Şenay
@senaydemir
Nomen est omen
Ahlaksızlığın norm olduğu bir toplumda yaşamak, yaşamak mıdır?”
Ya yaşamını idame ettirebilmek adına ahlaksızlığı bir ahlak biçimi olarak benimseyecek ya da ahlakı uğruna yaşamından vazgeçecekti…
Bu romanda aslında tek bir soru vardır ve tüm olaylar onun etrafında şekillenir:
Ahlak; açlık ve toplum baskısı karşısında ne kadar dayanabilir?
Peki;
Yaşam, sadece nefes alıp vermek midir; yoksa insanı insan yapan değerlerle birlikte sürdürülebilen bir anlam mı?
Kaygılarımızın Kışı, John Steinbeck’in son dönem eserlerinden biri olarak, konu bakımından oldukça güçlü bir zemine sahip olsa da anlatım yönünden diğer kitaplarına kıyasla daha sönük kalmış bir roman izlenimi bırakıyor. Özellikle betimleme konusundaki ustalığıyla bilinen yazarın bu eserinde, anlatımın yer yer yüzeyde kaldığını ve okuyucuya geçmesi gereken duygusal yoğunluğun tam anlamıyla aktarılmadığını düşünüyorum.
Romanın ilerleyişi zaman zaman ağır ve dağınık bir yapı sergiliyor. Bu durum, okurun metne odaklanmasını zorlaştırıyor. Oysa ele alınan tema son derece çarpıcı: Ahlaki değerlerin giderek çözüldüğü bir toplumda, bireyin bu çürümeye karşı direnme çabası.
Baş karakterin bir market çalışanı olması ve sıradan bir hayat sürmesi, anlatılan çatışmayı daha gerçek ve güncel kılıyor. Etrafındaki insanların —hatta ailesinin bile— ahlaki sınırları kolaylıkla aşması karşısında onun bu düzene uyum sağlamamak için verdiği mücadele, aslında bireyin kendi vicdanıyla verdiği savaşın bir yansımasıdır. Bu noktada karakter yalnızca bir birey değil, aynı zamanda bir “vicdan sembolü” haline gelir.
Özellikle oğlunun ödevinde yaptığı küçük bir hileye verdiği tepki, romanın en çarpıcı kırılma noktalarından biridir. Bu sahne, ahlaki çürümenin sadece toplumda değil, artık aile içinde ve yeni nesilde de normalleştiğini gösterir. Karakterin bu duruma duyduğu rahatsızlık, onun içsel çöküşünü
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Büyük Adam olan çocuklar
Bazı çocuklar, çocuk olamadan adam olmak zorunda kalırlar. Oyuncakları olmaz bazı çocukların, oyuncaklarının olması bir kenara dursun evin geçiminden sorumlulardır. Hayalleri çocukluğa ait değildir, güzel oyuncaklara sahip olmayı kurmazlar düşlerinde hep gelecekte ne olacaklarını düşünüp dururlar. Düşünürler çünkü çocukluk nedir bilmeden geçim sıkıntısı yaşamaktan ilerde de aynı sıkıntıyı çekmemek adına hep büyük adam olmayı isterler... Sanki hiç olmamışlar gibi, büyük adam olduklarının farkında olmadan büyük adam hayali ile yatar, hayali ile uyanırlar. Anneleri babaları bakmaz da onlara, onlar bakar anne babalarına. Yürekleri, bir annenin - bir babanın evladına analık - babalık yapamamış olmasının verdiği mahçupluk ile mahçup olur. Hiçbir zaman çocuk olamayan böyle çocuklar ömürlerinin sonuna kadar hep çocukluklarında kalırlar...
Şenay Aydemir
Tembellik Hakkı ve The Venus ProjectEkonomi
Kapitalizm'in getirdiği çalışma çılgınlığı ile insanların yaşamlarının sürekli çalışmaya bağlı yaşadıklarını, bunun sonucunda da farkında olmadan kendi hayatlarını zenginler uğruna harcadıklarını, çalışma saatlerinin fazlalığı sonucunda tembel olmaya bile haklarının olmadığını, ama onların tüm bunlara rağmen deli gibi çalışmayı istemelerini ve çalışmazlarsa aç kalacaklarına inanmış olup aslında çalışarak daha da aç kaldıklarının farkında olmayışlarını eleştiren bu kitap The Venus Project ile aynı şeyi savunur.
