“Nefsini tehzib ve tezkiyye eden, felah ve saadet buldu. Ve onu fenal ıklara gömen de, hüsran ve haybette kaldı."
(Şems/9-10)”
Sayfa 107Kitabı okudu
" Nefsini kötülüklerden arındıran kurtuluşa ermiş, onu kötülüklere gönderen de ziyan etmiştir. "
Şems sûresi: 9.ve 10. Ayet
Sayfa 81 - ErkamKitabı okudu
SIĞMAZAM.
1. Bende sığar iki cihân ben bu cihâna sığmazam
Cevher-i lâmekân benim kevn ü mekâna sığmazam
1. (İki cihan (dünya ve ahiret) benim içime sığar, ancak ben bu dünyaya
sığmam. Mekansızlık cevheri bende, ben bu aleme sığmam.)
2. Kevn ü mekândır âyetim zâta gider bidâyetim
Sen bu nişân ile beni bil ki nişâne sığmazam
2. (Bütün
"İhtilâfa düşmeyin; sonra cesaretiniz kırılır, kuvvetiniz elden gider." Enfâl Sûresi, 8:46. "Allah için kıyamda bulunup Ona kulluk edin." Bakara Sûresi, 2:238. "Nefsini günahlardan arındıran, kurtuluşa ermiştir. Nefsini günaha daldıran ise hüsrana düşmüştür." Şems Sûresi, 91:9-10. "Benim âyetlerimi, az bir dünya menfaatiyle değiştirmeyin." Bakara Sûresi, 2:41.
Allah insanı en güzel bir tabiatta yaratmış (et-Tîn 95/4), ona kendi ruhundan üflemiştir (el-Hicr 15/29). Bu sebeple insanlığın atası olan ve bütün insanlığı temsil eden Hz. Âdem karşısında Allah’ın emri gereğince melekler secdeye kapanmıştır. Ancak insanın bu üstün ruhî cephesi yanında bir de topraktan yaratılan beşerî cephesi vardır. İşte insandaki bu ikilik onun ahlâkî bakımdan çift kutuplu bir varlık olması sonucunu doğurmuştur. “Allah insan nefsine fücûrunu da takvâsını da ilham etmiş”, yani ona iyilik ve kötülüğün kaynakları olan kabiliyetleri birlikte vermiştir. Dolayısıyla “nefsini temiz tutan kurtuluşa ermiş, onu kirletense hüsrana uğramıştır” (eş-Şems 91/9-10)
Cilt 2Kitabı okuyor
Nefsini kötülüklerden arındıran kurtuluşa ermiştir. Onu kötülüklere gömen de ziyana uğramıştır.
(Şems/9-10)
“Nefsini arındıran elbette kurtuluşa ermiştir. Onu arzularıyla baş başa bırakan da ziyan etmiştir.”
(Şems, 91/9-10)
Mesaj:
Müslüman, nefsini küfür, cehalet gibi yanlış inançlardan ve kötü huylardan temizler.
Sayfa 594Kitabı okudu
Rahman ve Rahim Allah’ın adıyla
Şems Sûresi / 1-2-3-4-5-6-7-8.Ayet
Güneşe ve onun ışığına, (ışık bakımından) onu takip ettiğinde aya,* (güneş) açıp parlattığında gündüze, onu(n ışığını) örttüğü zaman geceye, göğe ve onu bina edene, yere ve onu (hayata elverişli olarak) ‘yayıp döşeyene’, her bir nefse ve onu (insan şeklinde) düzenleyene, sonra da ona, hem kötülüğü hem de ondan
Şems/1-2-3-4-5-6-7-8-9-10
"Güneş'e ve onun parıltısına,"
"Güneş'in ardından gelen Ay'a,"
"Güneş'i açıp ortaya çıkaran gündüze,"
"Onu örten geceye,"
"Göğe ve onu bina edene,"
"Yere ve onu döşeyene,"
"Nefse ve onu biçimlendirene,"
"Sonra da ona kötülük ve takva kabiliyetini verene yemin olsun ki,"
"Elbette nefsini temizleyip parlatan kurtulmuştur."
"Onu kirletip gömen de ziyan etmiştir."
