Mütevazi olmak isteyene üstünlük vardır.
Kibirlenmek isteyene de alçaklık vardır...
Sâlih ameller ancak niyetlere göredir.
Hâlis niyet, bâtıl bir ameli hakka dönüştürmez.
Hâlis niyet, bid'ati sünnet, çirkini de güzel yapmaz.
"insanlar, güzel görse bile her bid'at bir sapıklıktır.."
Şunu bilmelisin ki kardeşim hak; kaldırılmış parmakların çokluğuyla ya da medyatik gürültünün gücüyle bilinmez!
"Müjdeler olsun o gariplere!"
Siz, Süreyya yıldızına ulaşmak istiyorsunuz,
Azmetmeden ve selim bir kalp sahibi olmadan.
Sayfa 67 - Beka YayıncılıkKitabı okudu
Kibir, akıl için bir kusurdur...
Kibir din için bozukluk
Akıl için kusur,
Irz ve namus için lekedir...
Asla açgözlü olma,
Çünkü zillet (düşüklük ve aşağılık) aç gözlülüktedir...
Şeref, vurup kırma ve küstahlıkta değil,
Sabırla ve tahammüllü olmadadır...
Kuduz çok zorlu bir hastalıktır. İyileşme ümidi azdır. Bid’atler de buna benzer.
Sayfa 121
Kalpler zayıftır; şüpheler ise becerikli bir yankesici gibidir.
Sayfa 148 - el-İ’tisam,1/120
Şerre delâlet eden, onu işleyen gibidir.
"Yürü bu sıkıntılı hayat ile yetinme.
Şimdi yürümeyen lezzetlere ulaşamaz.
Dünya tamamen başına dar olmuş.
İçinde bir evin barkın yoksa eğer.
Haydi, Adn Cennetlerine koş!
Ondadır yorgunluk atılacak konaklar ve oradadır kurulu çadırlar.
Ama biz düşmanımıza esir olmuşuz.
Acaba vatanlarımıza dönüp selam verecek miyiz?
Garip vatanından ayrılır da vatanı ufukta görünmez olursa;
Artık onun özlemini sorma gitsin derler
Söyle, düşmanlarımızın bize hakim olmasından daha büyük gurbet,
Daha kötü gariplik düşünülebilir mi?"
İbn Kayyım el Cevziyye
Sayfa 9Kitabı okudu
"Sünneti hedefleyen kimse buna eklemede bulunmaz. Hayrın tamamı Rasûl'e ittibada, onun izini takip etmededir."
Sayfa 112Kitabı okudu
* Abdullah b. Abbâs'in şöyle dediği rivayet edilmiştir:
"Cahiliye döneminde şeytanlar,geceleri Safa ile Merve arasında toplanır,oyun oynarlardı.
Safa ile Merve arasında putlar da olurdu.
İslam gelip hâkim olunca,Müslümanlar
'Ey Allah'ın Resûlü! Safa ile Merve arasında tavaf etmeyiz.
Şüphesiz o, cahiliye döneminde yaptığımız bir şirkti' dediler.
Bunun üzerine Allah Tealâ”Onları tavaf etmesinde kendisine bir günah yoktur' âyetini indirdi."
(Taberi)
Sayfa 112 - 1.ciltKitabı okudu
"Bir toplum kendi dinlerinde bir bid'at ortaya çıkarmaya görsün, mutlaka o bid'atin benzeri bir sünnet sökülüp atılmıştır."