Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
İslam'da ruhbanlık yoktur
Her konuda olduğu gibi ibadetlerde de haddi aşmak doğru görülmemiştir. Çünkü insan yalnız kendisinden ibaret değildir. Kendi nefsimizin olduğu kadar, eş ve çocuklarımızın, yakınlarımızın, komşularımızın ve bütün insanların bizim üzerimizde hakları vardır.
Sayfa 136
Ey gaflete dalıp ve bu hayatı tatlı görüp ve âhireti unutup, dünyaya talip bedbaht nefsim! Bilir misin neye benzersin? Deve kuşuna: Avcıyı görür, uçamıyor.. başını kuma sokuyor, tâ avcı onu görmesin.. koca gövdesi dışarda, avcı görür. Yalnız o, gözünü kum içinde kapamış görmez.
Bediüzzaman Said Nursî
Bediüzzaman Said Nursî
Reklam
Sevilen ve benimsenen şey, sevene ve benimseyene kolay gelir. Kolay gelen şey ise rahatlıkla yapılır. Zevkle yerine getirilir. O halde Allah ve Resulü'nü her şeyden fazla seven mümine, bütün dini görevler kolay ve zevkli gelir.
"Ben haklı olduğu halde tartışmayan kimse için cennetin kenarında, şaka da olsa yalan söylemeyen kimse için cennetin ortasında, ahlakını güzelleştiren kimse için de cennetin en yukarısında bir köşk verileceğine kefilim."
Sayfa 82 - Tirmizi, Birr 158; Nesâî, Cihâd 19; İbni Mâce, Mukaddime 7.
·
Puan vermedi
KEKLİK FAKİR BAYKURT Ankara’nın Dökülcek köyündendir Yaşar Oğlan. En çok dedesini sever bu dünyada. Dedesi Elvan Çavuş da yaman bir ihtiyardır hani. Dayanamaz haksızlığa. Sözünü sakınmaz hiç kimseden, ipe götüreceklerini bilse de. Bir de Gülnare’sinin sevdası dağlar Yaşar Oğlan’ın yüreğini, ama en çok kekliğine tutkundur o. Kırda bulup “elcik” ettiği bir kekliktir bu. Kafesini açıp salsa da, birkaç gün sonra bulur evin yolunu, yalnız koymaz Yaşar Oğlan’ı. Dökülcek köyü av alanıdır o dönemde. Yabandomuzu avlar bir kısım, bir kısım da keklik diye tutturur. Günlerden bir gün Amerikalı avcı ile Yaşar’ın babası Seyit tanışırlar. Amerikalı Yaşar’ın kekliğine vurulur. Seyit çevrenin baskısıyla kâh kendisine iş bulur umuduyla Yaşar Oğlan’ın kekliğini gece gizlice alır ve Amerikalıya hediye eder. Yaşar Oğlanın yüreği dayanamaz buna. Tabii Elvan Çavuş ‘un da… Kekliğin peşinden her şeyi göze alıp Ankara’nın yolunu tutarlar. İşte asıl bundan sonra insanın insana yaptığı zulüm neymiş bizzat yaşayarak görürler. Elvan Çavuş önce Kaymakamlığa, sonra Valiliğe, olmadı Nazmiye Hanım’a (Başbakan Süleyman Demirel’in eşi). Durmadan hikâyelerini anlatır durur, ama bir sonuç çıkmaz. Amerikalı Harpır beyin oturduğu evi de bulurlar. Zaten oradaki kapıcı kendi köylüleri Ali’dir. Oraya da giderler, ama bir netice alamazlar. Sonunda o apartmandaki öğrenciler, bayanlar, Ali’nin karısı Gülcan olmayacak şeyi oldururlar. Yaşar Oğlan kekliğine kavuşacak mı okuyalım, görelim.
Keklik
KeklikFakir Baykurt · Literatür Yayıncılık · 2008447 okunma
Önsöz
İbn Arabi'nin hadis anlayışına yapılan eleştirilerin başında, ele aldığı hadisler üzerinde lafzı ile bağdaşması mümkün olmayan bir takım teviller yaptığı, genellikle tasavvuf literatüründe yer alan çoğu zayıf hadisleri kendi görüşleri doğrultusunda yorumlamakta bir sakınca görmediği, hadisçilerin yoluna uymayan keşif ve rüya yoluyla hadis rivayet ettiği gibi bir takım iddialar gelmektedir. İbn Arabi'nin hadis kültürünün ortaya çıkarılması için, önce Fütühat'ın baştan sona iyi bir şekilde taranması gerekmektedir. Yapılan bu taramadan sonucu, onun keşif ve diğer yollarla rivayet ettiği hadislerin bir listesinin çıkarılması lazımdır. Daha sonra listesi çıkarılan bu hadislerin hadis kaynaklarında bulunup bulunmadığı, orijinal olup olmadığı ortaya konulmalıdır. Bu tespitler yapılmadan, İbn Arabi'nin hadis anlayışı konusunda yapılacak değerlendirmelerin, yapılacak sonuçların sağlıklı olmayacağı ortadadır.
