1624- Soru: Rükûdan kalkarken okunan "Semiallâhü limen hamideh"deki semia fiili işitme mânâsına mı
gelmektedir?
Cevap: Hayır, o mânâda kullanılmış değildir. Bu fiilin mânâsı «Kabul eder"dir. "Allah hamd edenin hamdini kabul eder" demektir. Peygamber Efendimiz'in bir hadis-i şerifinde de bu kelime kabul mânâsında kullanılmış bulunmaktadır, Hadis-i şerifin metni şudur: “Allâhümme innî eûzü bike min ilmin lâ yenfeu ve min kalbin lâ yahşeu ve min nefsin lâ teşbeu ve min düâin lâ yüsmeu" Buradaki lâ yüsmeu, "Kabul olunmayacak (duâdan sana sığınırım)" demektir.
Sayfa 440Kitabı okudu
Rifaa b. Rafi (r.a.) şöyle rivayet etmiştir:
Peygamber'in (s.a.v.) arkasında namaz kılıyorduk. Başını rükudan kaldırınca 'Semiallahü limen hamideh (Allah hamd edeni duydu.) dedi. Arkasında bir adam şöyle dedi:
'Rabbena ve lekel hamd. Hamden kesiran tayyiben mubareken fih' 'Ey Rabbimiz! Çokça, tertemiz ve yaptıkça bereket üzerine bereket katan hamd ancak sanadır.' dedi. Namaz bitince Allah Rasulü (s.a.v.): 'Az önce konuşan kimdi?' diye sordu. O kişi 'ben' dedi. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Otuz üç melek gördüm. Hepsi onu (söylediğin şeyleri) ben en önce yazayım, diye birbirleriyle yarış ediyorlardı.'
Buhari, 799
"Camide Teyze: Semiallahu limen hamideh.
1K'da biri: Ayy kızlar camide biri beni oğluna istedi."
Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem Efendimizin Namazı
"Nebiler Sultanı'nın güzel vasıflarını, hiç durmadan devamlı olarak şerh etsem, yüzlerce kıyamet geçer de yine bitmez." Mevlâna Kuddise Sirrûh
Sevgili Peygamberimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem hiç günahı olmadığı halde, gündüzleri; devlet, millet ve din işlerini yürütüyor, geceleri mübarek ayakları şişinceye kadar namaz kılmakla
Rükunun Hakkını Ver
“Rükudan kalkarken; "Semiallahu limen hamideh (Allah hamd eden kişinin hamdini işitti)" derdi.
Sayfa 75 - Timaş Yayın GurubuKitabı okudu
Gıcırdayan ahşap merdiven, sık sık kesilen elektrik yüzünden hep el altında tutulan gaz lambasının alevi, namaz kılarken sırtına atladığım şefkatli babaannemin, " semiallahü limen hamideh" diye sesini yükseltmesi, pembe pembe köpüren reçel kaynatıldığı günlerde eve yayılan hoş koku ve bütün bunları nasıl da unutmuşum sorusunun yarattığı tedirgin edici YABANCILAŞMA DUYGUSU...
Sayfa 42Kitabı okudu
Farz Namazlarda Kunut Yapmanın Hükmü
Özellikle musibetler esnasında tüm farzlarda kunut yapmak meşrudur. Nebi (aleyhisselam) beş vakit namazda da kunut yapar, Müslümanlar için yardım ister ve kafirlere lanet ederdi.
Ebu Hureyre dedi ki: "Allah'a yemin olsun ki sizlere Rasûlullah'ın namazını açıklayacağı göstereceğim." Ebu Hureyre (radıyallahu anhu) öğlen, yatsı ve sabah namazında kunut yapıyor, mü'minlere dua edip kafirlere lanet ediyordu. Müslim Sahihinde rivayet etmiştir.
Sahihayn'de Eyyüb'ün Muhammed'den, onun da Enes'ten rivayet ettiği şu hadis geçmektedir: "Nebî (aleyhisselâm) sabah namazında rükudan sonra kunut yaptı."
Yine Sahihayn'de Süleyman et-Teymi'nin Ebi Meclez'den, onun da Enes'ten rivayet ettiği şu hadis geçmektedir: "Nebî (aleyhisselam) bir ay boyunca Ri'l ve Zekvan'a (kabilelerine) kunut yaparak beddua etti."
