Sena
@senaarslantas
Hikaye içinde hikaye olan bu eserde aslında bir aşk hikayesini anlatıyor heykeltraş olan Sarrasine sahnede gördüğü bir şarkıcıya aşık oluyor .Buraya kadar güzel giden platonik aşk, romanın sonlarına doğru şaşırtıcı bir sonla bitiyor . Açıkçası ben kitabı oldukça beğendim ve sonlarına doğru olan o ters köşeyi oldukça ilginç buldum bundan dolayı okumanızı öneririm ayrıca içinde çok güzel cümleler vardı ve yazarın betimlemesi muhteşemdi.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
GeceEdebiyat
Romantizmin ve onun en önemli kurucularından olan Novalis'in kaleme aldığı Geceye Övgüler adlı eser bir şiir kitabıdır. Ve bu eser Avrupa Romantizmini derinden etkilemiştir Novalis'in bu eserdesinde toplumsal ve bireysel acıların keskin bir duyarla ifade edişini görmek mümkündür. Gecenin ve ölümün üzerinde fazlasıyla durulan bu eserin kaleme alınışının sebebi ise, nişanlısını çok genç yaşta ölümü dolayısıyla duyduğu derin acıdır. Okuduğum her satırda beni farklı boyutlara götüren bu eseri özellikle gece yağmurlu bir havada okumanızı tavsiye ederim.
Büyük Didaktika adlı eser otuz üç bölümden oluşmaktadır bu bölümlerde Comenius eğitimin temelleri üzerinde durmaktadır. İnsanın en üstün yaratık olduğunu dile getiren Comenius insan oğlunun kendisini tanıması gerektiğiyle söze başlamıştır. Dünyaya gelmemizin asıl sebebini, bizi yaratmış olan Tanrıya, hak ve adalet içinde, sadık ve itaatkar olarak rucü etmek ve onun gösterdiği yoldan yürümek olduğunu düşünmektedir. İnsan; insan olmak isterse, eğitim ve öğretim görmeli olduğunu dile getiren Comenius ayrıca eğitim ve öğretimi ‘’insan ‘’olabilmek için zorunlu görmüştür. Buna göre Tanrının gösterdiği doğru yol ilim ve irfan olduğunu dolaylı yoldan bize göstermiştir.
Gerçek anlamda bilgiye yalnızca Tanrıya mahsus olduğunu düşünen Comenius insanların sadece deney ve deneyim yoluyla bilgiye ulaşabileceğini ve ayrıca bilginin yani eğitim ve öğretimin çocuklukta yani hayatın başında olması gerektiğini savunmuştur bu görüşünü meyve ağaçlarını örnek vererek zenginleştiren Comenius insan duyularını çok erken yaşlardan itibaren işletilmesi gerektiğini, mümkün olduğunca çok eşyayı tanıyıp öğrenmesi gerektiğini düşünmüştür. Bu eğitim ve öğretimi yaparken çok dikkatli olunması gerektiğini ,hatalı eğitim ve öğretimin çok fazla tehlikeli olduğunu vurgulamıştır. Ayrıca bu eğitim ve öğretimlerin bir arada olması gerektiğini ve okulların açılması gerektiğini savunmuştur. Okulların bir gereklilik olduğunu gençlerin ormandaki fidanlar ve ağaçlar gibi büyüyüp yetişemeyeceğini, gençlerin ciddi bir bakıma muhtaç olduğunu eserinde savunmuştur. Buna bağlı olarak her yerde okul açılması ve bu okullar geniş kapsamlı olmasını, bu okullara hem erkekler hem kadınların eğitim ve öğretim görmesini, yalnızca asillerin ve zenginlerin değil her kesimin eğitim görmesini, geri zekalı diye nitelendirilen
Büyük Didaktika (didactica Magna)Jan Amos Comenius · Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları · 19634 okunma
Platon tarafından kaleme alının bu kıymetli eser temelde Platonun hayalindeki devlet modelini oluşturmaktadır. Diyaloglar halinde geçen bu eserde en önemli karakter sorular sorarak karşındakini doğru bilgiye ulaştırmaya çalışan Sokrates’dir.