ENSAR YAYINCILIK ☪ Eylül 2005Kitabı okudu
Reklam
Kendini haklı, başkasını haksız göstermek için çekişmek ve karşısındakini aşağılamaya çalışmak çirkin bir huy, bir haksızlık, kısacası zulümdür. Doğru bildiği bir hususu karşısındakine mutlaka kabul ettirmek için uğraşmak da doğru değildir. Çünkü karşı taraf kendi bildiğinden vazgeçmemek için direndiği taktirde, tatsız olaylar çıkabilir. Faydadan çok zarar meydana getirebilir.
Sayfa 82
Sabır
Zira hayat sabır ve şükürden ibarettir.Sabır kuşun iki kanadından biri gibidir.Bir kanadı kırık olanın hayata tutunması zordur.
Sayfa 53 - Serhat Kitapevi
Önsöz
Tasavvuf-hadis ilişkilerini konu edinen çağdaş araştırmalara olumlu yönde katkıda bulunmak amacıyla, biz de önceki yıllarda doktora tez konusu olarak Osmanlı döneminde yaşamış sûfi âlimlerden İsmail Hakkı Bursevî (öl 137/1725)'yi seçtik ve Bursevî'nin hadis konusundaki görüşlerini Sûfilerin Hadis Anlayışı -Bursevî Örneği- adıyla neşrederek okuyucuların istifadesine sunduk. O çalışma sırasında gördük ki, Bursevî'yi yönlendiren, kendisine öncülük eden fikir önderlerinin başında İbn Arabî (Ö.638/1240) gelmektedir. Bursevî'nin referans olarak sık sık İbn Arabi'nin eserlerinden bahsetmesi, kaynak olarak ona başvurması, Bursevî'nin bir adım ötesinde İbn Arabi'nin bulunduğunu gösterdi. Bu düşünce bizi Bursevî'nin savunduğu fikirlerin orijinallerinin İbn Arabi'nin eserlerinde bulunduğu sonucuna götürdü. Dolayısıyla asıl kaynağa müracaat etmek, tasavvuf tarihinin en tartışmalı ismi olan İbn Arabi'nin hadis konusundaki görüş ve düşüncelerini detaylı bir şekilde incelemek kaçınılmaz oldu. Bu gerekçeler bizde asıl kaynağa inerek, tasavvuf-hadis ilişkilerini ilgilendiren önemli noktalan bizzat İbn Arabi'nin eserlerinden takip etmek arzusunu uyandırdı. Çalışmanın periyodu açısından böyle bir teşebbüs, bir bakıma zaruri idi. Ne var ki İbn Arabî'nin eserlerinin yüzlerle ifade edilmesi, bütün eserlerinin çalışmaya dahil edilmesini zorlaştıracağından, bu eserler içinde onun en büyük ve en meşhur eseri el-Fütûhâtü'l-Mekkiyye'sini seçtik. Zira bu eserde İbn Arabi'nin temel görüşleri, en son savunduğu fikirleri vardır. Bu açıdan konuyu el-Fütûhâtü'l-Mekkiyye'de İbn Arabi'nin Hadis Anlayışı olarak belirledik.
ENSAR YAYINCILIK ☪ Eylül 2005Kitabı okudu
Ve daha biiirsürü şerefsizlikler...
AKP iktidarı döneminde Cumhuriyet tarihi çarpıtmaları şaşırtıcı düzeyde artmıştır. Öyle ki bazı ilköğretim okullarına "Türk büyüğü" diye hain Vahdettin'in resmi asılmıştır. Bir öğrencinin Vahdettin'e hain" dediği kompozisyonun bir yarışmada ikincilik ödülü alması üzerine jürideki 7 öğretmen hakkında soruşturma açılmıştır.
Sayfa 67 - İnkılap Kitabevi - Genişletilmiş 12. Baskı 2020Kitabı okudu
Reklam
120 syf.
7/10 puan verdi
Değer ölçümüzü kalıplara sığdırmaya değil elbette niyeti ancak sınırsız değerlerimizin nasıl parlatılacağını takvamızın gönlümüze nasıl yerleşeceğini anlatmaya dair..
Allah Katındaki Değer Ölçümüz Takva
Allah Katındaki Değer Ölçümüz TakvaSeyit Avcı · İnsan Yayınları · 201012 okunma
48 öğeden 16 ile 30 arasındakiler gösteriliyor.