR insanların ürettikleri fikirler karşılığında bir ödeme alma hakları olduğunu iddia ederken, Swartz tam tersini düşünüyordu. Bilginin özgür olmak istediğini, fikirlerin onları üreten insanlara ait olmadığını ve
Hindistan bugün Hindutva hareketinin taşıdığı oldukça tehlikeli bir noktadadır. Hindutva akımının en büyük destekçileri Raştriya Svayamsevak Sangh (RSS) ve Vişva Hindu Parişad (VHP) isimli iki organizasyondur. Görev başındaki hükümet, Bharatiya Janata Partisi (BJP) Başkanı ve Başbakan Narendra Modi'nin kontrolünde siyasi açıdan farklı bir uca ilerlemektedir. Modi, temelini "Hindistan Hindularındır," düşüncesinden alan RSS ilkeleriyle yetişmekten gurur duyduğunu sıkça belirtmektedir.
Süreyya YükselDin
Mine Alpay Gün
16 Haziran 2005 / Milli Gazete
Son yüzyılın yetiştirdiği büyük yıldızlardan Süreyya Yüksel'in kaybı çok acı oldu. Hayatını ilme adamış, has bir mü'min olarak yaşamış bu müstesna insanı tanıyanlar, genç nesillere anlatmalıdırlar.
Yaşam felsefesini, Rabbe olan katışıksız aşkını, ilmî kariyerini, Kur'ân'a adadığı ömrünün, nasıl çevresine bir güneş olup aydınlattığını, sevenleri ve bağlıları kaleme sarılıp gelecek kuşaklara aktarmalıdırlar. Televziyonlar, yakın arkadaşları, öğrencileri, bağlıları ile programlar düzenleyip, yüzyılımızın ilim deryasını insanlara tanıtmak zorundadırlar. Fatih Belediyesi; yaşadığı sokağa ismini vermeli, "Suffe" adını verdiği, öğrenci kızlarla ekmeğini-suyunu paylaştığı evini müzeye çevirmeli ya da bir kültür merkezine dönüştürmelidir. Zira orada evini üniversiteye dönüştürmüş bir "ebrar" yaşadı. Hayatı, fikirleri çerçevesinde sempozyumlar düzenlenmeli, uğruna ömrünü adadığı Tevhidi akideyi betimleyen kitaplar, dergiler çıkarılmalıdır.
Süreyya Yüksel, sadece gelecek kuşaklar için değil, günümüz insanı için örnek alınabilecek bir zirve idi. Hakiki bir entellektüel idi. En büyük zevki kitap okumaktı. Her konuya ilgi duyardı. Psikoloji, tarih, siyaset, edebiyat, sosyoloji kitaplarından başını kaldırmazdı. İlimde bir derya idi.
Hayatı boyunca inancından taviz vermedi. İlkokul, ortaokul, liseyi dışarıdan bitirecek kadar çok zeki idi. İstanbul üniversitesi Astronomi Bölümü'nde okudu fakat örtü yasağı gelince son sınıfta bıraktı. Entellektüel olmak için üniversite diplomasına hiç de gerek olmadığını yüksek yaşam grafiği ile gösterdi. Çocukluğundan itibaren babası fıkıh âlimi Molla Sadreddin Yüksel'den ilim tahsil etti. Kardeşi Metin Yüksel'in genç yaşta şehid edilmesi esnasında, yine kavi bir mümin tavrı sergiledi.
Çağımızın
Sayfa 614 - Ozan Yayıncılık / Yarı-Rastgele Seçilmiş Makalelerim ve Söyleşiler