Kitabın ilk bölümünde ‘’Adalet’’ ve ‘’Yaşlılık’’ üzerinde durulmuştur. Daha sonraki bölümlerde ideal devlet yapısıyla alakalı bilgiler verilmeye başlamıştır. Öncelikle platon toplumu üç sınıfa ayırmıştır ve bu sınıflandırmayı insan ruhuna benzetmiştir. Yöneticiler akıl ve iradeyi , askerler cesareti, üreticiler ise itaati simgelemişlerdir. Ayrıca ideal devletinde amacın bir sınıfın mutlu olmadığını, herkesin kendi görevini yaparak bütün toplumun mutluluğunu sağlayabileceğini yazmıştır. Ayrıca ekleyecek olursak platon yöneticilerin filozof olması gerektiğini savunmuştur ya filozof kral olmalı ya kral filozof olmalı diyerek bunu desteklemiştir.
Kitapta eğitim ile ilgili görüşlere de yer verilmiştir öncelikle platonun ideal devletinde eğitimi sadece yöneticiler ve koruyucu sınıf almaktadır. Bu eğitimde iki önemli husus vardır bunlardan biri ruhun eğitimi için müzik bir diğeri ise bedenin eğitimi için jimnastiktir bunlar asker eğitiminde özellikle çok önemlidir ve denge içinde olmalıdır . Ayrıca platon yöneticilerin aritmetik, geometri, astronomi bilimlerini öğrenmelerinin gerektiği üzerinde durmuştur. Bir diğer önemli nokta ise platonun yedinci kitapta bahsettiği mağara alegorisidir . Platonun mağara alegorisinde bir mağaraya zincirlenmiş üç insandan bahsedilir burada anlatılmak istenen ise sürü psikolojisiyle özgürlükten uzak ve toplum tarafından belirlenmiş doğruların çizgisinde, kendi algı mağaralarında yaşayan insanları anlatmayı hedeflemiştir.Platonun Devlet kitabında bir diğer önemli nokta ise sekizinci bölümde yer alan siyasi
Rousseau’ nun doğaya dayalı eğitim anlayışını oluşturan Emile adlı kitap beş farklı kitap altında toplanmıştır. Bu bölümlerde Rousseau ana babaların görevlerini ve çocuk eğitiminin nasıl olması gerektiğini ele almıştır ve bunu yaparken kendi kafasında tasarladığı sembolik olan karakter Emile’ i ilk çocukluk döneminden yetişkinliğe kadar eğitmiş, doğa ile büyüterek kafasındaki ideal insanı oluşturmuştur.
Ailelerin yetişmekte olan çocuğa baskı yapmadan, hata yapmasına müsaade ederek gelişimine yani çocuğun varoluş sürecine katkıda da bulunup doğal zaman çerçevesi içinde sağlıklı ortam sağlamakla yükümlü olduğunu dile getiren Rousseau eğitimde aracın insanlar ve nesneler ile doğrudan kurulacak bir ilişkide olduğunu düşünmektedir.
Birinci bölümde bebeğin doğduğu andan itibaren ilk çocukluk döneminden bahsediyor burada çocuğun doğduğu andan itibaren anne ve babanın çocuğun üzerine çok fazla düşmesini çocuk için tehlikeli olduğunu, bunu yaparlarsa ilerdeki yaşında çocuğun hayatını zorlaştıracağının altını çizmiştir. İkinci bölümde çocukluğun ikinci evresinden bahseder bu dönemde çocukluğun tamamen sona erdiği bir dönemdir ayrıca bu dönemde çocuğa kendisine kötülük yapmasını yasaklamaktansa ona bu kötülüklerden sakınmasını öğretilmelidir. Ayrıca bu bölümde çocuğa sözlü eğitim verilmemesini, onu eğitecek tek şeyin deneyimlerin olması gerektiğini vurgulamıştır.
Üçüncü bölüme gelindiğinde çocuk artık ilk gençlik çağına gelmiştir bu dönemdeki çocuğun güçleri çabuk gelişmeye başlar ve bunu kendini geliştirmek için kullanır. Burada Rousseau’nun üzerinde durduğu husus çocuğa tam bu çağda öğrendiklerinin yaralı olduğu bilincine varması gerektiğidir.Dördüncü bölümde artık Emile yetişkinlik çağındadır ilk defa bu dönemde dinsel kavramlar üzerinde durulmuş, ilk defa bu dönemde tutkular
