Günümüz insanı tarafından bilinmesi gereken 'Tağut' kelimesi, haddi ve sınırı aşmak, karşı çıkışta fazla ileri gitmek anlamına gelen "Tuğyan" mastarından türemiş bir kelimedir. "Pratik yaşantıda tağut nedir?" sorusuna "Puttur, şeytandır, şeytanların üzerine indiği kahinlerdir, Allah'tan başka ibadet edilen her şeydir" gibi, birbirini tamamlayan cevaplar verilmektedir. Tağut en kısa ifadesiyle şirk, küfür, isyan ve azgınlık vasıflarını üzerinde taşıyarak insanları kendisine davet eden her şeydir.
Tâğut (Tuğyan)
Ama yarına hâkim olamayanlar insanlığın yarını için hüküm, yasa, hayat biçimi belirlemekten çekinmemekte kendilerini bu konuda yetkin ve yetkili görmektedirler.
Sayfa 67 - Daru’l Erkam YayınlarıKitabı okudu
Günümüz insanı tarafından bilinmesi gereken 'Tağut' kelimesi, haddi ve sınırı aşmak, karşı çıkışta fazla ileri gitmek anlamına gelen "Tuğyan" mastarından türemiş bir kelimedir. "Pratik yaşantida tağut nedir?" sorusuna "Puttur, şeytandır, şeytanların üzerine indiği kahinlerdir, Allah'tan başka ibadet edilen her şeydir" gibi, birbirini tamamlayan cevaplar verilmektedir. Tağut en kısa ifadesiyle şirk, küfür, isyan ve azgınlık vasıflarını üzerinde taşıyarak insanları kendisine davet eden her şeydir.
"Tağut, azmak, azıtmak ve haddi aşmak anlamlarına gelen tuğyân kelimesinden türemiştir. Terim olarak ise zorla veya isteğe bağlı olarak kendisine ibadet edilen şey demektir. Bu özelliğe sahip olan her şey tağuttur. Bu bir put olabileceği gibi bir insan da olabilir. Açık tağut olabileceği gibi gizli tağut da olabilir. Aslında put gibi cansız unsurlar, doğrudan tağut olamazlar; zira onların Allah’a karşı bir azgınlıkta bulunma imkânları yoktur. Dolayısıyla insanlar dışındaki varlıklar olsa olsa tağut için bir araç ya da bir sembol olabilir.
(Yazır, Elmalılı Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, II, 869-870)
Allah’a isyan üç derecede olabilir:
1- Allah’ın kulu olduğunu kabul edip pratikte Onun emirlerinin aksini yapana fâsık denir.
2- Allah ile irtibatını koparıp başka birine bağlanan kişiye kafir denir.
3-Allah’a isyan edip Onun kullarını kendine boyun eğmeye zorlayan kişiye ise tağut denir.
(Mevdûdî, I, s. 202.)"
Tağut hk 2
"Kimi insanlar da bu tuğyan eden kişi ve veya güçleri ilah veya rab gibi bilip onlara tabi olurlar. Onların hükümlerini ve dinlerini kabul ederler. Allah'ın ne dediğine kulak asmazlar. Böyleleri şüphesiz Allah'ı bırakıp tağutları ilah edinen müşriklerdir."
Sayfa 219Kitabı okudu
"Tağutluk iki şekilde karşımıza çıkmaktadır:
Bazı insanlar Allah'ın davetine kulak asmaz, kendi heva ve heveslerinden (kafalarından) hükümler koyarlar. Sonra da kanun ve din haline getirdikleri bu ilkeleri insanlara dayatırlar.
İşte bu gibi kişi, kurum ve güç toplulukları tuğyan içinde olurlar ya da kendilerini tağut haline getirenlerdir."
Sayfa 219Kitabı okudu
"Şirk, yani kulluk; yani Allah'a karşı isyan.
Ancak buna rağmen şirk, putlara karşı teslimiyet, alçak gönüllülük ve beşeri kulluktur. (Tabii geniş anlamıyla putları kastediyorum; yani sihirbazların, yalancıların, cehaletin ve zülmün yardımlaşarak ortaya koyduğu ve halkı ona tapmaya kulluğa çağırdığı şey). Bu tağuttur.