Zeitgeist II Addendum Belgeseli nden aldığım bu alıntılar yine kitabın ortaya koyduğu eleştireler ile aynıdır.
"Bizlere iş sahibi olup çalışmanın saygınlık getirdiği fikri verildi. Bakıyorum da, bu maaşlı kölelik!
"Hayatınızı alın terinizle kazanmanız gerektiğine inandırıldınız. Bu, insanları özgür kılmaktan geride tutmak, onları soymaktır. Makineler insanları özgür kılar."
"Görüyorsunuz, hayal edemiyoruz çünkü öyle bir dünyayı hiç tanımadık."
"Endüstri, iş gününü kısaltmak için makine kullandığında küçülmeye gider. Dolayısıyla siz işinizi kaybedersiniz ve makinelerden korkma hakkınız olur. Yüksek teknolojili, kaynak bazlı ekonomide bugünkü ilerin %90'ı, makineler tarafından halledilebilir. İnsanları kölelik olmadan hayatlarını yaşayabilmeleri için özgür bırakmak, teknolojinin olayı budur."
"İnsanların yaşayabilmeleri için işe ihtiyaçları vardır. Sonuç şu ki bu sistem gitmeli. Yoksa asla özgür olamayacağız ve teknoloji sürekli olarak durdurulacak."
"Bugünkü birçok mesleğin, kaynak bazlı ekonomide var olmasının anlamı yoktur. Paranın idaresiyle alakalı her şey gibi kanuni sistemde kendi kendini idam eder. Para olmasa bugün işlenen suçların birçoğu olmazdı. Hemen hemen bütün suç çeşitleri para sisteminin sonucudur, ya direkt alakalıdır ya da ekonomik bunalımın
Millet çocuğuna ekmek alamadığı için intihar ediyor ey Werther!
Almanya’da intihar vakalarının artmasına sebebiyet vermesiyle meşhur olan bu kitap için hep "Onların Genç Werther'ın Acıları varsa bizim de Bu Akşam Ölürüm ümüz var." derim. Zira bu şarkıda bizim ülkemizde kitapla aynı etkiyi yaratıp insanların intihar etmesine sebebiyet vermiştir. Bir insanın aşk uğruna kendisini öldürmesi konusuna gelecek olursak bana göre saçma. Tatmin olamamış bir ruhun acı çekmek için can atmasıdır platonik aşk. Kitabın bir yerinde Lotte Werther'a "Siz bana kavuşmayacağınız için beni seviyorsunuz aslında." diyor. Tam olarak bu, Werther ruh haline bir bahane arıyor sadece. Ve bu hikayede yanan Lotte oluyor. Werther intiharı ile aslında Lotte ve Albert'i de ayırmış olup mutluluğu herkesin elinden alıyor. Manipüleyi ölümü ile gerçekleştiriyor kısacası.
Genç Werther'in AcılarıJohann Wolfgang Von Goethe · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2024150bin okunma
Sokrates yöntemiFelsefe
"Düşünceler eylemlerin belirleyicisidir ve kabul ettiklerinden sorumludur insan. Sorumluluk almayı sevmediği için ise insan en çok inkar etmeye başvurur."
En yaşlı ve bilge filozof olan Protagoras gençlere erdeme dair dersler vermektedir. Sokrates erdemin öğretilebilir olduğunu düşünmediği için Protagoras'tan kendisine erdemin nasıl öğretildiğini açıklamasını ister. Bunun üzerine ikisi arasında erdem üzerine bir tartışma başlar.
Kitabın dili anlaşılır ancak iki filozofun tartıştığı konuları anlama noktasında okuyucu zorlanabiliyor. Ama ben tartıştıkları konudan ziyade Sokrates yöntemi ile
"İnsanların bir konu hakkında fikirlerini öğrenirken veya fikir sunulurken bir anda olduğu gibi hepsini söylemek yerine, soru ve cevap yoluyla fikirleri öğrenmenin daha etkili olup dürüst cevaplara ulaşarak ve kişinin artık inkar etmesine engel olduğunu" öğrendim. Protagoras, Sokrates'in kendisine sorduğu her soruya verdiği cevap karşısında yeni bir soru ile karşılaşıp sonunda savunduğu düşüncenin tersi bir düşünceyi kabul etmek zorunda kalır. Her ne kadar bu hoşuna gitmese de Sokrates'in uyguladığı yöntem ile söylediklerini kabul etmenin sorumluluğunu da almış olur.
Sokrates yöntemini öğrenmek isteyenlere tavsiye ediyorum.