Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir, Onlar ki, namaz- larında huşü içindedirler. Muminun (1-2)
Yine bir başka ayetinde namaz ehlini şöyle anlatmıştır:
"Doğrusu bu namaz huşūsu olmayanlara çok zor ve ağır gelmektedir." Bakara (45)
İşin doğrusunu söylemek gerekirse namaz kılanların çoğu bu önemli konuda hiçbir çaba sarf etmiyor, gevşeklik gösteriyorlar. Bazılarını namaz kılarken görüyoruz fakat kalbi dünya işlerine dalmış, günlük işlerini hep namazında tefekkür eder. Kalbi dünyanın bir o tarafına bir bu tarafına gider sadece bedeni ve dili ili namaz kılar. Kalbi ve fikri ise Allah'tan gafil bir şekilde hep boş şeylerle uğraşır.
Allah Resulünün sırdaşı meşhur sahabe Huzeyfe ümmetin huşü konusundaki zaafiyetini şöyle dile getirmiştir:
"Sizin din namına ilk kaybettiğiniz şey huşü olacaktır. Nice namaz kılanlar vardır fakat onda zerre kadar hayır yoktur. Çok kalabalık cemaatler mescitlerde namaz kılacaklar fakat içlerinde tek bir kişiyi bile huşülu göremeyeceksin"
Bir kişi namaz kılarken kalbini ve fikrini ne derece namaza ortak yaparsa o derece sevap alır . Bu konuda Ammar b. Yasır Allah Resulünün şöyle dediğini nakletmiştir:
"Kişi namaz kılar fakat sağa sola baktığı için (veya kalbi namaz dışında bir şeye takıldığı için) alacağı sevap bazen (alması gereken gerçek sevaba nazaran) onda bir, dokuzda bir, sekizde bir, yedide bir oranında olur. (Allah Resulü, oranları en düşük limite kadar tekrarladı)
Sayfa 15Kitabı okuyor
Tevekkül eden kişi bilmelidir ki, o Allah'ı vekil kılmıştır ve Allah'tan başka vekil yoktur. Dolayısıyla tevekkül etmekle yapılabilecek en doğru ve akılcı hareketi yapmıştır. Allah'a dua edip, O'na yönelip, O'na tevekkül ettikten sonra endişe edilecek hiçbir şey yoktur. Allah, mutlaka ve mutlaka mümin için en hayırlı sonucu oluşturacaktır. Kuran'daki, "Allah'a tevekkül et; vekil olarak Allah yeter" (Ahzab Suresi, 3) hükmüyle Allah müminlere bu güvenceyi vermektedir. Başka ayetlerde de şöyle buyrulmaktadır:
... Kim Allah'tan korkup-sakınırsa, (Allah) ona bir çıkış yolu gösterir; ve onu hesaba katmadığı bir yönden rızıklandırır. Kim de Allah'a tevekkül ederse, O, ona yeter. Elbette Allah, kendi emrini yerine geti- rip-gerçekleştirendir. Allah, herşey için bir ölçü kıl- mıştır. (Talak Suresi, 2-3)
Sayfa 16
Bir kimse on defa "Lâ ilâhe illallahu vahdehu lâ şerîke leh, lehu'l mulku ve lehu'l-hamdu ve huve alâ kulli şey'in Kadîr = Bir Allah'tan başka ilah yoktur. Allah'ın ortağı da yoktur, mülk O'nundur. Hamd O'na mahsustur. O her şeye kadirdir." derse İsmail (a.s.) evladından dört kişiy i özgürlüğe kavuşturmuş gibi ecir kazanır.
Sayfa 29 - Buharî, "Da'avat",64; Müslim," Zikir",30Kitabı okuyor
Harry Potter ve Felsefe TaşıJ. K. Rowling (Robert Galbraith) · Yapı Kredi Yayınları · 202053,6bin okunma
❛❛ SAبR
Bilinmektedir ki sabır, nefsin iyi bir şey yapmak veya kötülüklerden kaçınmak için acıya, meşakkate tahammül kuvvetidir. Başlıca iki çeşit olarak düşünülür:
❍ Birisi, elem ve külfete sabırdır ki bununla taat ve mücahedenin ve güzel amellerin meşakkatlerine katlanılarak yüksek himmet ve gayret sahiplerinin ulaştıkları başarılara erilir.
❍ Birisi