Kâinatın o muazzam gücüne karşı tuğyan etmek,
"Kendi yonttuğumuz şeylere" teslim olmaktır.
Bu "Kendi yonttuğumuz şeyler" ne olursa olsun. İster Lat, ister Uzza, ister araba, ister sermaye, ister erdem, ister kan, isterse soy, veya sınıf olsun; fark etmez,
her dönemde bunlar
"Allah'a" karşı birer "tağut" olmuștur."
[Ali Şeriati /Dine Karşı Din]
Şirk, yani kulluk; yani Allah'a kulluğa karşı isyan. Ancak buna rağmen şirk, putlara karşı teslimiyet, alçak gönüllülük ve beşerî kulluktur. (Tabiî geniş anlamıyla putları kastediyorum; yani sihirbazların, yalancıların, cehaletin ve zulmün yardımlaşarak ortaya koyduğu ve halkı ona tapmaya ve kulluğa çağırdığı şey). Bu, tağuttur. Kâinatın o muazzam gücüne karşı tuğyan etmek ve "kendi yonttuğunuz şeylere" teslim olmaktır. Bu "kendi yonttuğunuz şeyler" ne olursa olsun. İster Lat, ister Uzza, ister araba, ister erdem, ister sermayeye, ister kan, isterse soy veya sınıf olsun; fark etmez, her dönemde bunlar Allah'a karşı birer tağut olmuştur.
Kainatın o muazzam gücüne karşı tuğyan etmek ve kendi yonttuğunuz şeylere teslim olmak... "Bu kendi yonttuğunuz şeyler" ne olursa olsun. İster Lat, ister Uzza, ister araba, ister erdem, ister sermaye, ister kan, ister soy veya sınıf olsun fark etmez. Her dönemde bunlar Allah'a karşı birer tağut olmuştur.
Sayfa 24 - Fecr Yayınları - Çeviri: Doğan ÖzlükKitabı okudu
"Tağut"
Önce kelime üzerinde duralım. Arapça bir kelime olan tâgût, iştikaak itibariyle tuğyan ile ilgilidir. Tuğyan ise; Allahû Teâla (cc)'ya isyan etmek mânâsınadır. Tefsir-i Mücahid'de tâgûtun ismi has olduğu ve çoğulunun da, tekilinin de aynı olduğu kayıtlıdır. İmam-ı Muhammed İbn-i Cerir, tâgûtu şu şekilde tarif etmektedir: "Allah'ın indirdiği hükümlere mukabil olmak ve onların yerine geçmek üzere hükümler icad eden her varlık tâgûttur." Bunun insan olması, put, şeytan veya bunların dışında herhangi bir şey olması mahiyetini değiştirmez.
Sayfa 132 - İnkılâb Yayınları, 13. Baskı (1992)Kitabı okudu
"Şirk, yani kulluk; yani Allah'a karşı isyan.
Ancak buna rağmen şirk, putlara karşı teslimiyet, alçak gönüllülük ve beşeri kulluktur. (Tabii geniş anlamıyla putları kastediyorum; yani sihirbazların, yalancıların, cehaletin ve zülmün yardımlaşarak ortaya koyduğu ve halkı ona tapmaya kulluğa çağırdığı şey). Bu tağuttur.
Kâinatın o muazzam gücüne karşı tuğyan etmek,
"Kendi yonttuğumuz şeylere" teslim olmaktır.
Bu "Kendi yonttuğumuz şeyler" ne olursa olsun. İster Lat, ister Uzza, ister araba, ister sermaye, ister erdem, ister kan, isterse soy, veya sınıf olsun; fark etmez,
her dönemde bunlar
"Allah'a" karşı birer "tağut" olmuștur."
[Ali Şeriati /Dine Karşı Din]
BU tağuttur. Kainatın o muazzam gücüne karşı tuğyan etmek ve "kendi yonttuğumuz şeylere" teslim olmaktır. bu kendi yonttuğumuz şeyler ne olursa olsun. İster Lat, ister Uzza, ister araba, ister erdem, ister sermaye, ister kan, isterse soy veya sınıf olsun; fark etmez, her dönedemde bunlar Allah'a karşı birer tağut olmuştur.
Sayfa 25Kitabı okudu