Rüya
"1-)Öncelikle rüyanın ne olduğunu bilmek lazım.
İnsanın bedeni vardır, ruhu vardır, nefsi vardır. Her insanın en az bir de şeytanı vardır. Dört varlık bir arada yaşar. Eğer bize ait şeytanımız olmasaydı, emin olun nefsimiz, imanımıza daha çok hizmet ederdi
İmtihan bu ya, dörtlü gezeriz, yaşarız; beden burada kalır, şeytanımız burada
Hayat bir iskambil oyunu olsaydı eğer, muhtemelen sürüp giden ellerde keder sevinci daima yerdi. Buna rağmen kazananın hep mutluluk olması içinden çıkılmaz garip bir denklemdi.
1899 'Perde anılar ' makalesi
Burada bize çocukluk anılarının doğru, objektif hatıralar olmaktan çok, rüyalar gibi çocukluk arzularının kılık değiştirmiş temsilleri olduğunu gösterir. Aslında çocukluk anıları kanıttır ama çocukluğun değil sadece arzunun kanıtı. Hatırlamak maksatlıdır ama hatasız değildir.
“Peşinden gidilecek rüyalar yokmuş hayatta. Öyle şeyler yalnızca peri masallarında olurmuş. Gerçek dünya içindeki gerçek insanlarla, toprağa bulanmış şekere benzermiş, tadı güzel de olsa yenmeyecek türden…”
"Hikâye bitti çoktan, yakıldı romanlar
Batık bi' şiir dergisinde kaldı rüyalar
Çok mu var? Gelmedik mi hâlâ?
Ruhumun her yanında yol tutan çocuklar"
Yağız Gönüler
https://whatsapp.com/channel/0029VaIMsaPJENxw0Kga621N
🔴BÖLÜM 1: RÜYA NEDİR ?
Öncelikle rüyanın ne olduğunu bilmek lazım.
İnsanın bedeni vardır, ruhu vardır, nefsi vardır. Her insanın en az bir de şeytanı vardır. Dört varlık bir arada yaşar. Eğer bize ait şeytanımız olmasaydı, emin olun nefsimiz, imanımıza daha çok hizmet ederdi
İmtihan bu ya, dörtlü gezeriz, yaşarız; beden burada kalır, şeytanımız
Kolsuz bacaksız kavrulmuş bedenini gördüğü rüyadan yedi yıl sonraki bir rüyada Jaffa güçlü bir ses duydu: "Kollar her şeyi kucaklar, bacaklar her şeyi hareket ettirir." Bu sanki ruhunun bedenine yerleştiğini ve ruhun bakış açısı ve gerçeklikle olan bağını Jaffa’nın hayatına entegre ettiğini gösteriyor gibiydi. Sanki Benlik olumsuz güçlere karşı koyabilmesi için ona yeni bir güç bahşetmişti. Kolları “her şeyi kucaklamaya” hazırdı ve bacakları “her şeyi hareket ettirebilecek” kadar güçlüydü.
Bu ses, Jaffa'nın içsel çalışmasına olan bağlılığını teyit etti ve iyileşme sürecine olan güvenini yeni bir seviyeye taşıdı. Benlikten gelen böyle güçlü bir ses çoğu zaman ruhun daha derin sırlarına giden yolu açar. Ego çıplak gerçeğe tahammül edebilecek kadar güçlü hale geldiğinde rüyalar karanlığın kalbine inmeye başlarlar. Ruhu özgür kılmaya muktedir olan ışık karanlığın içindedir.
Sf. 126-127
Bu rüyalarından sonra Jaffa’nın hayatı pek çok farklı istikamette devam etti. Yedi yıl boyunca gördüğü rüyalar, yeni bir yapılanmanın güvenli temellerini oluşturabilmek için değiştirilmesi gereken karanlık temelleri açıkça gözler önüne seriyor. Bu yapının şekillenme sürecinde iyileşmek için gerekli olan karanlık kuluçka dönemi kutsal bir iç mekana ihtiyaç duyar. Sürecin derinliği, genişliği ve yüksekliğini ancak tahmin edebiliriz. Her birimiz kendi yolumuz gereğince yürürüz ama yine de tanınabilir (ortak) örüntüler ortaya çıkar. Jaffa bu bölümün ilk taslağını okuduktan sonra şöyle söyledi: "İçinden şifa veren bir ipin geçtiği açık bir yara görüyorum."
Şifa ipliği onurlandırılan bilinçdışı süreçtir.
rüyalar gerçek olsa, seni her gün görürdüm ..
Sevdiğin miydi, geceleri
Gelir uykulara canlı, nemli sabahlara taze
Açmış çiçekler kadar.
Sayfa 58 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okuyor
Bazen rüyalar da insanı yorar.
Sayfa 14 - Turkuvaz Dağıtım/ Mark TwainKitabı okuyor
Bir başkasında yaralar açmaya cüret etmek günahların en fenasıydı.
Sayfa 51Kitabı okuyor