Ebu Davud Sünen'inde Hilal b. Habbab yoluyla İkrime'den İbn Abbas'ın şöyle dediğini aktarmıştır: "Rasûlullah (aleyhisselâm) tam bir ay boyunca hiç aralık vermeden, her namazın peşinde, öğle, ikindi, akşam, yatsı ve sabah namazlarında kunut yaptı. Şöyle ki: son rekatta "semiallahu limen hamideh" deyince Süleym aşiretinden Ri'l, Zekvan ve Useyye kabilelerine beddua ediyor, namazda kendine uyanlar da amin diyorlardı." İbn Kayyım (rahimehullah) şöyle demiştir: "Bu hadis sahihtir."
Bu kunut Müslümanların mescidlerinde sıkıntı yok oluncaya ve musibet ortadan kalkıncaya dek devam eder.
Duada sünnet olan namaz kılanların duaya amin diyebilmesi için, duanın açık- tan sesli bir şekilde yapılmasıdır
Mecmûu Fetâvâ
Semiallahu limen hamideh.."
İstikamet timsali olarak dimdik kavmede duruş..
Sadakatin, adaletin, cesaretin, kıyamın ve her türlü tağuta karşı "lâ" haykırışının elifi şeklinde, beşikten mezara, dosdoğru bir hayatı resmediş..
"Rabbena lekel Hamd.."
Ve hamd ile secdeye atmak kendini.."illallah" ukdesinin hâl feryadıydı bu..
Abdiyyetin, acziyyetin, tezellülün, nihâyet huzurunda benlik olarak eriyişin, fâni oluşun ifadesiydi..
Rüku- secde
Sübhane Rabbiye'l-azîm: Ey büyük Rabbim! Seni bütün noksan sıfatlardan tenzih ederim.
Sen büyüksün Rabbim, affet! Meleklerin bu saydığı günahları işledim ama sen affetmezsen ben ne yaparım?" demek istedin. Ve Rabbim sana "Kalk!" dedi. Kalk- tin:
"Semiallahu limen hamideh: Hamdeden kulunu Allah işitti." dedin. Bu arada sol tarafındaki melek başladı büyük günahlarını saymaya. Bu sefer sende ayakta duracak takat ve hal kalmadı ve kapandın secdeye:
"Sübhane Rabbiye'l-a'la!" dedin. Rabbin, "Kalk kulum!" dedi, kalktın. Peygam- berimiz sallallahu aleyhi vesellem Miraç'ta secde eden melekleri görünce onlara selam verdi. Normalde hiç başını kaldırmadan secde eden melekler, Efendimiz sallallahu aleyhi vesellemin selamını alıp tekrar secde ettiler ve kıyamete kadar da secde ede- cekler. İşte bu hikmetten dolayı biz de namazda iki kere secde ediyoruz.
103-) Huzeyfe b. Yeman (r.a.)'dan. Şöyle demiştir: "Bir gece (Ramazanda) Hz. Peygamber (s.a.v.) ile birlikte namaz kıldım. Namaza Bakara suresini okuyarak başladı. Kendi kendime:"Yüz ayet okuduğunda rukûya gider" dedim. Kiraate devam etti. Kendi kendime: "Namazı Bakara suresiyle kılar" dedim. Kiraate devam etti. Kendi kendime: "Bununla (Bakara suresiyle) rukuya gider" dedim. Arkasından Nisâ suresini okumaya başladı. Bunun arkasından Âl-i İmran suresine başlayıp onu da okudu. Okurken tane tane okuyordu. İçerisinde tesbih bulunan ayete geldiğinde tesbih ediyor, istek ifade eden ayete geldiğinde istekte bulunuyor, sığınma ifadesi geldiğinde Allah'a sığınıyordu. Bunun arkasından rukûya gitti. Rukûda: "Sübhâne Rabbiye'l-Azîm" diyordu. Kendisinin rukûsu da kıyamı kadar idi. Bunun arkasından (rukûdan kalkınca): "Semiallâhü limen hamideh, Rabbenâ leke'l-Hamd." dedi Bunun arkasından rukûdakine yakın uzunca bir süre ayakta durdu, arkasından secdeye gitti ve: "Sübhâne Rabbiye'l-A'lâ" dedi. Secdeleri de kıyamına yakındı."
Sayfa 83
