Atsız Tekrar Süleymaniye Kütüphanesinde: Atsız aleyhindeki konuşma ve yayınlar nihayet 1952 Mayıs'ında semeresini (!) verecektir. Olaylar şöyle gelişir: "Türk Milliyetçiler Derneği, 3 Mayıs kutlamalarına katılması ve bir konferans vermesi için Atsız'ı Ankara'ya davet etti. Konferansın konusu 'Devletimizin Kuruluşu'
Sebebi Telif
aşk yazılmamış olsa bile adımın üzerine
adımı aşkın üstüne kendim yazarım.
Sayfa 63 - Tiyo YayınlarıKitabı okuyor
Sebebi Telif
Başkalarının aşkıyla başlıyor hayatımız
ve devam ediyor başkalarının hınçlarıyla
Sayfa 62 - Tiyo YayınlarıKitabı okuyor
Sebebi Telif
Sonra ayrılıklar düşüne dalıyoruz:
Bize ait olan ne kadar uzakta!
Sayfa 60 - Tiyo YayınlarıKitabı okuyor
Sebebi Telif
Başkalarının aşkıyla başlıyor hayatımız
bakıp başkasının başkayla kurduğu bağlantıya
aşka dair diyoruz ilk anı bu olmalı
Sayfa 60 - Tiyo YayınlarıKitabı okuyor
Karanlığın içinde yürürsen, karanlık da senin içinde yürür. Ertesi sabah. Erken uyandığı için suçluyordu kendini. Yarım kalan güzel bir rüya ya da kaygılarından sıyrılacağı bir vakti tüketmemişti çünkü. Yastığı başına hırsla bastırıyor, azimle kapatıyordu gözlerini. Çünkü yabancısıydı şehrin, caddelerin, ayaküstü sohbetlerin. Bankamatik kuyrukları
Karanlığın içinde yürürsen, karanlık da senin içinde yürür. Ertesi sabah. Erken uyandığı için suçluyordu kendini. Yarım kalan güzel bir rüya ya da kaygılarından sıyrılacağı bir vakti tüketmemişti çünkü. Yastığı başına hırsla bastırıyor, azimle kapatıyordu gözlerini. Çünkü yabancısıydı şehrin, caddelerin, ayaküstü sohbetlerin. Bankamatik kuyrukları
Sebebi Telif;
“Başkalarının aşkıyla başlıyor hayatımız
bakıp başkasının başkayla kurduğu bağlantıya aşka dair diyoruz ilk anı bu olmalı
ilk önce damarlarımızda duyuyoruz çağıltısını uzak iklimlerin
kokusu gitmediğimiz şehirlerin önceden
bir baş dönmesiyle kabarıyor hafızamızda sonra ayrılıklar düşüne dalıyoruz:
Bize ait olan ne kadar uzakta!”
Sayfa 28Kitabı okudu
MİRZABEYOĞLU Şahsiyeti
Öyle enteresan şeyler anlatıyordu ki anlamıyordum -nereden anlayacağım, bu psikolojiyi yaşamamışım ki- ancak çok derin ve mahzun şeyler olduğunu hissediyordum. Bu hal üzere Gölge Dergisi'ni çıkarmaya karar vermiş.
Anlaşılan ondaki bu ızdırabın büyüklüğü GÖLGE gibi bereketli bir dergiye vücut vermişti. Öyle ya, Allah çilesini çektirmediği şeyin nimetini vermez! GÖLGE'nin ilâhî bir nimet ve İslâmcı mücadele tarihinin önemli bir eşik taşı olmasının sebebi de Kumandan'ın bu çilesiymiş demek ki!
Dinlemesi kolay diyeceğim ancak dinlerken bile ürperiyor ve günlerce onun hâlini düşünüyordum.
Ya Kumandan'ın yaşadıkları? Bir Allah bilir, bir de kendisi! Kendisini biraz tanıyanlar, fikriyatına nüfuz edenler, benim anlattıklarımın ne mânaya geldiğini de idrak ederler.
Onun çilesi bende şu mısraları tedai ettirdi:
"İman sahici iman ateş hattında koşu
Bir günü bir gününe eş olmama buluşu"
Demek ki bu mısraları yaşayarak yazmış. Zaten onun ömrü ateş hattında bir koşu olarak geçti; eserleri, çilesi her şeyiyle.
Genç yaşta bu kadar telif eser vermesine hayret ediliyordu. Bunun üzerine şu benzetmeyi yapmış idi:
"Arkasından aslan kovalarken insan hızlı koşar."
Bir insan bir ömür boyu böyle nasıl yaşar?
Sayfa 41 - Kökler YayınlarıKitabı okudu
Cüz'f Tahawüllerden Münezzeh Purusha
Cüz'f Tahawüllerden Münezzeh Purusha
Bhagavad-Gitaya göre, "Kainatta biri yokolucu, diğeri yokedilemez iki Pumsha Bvardır: tiki bütün varlıklarca paylaşılmaktadır, ikincisiyse değişimin ötesinde dir. Ancak bir başka Pumsha daha vardır. O en yücedir (uttama) ve Paramatma ola rak adlandırılır, o ölümsüz Rabdir ve üç aleme (zuhurun
